武指

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武指
作者:刘贶 唐
本作品收录于《全唐文/卷0378

自昔议边者,推高于严尤、班固。严尤议曰:“御匈奴自古无得上策”云云。贶以为严尤之议,辩而未详;班固之论,详而未尽。推而为言,周得上策,秦得其中,汉无策焉。何以言之?荒服之外,声教所不逮,其叛也,不为之劳师;其降也,不为之释备。严其守御,险其走集,犯塞则有执訉之捷,深入则有殪戎之勋。俾其欲为寇而不能,愿臣妾而不得,斯御戎之上策、禁暴之良算。惠此中夏,以绥四方,周人之道也,贶故曰:“周得上策”。《易》称:“王侯设险,以固其国。”筑长城,修障塞,《易》之设险也。今朔塞之上,多古长城,未知起自何代?七国分争,国有长城,赵简子起长城以备胡燕,秦亦筑长城以限中外,则长城之作,其来远矣。秦兼天下,益理城堑,城全国灭,人归咎焉。自汉至隋,因其成业,或修或筑,何代无之。后魏时筑长城议曰:“虏骑轻捷,风来电往,坞壁未遑闭,牛羊不暇收,雷击至于近郊,云飞出于塞表,不得不立长城以备之。人筑一步,千里之城,役三十万人,不有旬朔之劳,安获久长之逸?始皇斥中国之戍,出诸塞表,匈奴不敢南下而牧马,战士不敢弯弓而报怨。”贶故曰:“秦得中策。”史称刘敬说高祖,以鲁元公主嫁匈奴,嗣王则汉之外孙,岂敢与大父争哉?假立宗女,匈奴不信,无益也。帝欲遣鲁元,后泣谏曰:“帝唯一女,奈何弃之匈奴乎?”由是遣宗女行。又按鲁元公主,则赵王张敖之后也。人告王反,吕后言:“赵王以公主故,不宜有此。”高祖曰:“使张敖有天下,岂少乃女乎?”高祖审鲁元公主不能止赵王之谋,而谓能息匈奴之叛耶?假有欲遣之辞,固戏言尔。且冒顿手刃头曼,躬射其母,而冀其不与外祖争强,岂不惑哉?然则高祖之和亲,不能久安。而为之者,以天下初定,苟舒岁月之祸,以息兆人之勤尔。而天姿豁达,不矜智能,沈谋内断,人莫之识。武帝时,中国康宁,故寇益鲜,疏而绝之。此其时也,方更糜耗华夏,连兵积年,严尤以为下策,可矣。汉之失策,非止用兵。至于昭宣,武士练习,斥堠精审。胡入则覆亡,居又畏逼,收迹远徙,穷窜海阴。朝廷不遵宗周之故事,乃袭奉春之过举,启宠纳侮,倾竭府藏,给西北方,无虑岁二亿七十万。赏赐之费,传送之劳,尚不计焉。皇室淑女,宾于穹庐,掖庭良人,降于沙漠。夫贡子女方物,牙仆之职也。《诗》曰:“莫敢不来享,莫敢不来王”,《传》称“荒服者来王”,此皆称其来,不言当往也。杞用夷礼,经贬其爵;公及吴盟,讳而不书。奈何以天子之尊,与匈奴约为兄弟;帝女之号,与胡媪并为戎妻,烝母报子,从其污俗?中国之异于蛮夷者,以有父子男女之别也。若乃位配天地,职调阴阳,不能革聋昧之性,使渐习华风,反令婉冶之姿,毁节异类,其为垢辱,可胜道哉!汉之君臣,常莫之耻。东汉至曹、马,招来羌狄,内之塞垣,资奉所费,有逾于昔。百人之酋、千口之长,金印紫绶,食王侯之俸者,相半于朝;牧马之童、乘羊之隶,赍毳毼之资,邀绫纨之利者,相错于路。九州五服,耒耨之所利,丝枲之所生,方三千里。植于三千里之中,散于数万里之外,人焉得不劳?国焉得不贫?故夷狄岁骄,华夏日蹙。当其强也,又竭人力以征之;及其服也,又如是以养之。病则受养,强则内攻。呜呼!为羌胡服役,且千载而莫之恤,可不大悲哉!为政者诚能移其财以赏戍卒,则吾人富矣;移其爵以饵守臣,则我将良矣。富利归于我,危亡移于彼,无纳女之辱,无传送之劳,此之不为,而弃同即异,与顽用嚚,以夷乱华,以裔谋夏,变上国之风俗,汨中和之正气,贶故曰:“汉无策焉。”

严尤深以古无上策者,为不能臣妾也,圣王诚能之,而不用尔;秦氏无策者,谓其攘夷狄而亡国也,秦亡之咎,非攘夷也;称汉氏得下策者,谓伐胡而人病,人既病矣,又役人而奉之,是无策也。贶故曰:“严尤之议,辩而未详”者也。班固之论,颇究其情,而曰:“其来慕义,接以礼让,使曲在彼,是未尽也。何者?礼让以交君子,不以接小人,况于禽兽夷狄乎?夫奇货内来,则华夏之情荡;纤丽外散,则戎羯之心生。华夏情荡,出兵之源也;戎羯心生,侵盗之本也。圣人唯此之慎,不贵奇货,不宝远物,禽兽非其土性不育,器服非其所产不御,岂惟贽币不通哉?至饮食声乐,不与共之。故夷狄来朝,坐之门外,使舌人体委以食之,若禽兽然,不使知馨香佳味也。获其声不列于庭庙,受其贡不过楛矢兽皮,不为贽币,不为财货。利既小矣,酬亦宜然。汉氏习玩骄虏,使悦燕赵之名倡雅质,甘太官之八珍六齐,使五都之文绮罗纨。供之则长欲而增求,绝之则灭德而招怨,加以斥堠不明,士卒不习,是由饱豺狼以良肉,而纵其猎噬疲人。求其祸源,接以礼让之所致也。故通贡献则去锦缋而得毛革,讨负约则获犬马而丧士人,许和亲则毁礼义而顺戎俗。张骞使西域,得《摩诃兜勒曲》,汉武采之,以为鼓吹。东汉、魏、晋,乐则胡笛、箜篌,御则胡床,食则貊炙,器则蛮盘,祠则胡天。晋末五胡递居中夏,岂无天道?亦人事使之然也。华人步卒也,利险阻;虏人骑兵也,利平地。彼则驰突,我则坚守,无与追奔,无与竞逐。来则杜险使无进,去则闭险使无还,冲以长戟,临以强弩,非求胜之也,创之而已。措彼顽凶,寘之度外,譬诸虫豸,方乎虺蜴。如是,何礼让之接、何曲直之争哉?贶故曰:“班固之论详而未尽”者,此也。

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