海國圖志/卷008

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◎東南洋

○暹羅國

劉健《庭聞錄》:暹羅、古剌、景邁三國,皆與緬世仇。明永曆桂王入緬時,其遺臣散入各國。有馬九功者,為古剌招明潰兵三千,有江國泰者,暹羅妻以女,各遣使約李定國於孟艮,將犄角夾攻緬,而吳三桂兵已攻永曆於阿瓦,於是李定國發憤死,二國之師,失望而返。

俞燮《癸巳類稿》:緬東為葫蘆廣南,南為暹羅,物產略同。自與中國構難以來,緬加戍東北,而力戰東南,經費曠竭,百姓愁怨。四十七年,其酋孟魯,殺贅角牙而自立,國人又殺孟魯立孟雲,而值暹羅之難,暹羅國踦長,居緬西南,緬於乾隆三十六年滅之。鄭昭者,中國人也。乾隆四十三年,暹羅遺民憤緬無道,推昭為王,乘緬匪抗拒中國,人傷財盡之後,盡復舊封。又興師占緬地,贅角牙屢為所困。暹羅於四十六年入貢陳其事,朝廷不使亦不止也。四十七年,鄭昭死,子華嗣,華亦有武略,孟雲不能支,乃東徙居蠻得。五十一年,鄭華受朝封,孟雲懼。五十三年,由本邦齎金葉表入貢,送楊重英等出。

高宗哀憐之,諭暹羅罷兵。五十五年,使賀八旬萬壽,受封爵,定十年一貢。嘉慶十年秋,暹羅貢表。又言方出師攻緬得勝,頒敕諭解之。冬,緬甸叩關求入貢,蓋乞救也。疆吏以非貢期拒不納,而緬已削弱矣。

《聖武記》:阮光平既篡黎氏,據安南,懼王師再討,又方與暹羅構兵,恐暹羅乘其後,叩關謝罪乞降。又言聞暹羅貢使將入京,恐媒孽其短,乞天朝勿聽其言。及阮光平受封後旋死,其子阮光纘嗣立,而黎氏甥農耐王阮福映者奔暹羅,暹羅妻以女,第助之兵,克復農耐(農耐,《海錄》作農柰,《海國聞見錄》作祿賴,其國在廣南之南,在柬埔寨之東北,即真臘東境,與廣南隔一海港)。勢日強,號舊阮,屢與新阮戰,奪其富春舊都,並縛獻海賊莫扶觀等於朝,皆中國海賊,受安南東海王偽封,及總兵偽職。又獻其攻克富春時所獲阮光纘封冊金印,時嘉慶四年也。七年十二月,阮福映全滅安南,遣使入貢,乞以越南名國。詔封越南國王。

《瀛環志略》曰:暹羅流寓,粵人為多,約居土人六之一。有由海道往者,有由欽州王光十萬山穿越南境往者。其地土曠人稀,田肥沃易耕獲,故趨者眾。然其國多蠱祟,信符咒,風俗政治,遠遜安南。

按:歐羅巴諸國,自前明航海東來,處處占立埔頭,安南、暹羅、緬甸地皆濱海,豈不動其盼羨。安南雖有廣南灣之險,而商船時時販鬻,暹羅則內港深通,乃歐羅巴皆未嚐去也,緬甸亦僅於海濱曠土,草創一廛,是何以故。且安南雖貧,物產亦夥,暹羅、緬甸,夙稱豐饒,西人概從唾棄,何也?蓋西人以商賈為本,沿海埔頭專為牟利,若處處留兵護守,則得不償失。南洋諸島,四面環海,不相聯絡,其人則巫來由番族,性愚懦不知兵,地形可以周覽而盡,震以火炮,鳥驚獸駭,竄伏不敢動,故西人坦然據之而不疑。至安南三國毗連華夏,山川修阻,丁戶殷繁,進戰退守,與各島孤懸海中者迥別。又立國皆數千百年,爭地爭城,詐力相尚,意計所至,西人不能測也。留重兵則費不貲,無兵則恐諸國乘其不備,市舶往而埔頭不建,其謂是與。

魏源曰:明萬曆中,平秀吉破朝鮮時,暹羅自請出兵,潛搗日本以牽其後。兵部尚書石星從之,而兩廣督臣蕭彥尼之。滇撫陳用賓約暹羅夾攻緬甸,緬疲於奔命,遂不復內犯。永曆困於緬甸,暹羅復與古剌起兵攻緬,以援李定國之師,其忠於勝朝若是。乾隆中,緬甸不臣,得暹羅夾攻屢捷,而緬甸始貢。阮光平父子篡黎氏,寇沿海及暹羅,助黎滅阮,俘獻海盜,而南洋息警,其忠於國朝又若是。其國每夏有黃水,自海中來,以漸而漲,水尺苗尺,水丈苗丈,水退苗熟。其水將至,則傾國鼓樂儀仗以迎之,及秋水退,亦餞之如初。有播植,無耘耔,有天工,無人力。故穀豐而賤,甲乎南海。自康熙來,歲運洋米數十萬石,以濟閩粵之民食。近以免稅,不利粵海關,故關吏陰撓之,始則舊米不許置貨,繼則置貨不許免稅,於是觀望不至。若不陰撓之,而且推廣於天津,歲歲采買,積久並可減東南之漕,廣天庾之積,其裨益中國又若是宜乎。聖祖有天南樂國之褒,高宗有炎服屏翰之額,視朝鮮琉球僅著恭順,無裨邊疆者何如。視西洋各夷,歲叨中國茶黃磁絲之益,反報以鴉片之毒者更何如。暹羅東境鬥入大海,廣袤數千里,而滿剌加為海艘之都會,近日並為英夷割據,又移滿剌加市埠於柔佛故地,改名新嘉坡,其入寇之兵食皆恃新嘉坡接濟。暹羅軍柵堅壁,同於緬甸(見《四洲志》)。戰艦狹長,同於安南(《南齊書·扶南傳》)。專尊中國,藐英夷,英夷究不能患(《四洲志》)。誠使用明季夾攻日本之議,令暹羅出兵恢復滿剌加、柔佛故地,而安南以劄船助之,則英夷有內顧巢穴之憂。與驅策廓夷、鄂夷、攻印度之策並行不悖。昔陳湯用西域之師,破康居王,元策用吐番之師,以搗印度,皆洞地利,悉敵情,又皆決機徼外,不由中製,用能建不世非常之烈。不然,則築室盈廷,亦終尼於蕭彥王凝之流而已。暹羅與南掌,皆介緬甸越南之間,接壤雲南之普洱元江,其曼穀國都,則雲南瀾滄江入海之口,即古之扶南國。其東北尚有海口,曰柬埔寨,即古之真臘,潮水膏沃同之,亦南洋都會,今皆不屬英吉利。

