清異錄/喪葬門

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     魂樓墓衣   塟處土封,謂之「魂樓」,凡兩品,一如平頂炊餅,一如倒合水桶,上作銅鑼形,亦有更用一重甎甃者,或刻鎮物象,名「墓衣」。      泉臺上寶冥游亞寶   顯德六年,世宗慶陵{歹+贊}土,發引之日,百司設祭於道。翰林院楮泉大若盞口,余令雕印字文文之,黄曰「泉臺上寶」,白曰「冥游亞寶」。      義疾   他疾惟一臓受病119,勞瘵則異矣。次第傳變,五臓百脉俱傷並絶,然後奄喪。人死則有蟲出,中者病如前人,非死不已。一傳十,十傳百,展轉無窮,故號「義疾」。      永息菴   右補闕正已,四十四致仕,預製棺,題曰「永息菴」。置諸寢室,人勸移之僻地,曰:「吾欲見之,常運死想,滅除貪愛耳。」壽七十八,無疾而逝。      漆宅   余嘗臨外氏之喪,正見漆工髹裹凶器。余因言棺槨甚如法,漆工曰:「七郎中隨身富貴,只贏得一座漆宅,豈可鹵莽?」      布漆山   天成、開運以來,俗尚巨棺,有停之中寢,人立兩邊不相見者,凶肆號:「布漆山」。      漆宫沙府   蘇司空禹珪薨,百官致祭,侍御史何登撰版文曰:「漆宫永閟,沙府告成。」禮畢,余問沙府之說,曰:「自隧道至窆棺之穴,皆鋪沙,以防陰雨泥滑,名沙府。」唐人嘗引用之。      大小脫空   長安人物繁,習俗侈,喪塟陳拽寓像,其表以綾綃金銀者,曰「大脫空」,褚外而設色者,曰「小脫空」,製造列肆茅行,俗謂之「茅行家事」。      土筵席   葬家聽術士說,例用朱書鐵劵,若人家契帖,標四界及主名,意謂亡者居室之執守,不知争地者誰耶。菴墓前甃石,若甎表之面,方長高不登三尺,號曰「劵臺」。貧無力,則每祭祀以藉尊爼,謂之「土筵席」。