武指

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武指
作者:劉貺 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0378

自昔議邊者,推高於嚴尤、班固。嚴尤議曰:「禦匈奴自古無得上策」雲雲。貺以為嚴尤之議,辯而未詳;班固之論,詳而未盡。推而為言,周得上策,秦得其中,漢無策焉。何以言之?荒服之外,聲教所不逮,其叛也,不為之勞師;其降也,不為之釋備。嚴其守禦,險其走集,犯塞則有執訉之捷,深入則有殪戎之勳。俾其欲為寇而不能,願臣妾而不得,斯禦戎之上策、禁暴之良算。惠此中夏,以綏四方,周人之道也,貺故曰:「周得上策」。《易》稱:「王侯設險,以固其國。」築長城,修障塞,《易》之設險也。今朔塞之上,多古長城,未知起自何代?七國分爭,國有長城,趙簡子起長城以備胡燕,秦亦築長城以限中外,則長城之作,其來遠矣。秦兼天下,益理城塹,城全國滅,人歸咎焉。自漢至隋,因其成業,或修或築,何代無之。後魏時築長城議曰:「虜騎輕捷,風來電往,塢壁未遑閉,牛羊不暇收,雷擊至於近郊,雲飛出於塞表,不得不立長城以備之。人築一步,千里之城,役三十萬人,不有旬朔之勞,安獲久長之逸?始皇斥中國之戍,出諸塞表,匈奴不敢南下而牧馬,戰士不敢彎弓而報怨。」貺故曰:「秦得中策。」史稱劉敬說高祖,以魯元公主嫁匈奴,嗣王則漢之外孫,豈敢與大父爭哉?假立宗女,匈奴不信,無益也。帝欲遣魯元,後泣諫曰:「帝唯一女,奈何棄之匈奴乎?」由是遣宗女行。又按魯元公主,則趙王張敖之後也。人告王反,呂後言:「趙王以公主故,不宜有此。」高祖曰:「使張敖有天下,豈少乃女乎?」高祖審魯元公主不能止趙王之謀,而謂能息匈奴之叛耶?假有欲遣之辭,固戲言爾。且冒頓手刃頭曼,躬射其母,而冀其不與外祖爭強,豈不惑哉?然則高祖之和親,不能久安。而為之者,以天下初定,苟舒歲月之禍,以息兆人之勤爾。而天姿豁達,不矜智能,沈謀內斷,人莫之識。武帝時,中國康寧,故寇益鮮,疏而絕之。此其時也,方更糜耗華夏,連兵積年,嚴尤以為下策,可矣。漢之失策,非止用兵。至於昭宣,武士練習,斥堠精審。胡入則覆亡,居又畏逼,收跡遠徙,窮竄海陰。朝廷不遵宗周之故事,乃襲奉春之過舉,啟寵納侮,傾竭府藏,給西北方,無慮歲二億七十萬。賞賜之費,傳送之勞,尚不計焉。皇室淑女,賓於穹廬,掖庭良人,降於沙漠。夫貢子女方物,牙仆之職也。《詩》曰:「莫敢不來享,莫敢不來王」,《傳》稱「荒服者來王」,此皆稱其來,不言當往也。杞用夷禮,經貶其爵;公及吳盟,諱而不書。奈何以天子之尊,與匈奴約為兄弟;帝女之號,與胡媼並為戎妻,烝母報子,從其汙俗?中國之異於蠻夷者,以有父子男女之別也。若乃位配天地,職調陰陽,不能革聾昧之性,使漸習華風,反令婉冶之姿,毀節異類,其為垢辱,可勝道哉!漢之君臣,常莫之恥。東漢至曹、馬,招來羌狄,內之塞垣,資奉所費,有逾於昔。百人之酋、千口之長,金印紫綬,食王侯之俸者,相半於朝;牧馬之童、乘羊之隸,齎毳毼之資,邀綾紈之利者,相錯於路。九州五服,耒耨之所利,絲枲之所生,方三千里。植於三千里之中,散於數萬里之外,人焉得不勞?國焉得不貧?故夷狄歲驕,華夏日蹙。當其強也,又竭人力以征之;及其服也,又如是以養之。病則受養,強則內攻。嗚呼!為羌胡服役,且千載而莫之恤,可不大悲哉!為政者誠能移其財以賞戍卒,則吾人富矣;移其爵以餌守臣,則我將良矣。富利歸於我,危亡移於彼,無納女之辱,無傳送之勞,此之不為,而棄同即異,與頑用嚚,以夷亂華,以裔謀夏,變上國之風俗,汨中和之正氣,貺故曰:「漢無策焉。」

嚴尤深以古無上策者,為不能臣妾也,聖王誠能之,而不用爾;秦氏無策者,謂其攘夷狄而亡國也,秦亡之咎,非攘夷也;稱漢氏得下策者,謂伐胡而人病,人既病矣,又役人而奉之,是無策也。貺故曰:「嚴尤之議,辯而未詳」者也。班固之論,頗究其情,而曰:「其來慕義,接以禮讓,使曲在彼,是未盡也。何者?禮讓以交君子,不以接小人,況於禽獸夷狄乎?夫奇貨內來,則華夏之情蕩;纖麗外散,則戎羯之心生。華夏情蕩,出兵之源也;戎羯心生,侵盜之本也。聖人唯此之慎,不貴奇貨,不寶遠物,禽獸非其土性不育,器服非其所產不禦,豈惟贄幣不通哉?至飲食聲樂,不與共之。故夷狄來朝,坐之門外,使舌人體委以食之,若禽獸然,不使知馨香佳味也。獲其聲不列於庭廟,受其貢不過楛矢獸皮,不為贄幣,不為財貨。利既小矣,酬亦宜然。漢氏習玩驕虜,使悅燕趙之名倡雅質,甘太官之八珍六齊,使五都之文綺羅紈。供之則長欲而增求,絕之則滅德而招怨,加以斥堠不明,士卒不習,是由飽豺狼以良肉,而縱其獵噬疲人。求其禍源,接以禮讓之所致也。故通貢獻則去錦繢而得毛革,討負約則獲犬馬而喪士人,許和親則毀禮義而順戎俗。張騫使西域,得《摩訶兜勒曲》,漢武采之,以為鼓吹。東漢、魏、晉,樂則胡笛、箜篌,禦則胡床,食則貊炙,器則蠻盤,祠則胡天。晉末五胡遞居中夏,豈無天道?亦人事使之然也。華人步卒也,利險阻;虜人騎兵也,利平地。彼則馳突,我則堅守,無與追奔,無與競逐。來則杜險使無進,去則閉險使無還,衝以長戟,臨以強弩,非求勝之也,創之而已。措彼頑凶,寘之度外,譬諸蟲豸,方乎虺蜴。如是,何禮讓之接、何曲直之爭哉?貺故曰:「班固之論詳而未盡」者,此也。

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