○暹羅本國沿革一(唐以前為扶南國。原無今補)

《晉書》:扶南西去林邑三千餘里,在海大灣中。其境廣袤三千里,有城邑宮室。人皆醜黑,卷發倮身跣行。性質直,不為寇盜,以耕種為務,一歲種,二歲獲。又好雕文刻鏤,食器皆以銀為之。貢賦以金銀珠香,亦有書記府庫文字,有類於胡。喪葬婚姻,略同林邑。其始女子柳葉王之,為外國人混潰所據,傳數世其將範尋復世王扶南。泰始初,遣使貢獻。升平初,復有竺旃檀稱王遣使貢馴象。

《南齊書·扶南傳》:扶南,晉宋世通職貢。宋末,扶南王僑陳如遣商貨至廣州,有天竺道人那伽仙附載欲歸國,遭風至林邑,掠其財物皆盡,那伽仙間道得達扶南。永明二年,扶南國王遣那伽仙表言,林邑王本其舊奴,竄逸聚眾,遂破林邑,自立為王,常構凶釁。請中朝出師伐逆,臣國願助翦撲,並獻金縷龍王坐像一軀,白檀像一軀,牙塔二軀,古貝二雙,琉璃蘇鉝二口,玳瑁檳榔柈一枚。那伽仙詣京師,言其國俗事摩醢首羅天神,神常降於摩耽山,土氣恒暖,草木不落。上報以絳紫地黃碧綠紋綾各五匹。扶南人黠慧知巧,攻掠傍邑不賓之民為奴婢,貨易金銀彩帛。大家男子,截錦為橫幅,女為賓頭,貧者以布自蔽,鍛金環,鏤銀食器,伐木起屋。國王居重閣,以木柵為城。海邊生大箬葉,長八九尺,編其葉以覆屋,人民亦為閣居。為船八九丈,廣裁六七尺,頭尾似魚。國王行乘象,婦人亦能乘象。鬥雞及豨為樂,無牢獄,有訟者,則以金指環,若雞子投沸湯中,令探之。又燒鎖令赤著手上捧行七步,有罪者手皆燋爛,無罪者不傷。又令沒水,直者入,即不沈。不直者,即沈也。有甘蔗、諸蔗、安石榴及橘,多檳榔、鳥獸,如中國。人性善,不便戰,常為林邑所侵擊。不得與交州通,故其使罕至。

《梁書》:扶南國,在日南郡之南海西大灣中。去日南可七千里,在林邑西南三千餘里,城去海五百里,有大江廣十里,西北流,東入於海。其國輪廣三千餘里,土地汙下而平博,氣候風俗,大較與林邑同。出金、銀、銅、錫、沉水香、象牙、孔翠、五色鸚鵡。其南界三千餘里,有頓遜國。頓遜之外,大海洲中,有毗騫國,去扶南八千里(傳言毗騫國王身長丈二,頭長三尺,子孫及國人生死如常,惟王不死。其王能作天竺書可三千言,與扶南王相報達說其宿命所由,與佛經相似云云。語絕怪誕,蓋即秦漢間蓬萊三島有不死仙人之說。前史無識,載諸簡冊。今商舶四通,極數萬里可有此島乎)。又傳扶南東界,即大漲海。海中有大洲,洲上有諸薄國。國東有馬五洲,復東行漲海千餘里,至自然大洲,出火浣布。前有徼外人納女王柳葉為妻,生子,分王七邑,其後王混盤況攻並之,亦遣子孫中分治諸邑,號曰小王,盤況年九十餘乃死。國人共舉大將範蔓為王,蔓勇健有權略,復以兵威攻伐旁國,鹹服屬之,自號扶南大王。乃治作大船,窮漲海,攻屈都昆九椎與孫等十餘國,開地五六千里,蔓遇疾死,大將範尋代立。更繕治國內,起觀閣遊戲之。朝旦中晡三四見客,民人以焦蔗龜鳥為禮,國法無牢獄,於城溝中養鱷魚,門外圈猛獸,有罪者輒以喂猛獸及鱷魚,魚獸不食為無罪,三日乃放之。其後王憍陳如,本天竺婆羅門也,有神語曰,應王扶南。憍陳如心悅,南至盤盤。扶南人聞之,舉國欣戴,迎而立焉。復改製度,用天竺法。憍陳如死,後王持梨阤跋摩。宋文帝時,奉表獻方物。天監二年,跋摩復遣使送珊瑚佛像,並獻方物。大同五年,又言其國有佛發長一丈二尺,詔遣沙門釋雲寶隨使往迎之。其國人醜黑卷發,所居不穿井,數十家共一池,引汲之。俗事天神,天神以銅為像,二面者四手,四面者八手,手各有所持,或小兒,或鳥獸,或日月。其王出入乘象,嬪侍亦然。王坐則偏踞翹膝,垂左膝至地。以白氎敷前,設金盆香爐於其上。國俗居喪則剃除須發,死者有四葬。水葬則投之江流,火葬則焚為灰燼,土葬則瘞埋之,鳥葬則棄之中野。人性貪吝,無禮義,男女恣其奔隨。

