玉吾齋集/卷十八

玉吾齋集
卷十八
作者：宋相琦
1760年

附錄

致祭文

弘文館校理申昉製進。

王若曰：昔我聖考，四紀勵精。亦有群彦，旁贊休明。方嚴之操，淵博之學。歷數當時，卿其眉目。惟卿淵源，尙可溯評。詩禮之聞，得自家庭。出而求師，篤志究竟。薰炙進益，有兩先正。道義內蘊，英華外朗。餘事文章，復振絶響。機杼天成，恥爲撏撦。千言纚纚，作者退舍。少出以試，一第頷髭。鳳翥鸞翔，王庭之儀。司之金匱，盛之玉署。波濤入筆，龍象騰譽。憂時懇懇，意在畢忠。敬輿、希文，異代同風。道有消長，素履冞堅。更化之初，乘運賁然。匪躬謇謇，有口棘棘。囊封慷慨，衆邪側目。俄躋銀臺，遂掌黌序。喉舌得職，作興有緖。出莅藩維，化成一方。進長栢臺，氣凜風霜。惟其有之，何用不周？則哲之明，眷知隆優。在唐吏部，山斗名嵬。如宋歐陽，何處得來？三主文盟，衆望攸在。朔方旗鼓，詞壘增彩。九躡冢宰，政路以淸。桃李絶私，藻鑑必平。周流六官，秩視三孤。潔素自飭，猶然寒儒。一節兩朝，瑩無緇磷。重望碩德，爲國宗臣。士林所仰，善類所歸。忠順勤勞，邦家所依。迢迢沙堤，匪遐而邇。朝夕登庸，人方佇企。世道不幸，運遭陽剝。卿時逬出，棲遑江曲。司馬之除，上簡匪偶。眷注者深，兵柄是授。難靡有屆，中外憂虞。逆閹之禍，寔連兇徒。卿遂奮然，死生以之。疋馬赴闕，尺疏扶危。凜凜忠赤，賊膽爲破。駴機乍定，惟卿是藉。狺狺之吻，轉而向卿。迢遞瘴海，間關嚴程。身窮道亨，處否心泰。尙擬生還，國其有賴。雷州未返，賈鵩告灾。終焉至此，顧天奚猜？屬予嗣理，普行曠蕩。景廟深仁，予則推廣。嶺海遷謫，悉還朝行。一二宿德，登進巖廊。獨卿已矣，九原難作，胡不憗遺，輔予初服？臨朝眷懷，感涕有零。肆復原秩，庸慰泉扃。緘辭遣官，告予衋傷。不昧者靈，歆此豆觴。

祭文

維歲次癸卯六月戊申朔十七日甲子，纍人鄭澔，聞亡友故判書宋公之柩，明將發向故山，謹以雉酒之奠，替殯側執事祭之曰：嗚呼！兄與我同作逐臣滯一鄕，而我以畫地之限，病不得相問，歿未得哭送，人事之乖，胡至此極？往年哭夢窩相公之喪，不敢長語，只以「嗚呼哀哉！尙饗」六字誄之，時人執以爲罪，今此文字數，比彼倍蓰，未知更添何等罪目。嗚呼！如兄仁厚豈弟之德，文學筆翰之富，求之今世，何處得來？嗚呼哀哉！尙饗。

維歲次癸卯八月二十六日癸酉，卽玉吾齋宋尙書永就窀穸之期也。友人驪興閔鎭遠遠謫嶺外，敬修鷄酒之奠，前六日戊辰，使兒子通洙，替告于靈筵曰：嗚呼哀哉！先丈之於吾先子，爲同庚同榜同門生，公之於余，又爲同業同升同竄逐，而重之以婚姻之好，則其趣味之合，情義之篤，不待言而可識矣。今也公先逝而余獨孑遺，又未知後死者喫盡何等世味，余於公，堪羨而不足悲也。公之入地也，余無由臨穴永訣，撫念平生，遙望摧咽而已。玆令兒子替奠一酌，靈如有知，庶賜歆格。嗚呼哀哉！尙饗。

