漢高祖偽遊雲夢議

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漢高祖偽遊雲夢議
作者:高參 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0480

或曰:漢高帝偽遊雲夢,以擒韓信,果哉其智足稱也。予以謂漢祖不思宏遠之規而務一時之計,於是乎失政刑矣。聖人貴正不貴幸,與律不與臧,昔黜陟,故無德者削地,有功者進律。漢時君臨萬國,示人以偷,偽遊之名,不可以訓。且當此之時,韓信未有逆節,一朝係信,而生諸侯之疑,天下皆疑,則所利者少,而所失者多矣。昔崇伯之方命圯族,共工之靜言庸違,帝堯以則哲之明,而未有去者,蓋以其行偽象恭,且有四嶽之舉故也。向使堯惡四凶之行,拒四嶽之舉,不待試用,加之誅放,天下必以為戮不辜矣。夫刑一人,使天下知其罪,則服;賞一人,使天下知其賢,則勸。若賞而不勸,刑而不服,堯所不為也。漢祖不能斟酌古典,卒用陳平之言,執信而歸於京師,一二年間,韓王信反馬邑,趙相貫高謀柏人,陳豨反代地,彭越、黥布、盧綰之徒,悉以叛渙,豈非服勸用刑之失歟?《傳》曰: 「君人執信,臣人執忠。」古之盟主,恥襲侵之事,況光有天下者乎?於戲!悠悠千載,變詐萌生,使天子不複言巡狩,諸侯不敢議朝覲;大者自嫌強盛,小者懼於囚執;是恩信不流於下,而忠孝不達於上。王者之澤,寢以淩遲,自雲夢始矣。

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