《隋書》:赤土國,扶南之別種也。在南海中,水行百餘日而達所都。土色多赤,因以為號。東波羅剌國,西波羅婆國,南訶羅旦國,北拒大海。地方數千里,其王姓瞿曇氏,不知有國近遠稱。其父釋王位,出家為道,傳位於子,嗣位十六年矣。有三妻,並鄰國王之女也。居僧祗城,有門三重,相去各百許步。每門圖畫飛禽仙人菩薩之像,懸金花鈴毦,婦女數十人,或奏樂,或捧金花。又飾四婦人,容飾如佛塔邊金剛力士之狀,夾門而立。門外者持兵仗,門內者執白拂,夾道垂素網綴花。王宮諸屋,悉是重閣,北戶北面而坐。其俗敬佛,尤重婆羅門。冬夏常溫,雨多霽少。種植無時,特宜稻穄、白豆、黑麻,其餘物產多同於交趾。以甘蔗、椰漿為酒。煬帝即位,募能通絕域者。大業三年,屯田主事常駿,戶部主事王君政等請行,齎物五千段以賜赤土王。其年十月,駿等自南海郡,乘舟晝夜二旬,每值便風,至焦石山,而過東南,泊陵迦缽拔多洲,西與林邑相對,上有神祠焉。又南行至師子石,自是島嶼連接。又行二三日,西望見狼牙須國之山,於是南達雞籠島,至於赤土之界。其王遣婆羅門鳩摩羅以舶三十艘來迎,吹蠡擊鼓,進金鎖以纜駿船。月餘至其都,王遣其子以禮見,先遣人送金盤,貯香花,金合貯香油,金瓶貯香水,白疊布四條,以供使者盥洗。其日未時,又將象二頭,持孔雀,蓋以迎使入,並致金花金盤以藉詔函至王宮。駿等奉詔書上閣,王以下皆跪,宣詔訖引駿等坐。奏天竺樂,事畢還館。又遣婆羅門就館送食,以草葉為盤,其大方丈。後數日,請入宴,儀衛導從如初見之禮,禮遺甚厚。尋遣子貢方物,並獻金芙蓉冠龍腦香,以鑄金為多羅葉,隱起成文以為表,金函封之。令婆羅門以香花奏蠡鼓而送之。既入海,見綠魚群飛水上,浮海十餘日。至林邑東南,並山而行,其海水闊千餘步,色黃氣腥,舟行一日不絕,雲是大魚糞也。循海北岸,達於交趾。

《新唐書》:扶南在日本之南七千里,地卑窪,與環王同俗。有城郭宮室,王姓古龍,居重觀柵城,楛葉以覆屋。王出乘象,其人黑身鬈髮倮行。俗不為寇盜,田一歲種,三歲獲。國出金剛,狀類紫石英,生水底石上,沒水取之,可以刻玉,扣以羖角乃泮。人喜鬥雞,以金珠香為稅,治特牧城,俄為真臘所並益,南徙那弗那城。武德貞觀時,再入朝,又獻白頭人二。白頭者,直扶南西人,皆素首,膚理如脂,居山穴,四面峭絕,人莫得至,與參牟國接。

《水經注·竺芝扶南記》曰:扶南去林邑四千,水步道通。檀和之令軍入邑浦據船官口城六里者也。自船官下注大浦之東湖,大水連行湖上,西流。湖水日夜長七八尺。從此以西,朔望並潮,一上七日,水長丈六尺,七日之後,日夜分為再潮,水長一二丈。春夏秋冬厘然,一定高下定度。水無盈縮,是曰海運,亦曰象水也。又兼象浦之名。晉功臣表所謂金遴清徑,象渚澄源者也。其川浦渚有水蟲彌微,攢木食船,數十日船壞。源潭湛瀨,有鮮魚色黑,身五丈,頭如馬首,伺人入水,便來為害。

《元史》:暹國當成宗元貞元年,進金字表,暹人與麻裏予兒舊相仇殺,至是皆歸順。

明史》:暹羅在占城西南,順風十晝夜可至,即隋唐赤土國。後分為羅斛、暹二國,暹土瘠不宜稼,羅斛地平衍,種多獲,暹仰給焉。元時,暹常入貢,其後羅斛強,並有暹地,遂稱暹羅斛國。洪武三年,命使臣呂宗俊等,齎詔諭其國。四年,其王遣使貢馴象、六足龜及方物,詔賜大統曆及彩幣。洪武五年,貢黑熊、白猴及方物。明年,復來貢。其王之姊,別遣使進金葉表,貢方物於中宮,凡再卻之。時其王懦而不武,國人推其伯父主國事,遣使來告,貢方物,且獻本國地圖。洪武七年,來貢。言去年,舟次烏豬洋,遭風壞舟,飄至海南,賴官司救護。尚存飄餘兜羅錦降香蘇木諸物,進獻。廣東省臣以聞,帝怪其無表,既言覆舟,而方物乃有存者,疑其為番商,命卻之。諭中書及禮部臣曰:古諸侯於天子,比年一小聘,三年一大聘,九州之外,則每世一朝,所貢方物,表誠敬而已。唯高麗頗知禮義,故令三年一貢。他遠國如占城、安南、百洋、瑣裏、爪哇、浡泥、三佛齊、暹羅斛、真臘諸國,入貢既頻勞費太甚,今不必復爾。其移牒諸國,俾知之。然而來者不止,其世子亦遣使上箋於皇太子貢方物,命引其使朝東宮,宴齎遣之。洪武八年,其舊明台王世子亦遣使奉表朝貢,宴齎如王使。洪武十年,世子承其父命來朝,上喜,賜以暹羅國王之印,自是其國遵朝命始稱暹羅,而比年一貢,或一年兩貢,至正統後,乃或數年一貢雲。洪武二十年,溫州民有市其沈香諸物者,所司坐以通番,當棄市。帝曰:溫州乃暹羅必經之地,因其往來而市之,非通番也。乃獲宥。洪武二十八年,世子遣使朝貢,且告其父之喪,命中官趙達等往祭,敕世子嗣王位。諭之曰:朕自即位以來,命使出疆,周於四維,足履其境者三十六,聲通於耳者三十二,風殊俗異,大國十有八,小國百四十九,較之於今暹羅最近,邇者使至,知爾先主已逝,王紹先王之緒,有道於邦家,臣民歡懌,茲特遣人錫命。王其罔失法度,罔淫於樂,以光前烈,欽哉。永樂二年九月,有番船,飄至福建海岸。詰之,乃暹羅與琉球通好者。所司籍其貨以聞,帝曰:二國修好,乃甚美事,不幸遭風,豈可因以為利。所司其治舟給粟,俟風便遣赴琉球。是月其王貢方物,乞賜《烈女傳》,請頒量衡,為國永式,從之。先是占城貢使返,風飄其舟,至彭亨。暹羅羈留不遣,蘇門答剌及滿剌加又訴暹羅奪所賜印誥,帝降敕責之。六年,中宮鄭和使其國,其王貢方物謝罪。永樂七年正月,奸民何八觀等逃入暹羅,帝命使者,還告其主,毋納逋逃。其王即奉命送還,賜敕幣獎之。永樂十七年,責暹羅侵滿剌加,王遣使謝罪。宣德八年,其國貢舟,次占城新州港,盡為其國人所掠。正統元年,貢使來京訴狀,敕占城王,令盡還所掠人物,已而占城移谘禮部,言本國前歲遣使往須文達那,亦為暹羅賊人掠去,必暹羅先還所掠,本國自不敢不還。成化十七年,貢使還至中途,竊買子女,且多載私鹽,命遣官戒諭。先是河州人謝文彬,以販鹽下海,飄入其國,仕至坤嶽,猶天朝學士也。後充使來朝,因貿易禁物事覺下吏。宏治十年,以四夷館無暹羅譯字官,詔廣東訪取能通彼國言語文字者,赴京備用。正德四年,暹羅船有飄至廣東者,市舶中官熊宣與守臣議稅其物供軍需,事聞,詔斥宣妄攬事柄,撤還南京。十年,進金葉表朝貢,館中無識其字者,詔選留其使一二人入館肄習。嘉靖元年,暹羅占城貨船至廣東,市舶中官牛榮從家人私市,論死如律。三十二年,遣使貢白象及方物,白象死於途,其使者以珠寶飾其牙,盛以金盤,並獻白象尾毛為信。帝嘉其意,厚遣之。隆慶中,其鄰國東蠻牛求婚不得(《東西洋考》曰:東蠻牛俗名放沙),慚怒,大發兵攻破其國,王自經,虜其世子以歸。次子嗣位,厲誌復仇。萬曆間,東蠻牛兵復至,王整兵奮擊,大破之。暹羅由是雄海上,移兵攻破真臘,降其王。從此歲歲用兵,遂霸諸國。萬曆三十年,日本破朝鮮,暹羅請潛師直搗日本,牽其後,中樞石星議從之,兩廣督臣蕭彥持不可,乃已。迄崇禎十六年,三月猶入貢。其國周千里,風俗勁悍,習於水戰。大將用聖鐵裹身,刀矢不能入。聖鐵者,人腦骨也。王瑣裏人,官分十等,自王至庶民,有事皆決於其婦,其婦人誌量實出男子上。婦私華人,則夫置酒同飲,恬不為怪。曰:我婦美,為華人所悅也。崇信釋教,男女多為僧尼。亦居庵寺,持齋受戒,衣服頗類中國。富貴者尤敬佛,百金之產,即施其半。氣候或寒或熱,地卑濕,人皆樓居,男女椎髻,以白布裹首。富貴者死,用水銀灌其口而葬之。貧者則移置海濱,聽群鳥飛啄,謂之鳥葬。交易用海蚆,是年不用蚆,則國必大疫。其貢物有象、象牙、犀角、孔雀毛、翠羽龜及六足龜、寶石、珊瑚、片腦、米腦、糠腦、腦油、腦柴、薔薇、水碗、石丁皮、阿魏、紫梗、藤竭、藤黃、硫黃、沒藥、烏爹香、安息香、羅斛香、速香、檀香、黃熟香、降真香、乳香、樹香、木香、丁香、烏香、胡椒、蘇木、肉豆蔻、白豆蔻、蓽茇、烏木、大楓子,及撒哈剌、西洋諸布。其國有三寶廟,祀中官鄭和。

《瀛涯勝覽》:暹羅地方千里,環國皆山,峭拔崎嶇,地下濕,氣候不常,或嵐或熱。自占城西南舟行七晝夜,方至新門海口入港,方達其國。王居宮室壯麗,民樓居,其樓密聯檳榔片藤,係之甚固。藉以藤席竹簟,寢處於中。王乃瑣裏人也,白布纏首無衣,腰束嵌絲係,加以綿綺壓腰。跨象行,或肩輿,金柄傘,蓋茭蔁葉為之。尚釋教,國人皆然。僧尼甚多,其服類中國。言語與廣東同,俗澆浮,習水戰,常征伐鄰邦。市用海蚆,一如錢,價厥。產紅馬肯的石,次於紅雅忽,明瑩如石榴子。國西北二百餘里,有市鎮曰上水,通安南,各種番貨俱有。

明·黃衷《海語》曰:暹羅國在南海中,自東莞之南亭門放洋,南至烏瀦獨瀦七洲星盤坤未針,至外羅坤申針,四十五程,至占城舊港,經大佛靈山,其上峰墩則交趾屬也。又木針至昆屯山,又坤未針至玳瑁洲,玳瑁及於龜山,酉針入暹羅港,水中長洲,隱隆如壩,船出入如中國車壩,然其國之一控扼也。少進為一關,少以夷酋,又少進為二關,即國都也。其地沮洳,無城郭,王居據大與,稍如中國殿宇之製。覆以錫板辟東壁為巨扉,是為王門。治內分十二塘壩,酋長主焉,猶華之有衙門也。其要害為龜山,為陸昆猛齋,猶華言總兵、甲兵屬焉。有奶街為華人流寓者之居,土夷乃散處水柵板閣,蔭以茭草,無陶瓦也。其國右僧,謂王前世皆僧,僧來世作王。其貴僧亦稱僧王,國有號令決焉。凡國人謁王,必合掌跪而撫王足者三,自撫其首者三,謂之頂禮。凡王子始長習梵字梵禮,若術數之類皆從貴僧,故貴僧之權,侔於王。國無姓氏,華人流寓者,始從本姓,一再傳亦亡矣。人皆髡首,恥為竊盜,其監獄則穴地,為重樓三級,謂之天牢。輕罪置上級,差重置中級,殊死者置下級。其輕刑以皮鞭,差重斷足十指,差重斷手十指。罪至殊死者,腰斬,或以象蹂之。貴僧為請於王,王乃宥之,沒為僧奴,謂之奴囝。賦役省薄,惟給象為最重。故殊死獲免者不為奴囝,則以給象終身焉。國無占候,凡日薄蝕,國人見者則奔告於王,首至者賞。建寅之月,王乃命巫占方,命力者由勝方所向,掠人而剔其膽,雜諸藥為湯,王濡足,象濡首,以作猛氣。凡用膽,華人為上,僧不剔,孕婦不剔,瘡痏不剔。是故用膽,視歲甲子為多寡也。建辰之月,是為歲首。建巳之月,始作農事。建午之月,潦始漲。建酉之月,潦退。王乃禦龍舟,乃祀土穀,禾乃登,始獲。凡稼之長茂,視潦之淺深,稈長丈有三尺,穟八尺有咫,稻長盈寸。田畝贍數口,少歉歲也。婦女多慧巧,刺繡織衽工於中國。尤善醞釀,故暹酒甲於諸夷。婦飾必以諸香澤其體發,日夕三四浴,戲狎不禁,雖王之妻妾,皆盛飾倚市,與漢兒相貿易,不訝亦不敢亂。居父母若夫之喪,則削發如比邱尼,經旬乃蓄鬒如舊。凡死喪,富者火屍而葬,貧者舉屍筏而浮諸海,喪屬跪伏海濱,迎僧而咒,群大鳥啄食,頃刻而盡,謂之鳥葬。凡有鱷患,則奔赴於王。王詔貴僧咒飯而投諸鱷所,乃以貝多葉書數符,佩以奴囝,沒水牽數鱷出。貴僧稽其孽跡多者戮之,刳其腹有得鉛珠二升者,跡少乃黥符其背,咒而縱之。國人凡有仇怨,皆謁僧求咒,其咒土夷遭者,非死即病,然不能驗於華人也。凡飯僧少具十品,食麥襦粳牛羊豕鵝鴨雞魚,皆熟而薦之。僧咒而後舉,舉必盡數器。不足十品,不以供。其產多蘇方木、檳榔、椰子、波羅蜜、片腦諸香、雜果、象齒、犀角、金寶、玳瑁之屬。貿易用貤,故其民饒富,豪酋各據別島而居,奴囝數百口,蓄資每巨萬,不蓋藏,不虞寇。西洋諸國異產奇貨,輻輳其地,匠藝工致,嵌寶指環,時至中國,一枚值數千金。地廣兵強,嚐並有占臘(本膚腩屬國),而私其貢賦。以不係中國利害,置不問也。

謝清高《海錄》曰:暹羅國在柬埔寨之西,縱橫數千里,西北與緬甸接壤,國大而民富庶。船由港口入內河,西行至國都,約千餘里。夾岸林木蔥蘢,田疇互錯,時有樓台,下臨水際。猿鳥號鳴,相續不絕。男女俱上裸,男以幅布圍下體,女則被裙。官長衣製,與中國雨衣略同。以色辨貴賤,紅者為上。右臂俱刺文。王則衣文彩,繡佛像其上,飛金貼身首,器皆以金。陸乘象輦,水乘龍舟。凡下見上,偏袒跣足,屈腰蹲身。國無城郭,民皆板屋。王則瓦覆其上,臨水為之。土人多力農,時至則播種,熟則收獲。無事耘鋤,故稱樂土。商賈多中國人,其釀酒販鴉片煙開場聚賭三者,榷稅甚重。俗尊佛教,每日早飯,寺僧被袈裟,沿門托缽,家家必以精飯肴蔬,合掌拜獻。僧回寺奉佛外,又三分之,僧食其一,鳥雀食其一,以其一飼蟲鼠,終歲如是。僧無自舉火者,出家為僧,謂之學禮。雖富貴家子弟亦多為之。弱冠後,聽其還俗。其婚嫁俱至僧寺拜佛,然後歸合巹焉。頗重中國文字,客有能詩文者,國王多羅致之,而供其飲食。國有軍旅,則取民為兵,一月之內其糗糧皆兵自備,越月,然後王家頒發。四鄰小國多屬焉。土產金、銀、鐵、錫、魚翅、海參、鰒魚、玳瑁、白糖、落花生、檳榔、胡椒、豆蔻、砂仁、木蘭、椰子、速香、沉香、降香、枷楠香、象牙、犀角、孔雀、翡翠、象、熊、鹿、水鹿、山馬,水鹿形似鹿而無角,色青,其大者如牛。山馬形似鹿而大,商賈常取其角,假充鹿茸。犀角有二種,色黑而大者為鼠角,價賤,極大者,重二三斤,小者,亦重斤餘。其色稍白,而旁有一澗直上者為天曹角,其澗直上至頂者,亦不貴。若頂上二三分無澗,而圓滿,色潤而微者,則貴矣。椰木如棕,直幹無枝,其大合抱,高者五六丈,種七八年然後結子,每歲止開花四枝,花莖傍葉而生,長數尺,花極細碎,一枝止結椰子數顆,四花分四季,采之欲釀酒者,則於花莖長盡花未及開時,用蕉葉裹其莖,勿令花開,再以繩密束之,砍莖末數寸,取瓦罐承之,其液滴於罐中,每日清晨及午酉亥三時,則收其液。清晨所收味清酣,日出後則微酸,俱微有酒味,再釀之則成酒矣。所砍處稍幹則又削之,花莖盡而止。椰肉可以榨油,殼可為器,衣可為船纜,故香人多種之。歲以土物貢中國。

○暹羅屬國沿革二(今柬埔寨,古真臘。原無今補)

《隋書》:真臘國在林邑西南,本扶南之屬國也。去日南郡舟行六十日而至。南接車渠國,西有朱江國。其王姓刹利氏,自其祖漸已強盛,遂兼扶南而有之。居伊奢那,城郭下二萬家,城中有一大堂,是王聽政之所。總大城三十,城有數千家,各有部帥官名,與林邑同。其王三日一聽朝,坐五香七寶床,上施寶帳,其帳以文木為竿,象牙金鈿為壁,狀如小屋,懸金光焰,有同於赤土。前有金香爐,二人侍側,王著朝霞古貝,縵絡腰腹,下垂至脛,頭戴金寶花冠,被真珠瓔珞,足履革屣,耳懸金璫,常服曰氈。以象牙為屩,若露發,則不加瓔珞。臣人服製,大抵相類,有五大臣,一曰孤落支,二曰相高憑,三曰婆何多陵,四曰舍摩陵,五曰髯多婁。階庭門閣,侍衛有千餘人,被甲持仗。其國與參半朱江二國和親,數與林邑陀洹二國戰爭。其人行止皆持甲俠,若有征伐,因而用之。其俗非王正妻子,不得為嗣王。初立之日,所有兄弟並刑殘之,或去一指,或劓其鼻,別處供給,不得仕進。人形小而色黑,婦人亦有白者,悉拳發垂耳,性氣捷勁,居處器物頗類赤土。以右手為淨,以左手為穢。每旦澡洗,以楊枝淨齒,誦經咒。其國北多山阜,南有水澤,地氣尤熱,無雪霜,饒瘴癘毒蠚。土宜稻粱少黍粟果菜,與日南九真相類。異者有婆那婆樹、毗野樹、婆田羅樹、歌畢佗樹,其餘多同九真。近都有陵伽鈢裟,山上有神祠,每以兵五千人守衛之。城東有神,名婆多利,祭用人肉,其王年別殺人以夜祀禱,亦有守衛者千人,其敬鬼如此。多奉佛法,尤信道士,佛及道士並立像於館。大業十三年,遣使貢獻。帝禮之甚厚,其後亦絕。

《唐書》:真臘一曰吉篾,本扶南屬國,去京師二萬七百里。東距車渠,西屬驃,南瀕海,北與道明接,東北抵州。其王刹利氏。貞觀初,並扶南有其地。戶皆東向,坐上東。客至,屑檳榔龍腦香蛤以進,不飲酒,惟與妻飲房中,避尊屬。有戰象五千,良者飼以肉,世與參半、驃通好,與環王乾、陀洹數相攻。自武德至聖曆,凡四來朝。神龍後,分為二。半北多山阜,號陸真臘。半南際海,饒陂澤,號水真臘。水真臘地八百里,王居婆羅提拔城,陸真臘或曰文單,曰婆鏤,地七百里,王號笡屈。開元天寶時,王子率其屬二十六來朝,拜果毅都尉。大曆中,副王婆彌及妻來朝,獻馴象十一,擢婆彌試殿中監,賜名賓漢。是時德宗初即位,珍禽奇獸悉縱之。蠻夷所獻馴象,畜苑中,元會充庭實者,凡三十二,悉放荊山之陽。元和中,水真臘亦遣使入貢。

《宋史》:真臘國亦名占臘,其國在占城之南。東際海,西椄蒲甘,南抵加羅希,其縣鎮風俗同占城。地方七千餘里。有銅台,列銅塔二十有四。銅象八以鎮其上,象各重四千斤。其國有戰象,幾二十萬。馬多而小,政和、宣和皆來朝貢,封其王與占城等。

明史》:真臘在占城南,順風三晝夜可至。隋唐及宋皆朝貢。宋慶元中,滅占城而並其地,因改國名曰占臘。元時仍稱真臘。洪武三年八月,遣使臣郭徵等齎詔撫諭其國。四年,其國巴山王使使進表貢。洪武十六年,遣使齎勘合文冊賜其王。凡中國使至而勘合不符者,即屬矯偽,許縶縛以聞。復賜織金文綺三十二,磁器萬九千,其王即使使來貢。洪武十九年,復遣行人劉敏、唐敬,偕中官齎磁器往賜。洪武二十年,唐敬等還。其王使使貢象五十九匹,香六萬斤。尋遣使賜其王鍍金銀印。永樂中屢入貢,使者以其國數被占城侵擾,久留不去。帝遣中官送之還,並敕占城王罷兵修好。景泰後不常至。其國城隍周七十餘里,幅員廣數千里。國中有金塔金橋殿宇三十餘所。王歲時一會,羅列玉猿、孔雀、白象、犀牛於前,名曰百塔洲。盛食以金盤金碗,故有富貴真臘之諺。民俗富饒,天時常熱,不識霜雪。禾一歲數稔。男女椎髻穿短衫,圍梢布。刑有劓刖刺配,盜則去手足。番人殺唐人罪死,唐人殺番人則罰金,無金則鬻身贖罪。唐人者,諸番呼華人之稱也,凡海外諸國盡然。文字以麂鹿雜皮染黑,用粉為小條,畫於上永不脫落。以十月為歲首,閏悉用九月,夜分四更。亦有曉天文者,能算日月薄蝕。其地謂儒為班詰,僧為苧姑,道為八思,由班詰入仕者為華貫。先時項掛一白線以自別,既貴曳白如故。俗尚釋教,僧皆食魚肉,或以供佛,惟不飲酒。其國自稱甘孛智,後訛為甘破蔗。萬曆後,又改為柬埔寨。

《東西洋考》:柬埔寨,即古真臘國也。其國自呼甘孛智,後訛為澉浦隻,今雲柬埔寨者,又澉浦隻之訛也。先為扶南屬國,王姓刹利氏,至質斯多那,兼扶南而有之,遂雄諸夷。隋大業十三年,遣使貢獻,帝禮之甚厚。至唐疆上浸辟。神龍以來,國分為二。北多山阜,號陸真臘。南近海,號水真臘。久之仍合為一。今賈舶所至,大都水真臘地也。宋時屢入貢。建炎間,其國屢與占城戰失利。至建元時,大興復仇,破占城,遂王其地,改國號占臘,於是地方七千餘里。元之置省占城也,嚐遣虎符金牌,同往真臘,為所拘執。元貞中,始招諭賓服之。明興,職貢不絕。今賈舶未有到王城者,隻到海隅,一屬國耳,故不見其靡麗,或云即蒲甘也。按《宋史》蒲甘入貢,朝議欲待以交阯之禮,乃本朝貢夷,獨無蒲甘,應是為真臘所並無疑矣。源案:蒲甘即今港口夷,一作龍奈。

《皇清通考·四裔門》:柬埔寨在西南海中。海岸多泥,名爛泥尾。北枕大山,國中無城池,王即山而建府,架竹木為之,覆以茅葉。民居亦然。其尤近海濱者潮汐至,則屋為之浮而上,沉而下。天時暖而不寒,常若春夏,衣不以鈕扣,披於其身。若屍解者,下則圍以裙,名曰水幔。首蓄髮,蒙以花帕。自王至於國人,無異製,惟貴者始得服綢緞,國人皆布,以是為等差。人柔弱喜飼象,教之操演禦敵。飲食鹹用手摶,以漁獵耕種為業,帶劍入山,尋犀角獻尊長以為禮。父母喪則剃發,以黑色為居喪之服。土產蘇木、象牙、白豆蔻、滕黃、麖皮、檳榔、子黃蠟。每冬春間,浙閩粵商人往彼互市,近則兼市絲筋,及夏秋乃歸。粵人之歸也,舟必經七洲大洋,到魯萬山,由虎門入,計程七千二百里,距廈門水程一百七十更。國王名辣,王丹女之子篡之,不知其姓名,安南暹羅屬國也。其旁有尹代嗎國,距廈門水程一百四十更,亦屬安南暹羅,風俗略與港口柬埔寨同。

《海國聞見錄》曰:廣南沿山海至占城祿賴,繞西而至柬埔寨,廈門至占城,水程一百更,至柬埔寨,水程一百一十三更。柬埔寨雖另自一國,介在廣暹二國之間。東貢廣南,西貢暹羅,稍有一遜,水陸各得並進而征之。番係白頭,無來由,多裸體,以布幅圍下身,名曰水幔。地產鉛、錫、象牙、翠毛、孔雀、洋布、蘇木、降香、沈速諸香、燕窩、海菜藤。案:《海錄》:祿賴作龍柰,柬埔寨作本底國。

《皇清通考·四裔門》:港口國瀕西南海中,安南暹邏屬國也。王鄭姓,今王名天賜,其沿革世次不可考。國中多崇山,所轄地才數百里。有城以木為之,宮室與中國無異。自王居以下,皆用磚瓦。服物製度,仿佛前代。王蓄髮戴網巾紗帽,身衣蟒袍,腰圍角帶,以靴為履。民衣長領廣袖,有喪皆衣白,平居以雜色為之。其地常暖,雖秋冬亦不寒。人多裸,而以裳圍其下。相見以合掌拱上為禮。重文學,好詩書。國中建有孔子廟,漢人流寓其地,有能句讀曉文義者,則延以為師,子弟皆彬彬如也。其產海參、魚幹、蝦米、牛脯。雍正七年後,通市不絕。經七洲大洋,到魯萬山,由虎門入口,達廣東界,計程七千二百里,距廈門水程一百六十更。源案:港口地方,與柬埔寨相連,非海島也。亦真臘舊境,疑即《宋史》所謂蒲甘國而阮王福映之農耐舊國。一作龍柰者也。《通考》修於乾隆末,而阮福映借暹兵克復安南,則在嘉慶初雲。

元·周達觀《真臘風土記》:真臘國或稱占臘,其國自稱曰甘孛智,今我元按西番經名其國曰澉浦隻,蓋亦甘孛智之近音也。自溫州開洋行丁未針,曆閩廣海外諸州港口,過七州洋,經交阯洋,到古城,又自占城順風可半月到真蒲,乃其境也。又自真蒲行坤申針,過昆侖洋,入港。港凡數十,惟第四港可入,其餘悉以沙淺,故不通巨舟,然彌望皆修藤古木,黃沙白韋,倉卒未易辨認,故舟人以尋港為難。自港口北行順水可半月抵其地,曰查南,乃其屬郡也。又自查南換小舟,順水可十餘日,過半路村、佛村,渡淡洋,可抵其地,曰千傍,取城五十里。按諸番誌稱,其地廣七千里。其國北抵占城,半月路。西南距暹羅半月程,南距番禺十日程,其東則大海也。舊為通商往來之國,本朝唆都元帥之置省占城也。嚐遣一虎符百戶,一金牌千戶,同到本國,竟為拘執不返。元貞乙未,遣使招諭,以次年二月離明州,二十日自溫州港口開洋,三月十五日抵占城,中途逆風不順,七日始至。大德丁酉六月回舟,八月十二日抵四明。

又曰天時耕種,歲可三四熟,蓋四時常如夏,不識霜雪也。其地半年有雨,半年無雨,自四月至九月,每日午後必雨,淡水洋中,水痕漸高,至七八丈,巨樹盡沒,惟留一杪。人家濱水而居者,皆移入出。至十月後,點雨絕無,洋中僅可通小舟,深處不過三五尺,人家又復移下矣。耕種者計何時稻熟,是時水可渰至何處,隨其地而播種之。又有一等下田不種,常生水,高至一丈而稻亦與之俱高,凡稻田蔬圃,皆不用糞。唐人到彼,皆不與言及中國糞壅之事,恐為所鄙也。

又曰山川自入數真蒲以來,平林夾岸,長江巨港,綿亙百里,古樹修藤,禽聲雜遝。至半港始見曠田,則又絕無寸水,彌望禾黍芃芃而已。野牛千百成群,遊聚其間,又有竹坡,亦綿亙數百里,其間竹節相間生刺,筍味至苦四畔皆有高山。

又曰屬郡九十餘。曰真蒲,曰查南,曰巴澗,曰莫良,曰八薜、曰蒲買、曰雉棍、曰木津波、曰賴敢坑、曰八廝裏,其餘不能悉記。各置官屬,皆以木柵為城。

又曰每一村或有寺,或有塔。人家稍密,自有鎮守之官。大路旁亦有郵亭之類,近與暹人交兵,遂皆荒曠。

又曰風俗前此有八月取膽之俗。因占城王每年索人膽一甕,千萬餘枚,遇夜則多方令人於城中及村落取之,俟數足以饋占城王。近年已除此惡俗。

又曰國人交易皆婦人。所以唐人到彼,必先納一婦以司貿易。瀕海山野之人,炎日蒸炙,面黧首黔,至王宮貴室之婦女,不親風日,仍瑩潔如玉,惟女甫及七八九歲即必延僧先開其童身,十一二即嫁,先天不完,故甫及二十,即如四十歲人。其俗小兒入學者,皆先就僧家教習,暨長而還俗。其故莫能考也。

又曰地苦炎熱,每日非數次澡浴,則不可耐。入夜亦不免一二次。初無浴室盆<匚>,但每家各有一池,否則兩三家合一池,不分男女,皆裸浴其間。惟父母尊長與子女卑幼,先後尚相回避,如行輩則無拘也。城外大河無日無之,水常溫如湯,惟五更則微涼,至日出則復溫矣。唐人之為水手者利其國中,不著衣裳,且米糧易給。婦女易得,屋室易辨,器用易足,貿販易獲利,往往逋留不返。又日軍卒亦多裸跣,右執標槍,左執戰牌,無弓箭炮石甲胄。傳聞與暹人相攻,皆驅百姓使戰,別無謀畫。

又曰國王乃故國主之婿,原以典兵為職,使女竊其金劍,遂據其國。身嵌聖鐵刀,箭不能傷,恃此出遊無忌。凡出時,諸軍馬擁其前,旗幟鼓樂踵其後,宮女三五百,花布花髻,手執巨燭,自成一隊,雖白日亦照燭。又有宮女皆執內中金銀器皿,及文飾之具,製度迥別,不知何用。又有宮女執標槍標牌為內兵,又成一隊。又有羊、車馬車,皆金飾之。臣僚國戚,皆騎象在前,遠望紅涼傘不計其數。又其次則國王之妻及妾媵,或轎或車或馬或象,其銷金涼傘何止百餘。其後則是國主立於象上,手持寶劍、象牙,亦以金飾之,張銷金白涼傘,凡二十餘柄。其傘柄皆金為之。其四圍擁簇之象甚多,又有軍馬護之。若遊近處,止用金轎,皆以宮女畀之。大凡出入,必奉小金塔金佛在其前,觀者皆跪地頂禮。國王日兩次坐衙治事,凡臣民欲見國王者,皆先列坐地上以俟。少頃,內中隱隱有樂聲,在外方吹螺以迎之。須臾見二宮女纖手卷簾,而國主乃仗劍立於金窗之中矣。臣僚以下,皆合掌叩頭,螺聲方絕,王坐獅子皮,聽事既畢,尋即入內,二宮女復垂其簾,諸人各起散矣。

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