維歲次癸卯六月戊申朔初一日戊申，玉吾宋先生易簀于南康之謫所。草草牛車，間關千里，北還公州之故山，將以八月二十六日癸酉啓堩。女婿鷄林李夏坤，自漢師迎哭，前三日庚午，同其婦辦治觴豆，敬奠于柩前，遂告之以文曰：嗚呼！去歲之冬，夏坤馳謁先生于南康，先生敎夏坤曰：「事之無可奈何者，吾亦以無可奈何，應之而已。苟有一毫計較規爲者，便非君子之用心也。」夏坤退而竊自私謂曰：「先生固已置死生於度外，其視四十年富貴榮華，如太虗中浮雲耳。況其區區外至之憂患窮阨哉？子瞻稱王定國曰：『五年瘴煙窟中，面如紅玉』，定國亦無他法也，不過用先生此法也。先生之壽筭，其將自此無窮矣，先生殆且北歸歟！」至今年春，聖章以書來曰：「先生稍稍示憊矣。」夏坤又曰：「此特六氣之沴外鑠之耳，其中則不遷，顧何足慮哉？」誠不意先生之遽至此也，而先生遽至此者，何也？

嗚呼！孰使之然哉？謂之獲罪于天也，則先生平生以忠孝自勉，以廉潔自持，其操心處躬，皎然若寒氷明玉，無一事苟焉，固無可以獲罪者矣。謂之見忤於君上也，則先生常超然於朋比波蕩之際，淡然於進取榮利之塗，聖上亦知其如此。故前後累畀之用人之柄而不疑，末又責之以「保護儲宮」，其委任可謂隆厚，寄託可謂重大矣。夫然則先生之至此者，其孰使之然哉？

嗚呼！先生雖不獲罪於天，而猶未能折疑者之心，又不見忤於上，而亦不能拄毁者之口。先生之一言才脫口，而叢矢已集于躬，旣使之不安于朝廷，又使之不自適於田畆，又使之迫逐顚頓於炎荒漲海之間。先生縱不以區區外至者，以溷其靈府，然六氣之沴，獨不足以傷其生而奪其筭耶？虞仲翔所謂「生無一人知者，死以靑蠅爲弔客」者，殆先生近之矣。由此觀之而先生至此者，其果無使之者哉？

嗚呼！今之案先生者，其說有二，曰「矯誣」也，曰「嫁禍」也。勒之以罔赦之罪，擠之於不測之地，而先生卒不敢吐一辭，以明其本心，怡然就死地，如赴樂土，此豈非先生所謂「事之無可奈何，而應之以無可奈何」者歟？嗚呼！「矯誣」，不忠也；「嫁禍」，不仁也。夫不忠不仁，自非奰慝狠戾之人，猶且知所羞惡而不爲之，而況先生之方正白直慈良愷悌而爲是歟？彼黨人者，雖急於排擊異己，構誣先生乎？又何忍爲此說以加諸人哉？

夏坤竊觀自古君子之事君也，其言雖不中，其平日心事光明磊落，如靑天白日，則特不用其言而已，未嘗以言而罪之也。假使先生之言，雖或不中，其心事之如靑天白日者，可以曉然見矣，今則不特不用而已，反以爲罪者，抑何哉？噫嘻！不亦太甚矣乎？夫人事之至此者，先生亦且奈何乎哉？然而以夏坤愚慮，猶不無期待於天道者，或冀其衷赤之少白也、王明之少察也、誣謗之少弭也、罟擭之少寬也，曾不知天道與人事互相貫通照應，而無可奈何者又復如此也。向謂「先生之壽筭無窮」、「先生殆且北歸」云者，乃亦妄想也，乃亦錯料也。嗚呼！豈不痛哉？嗚呼！豈不痛哉？

雖然惟其先生之心事，先生自知之矣，夏坤亦知之矣，上蒼又當知之矣，鬼神又當知之矣，安知百世之下，又不有知之者乎？旣有以知之，則必有辨之，必有以辨之，則又不知使先生至此者爲何如人哉？荀卿之言曰：「皓天不復，憂無疆也，千秋必反，古之常也。」苟必反也，又何足爲先生憂也、爲先生悲也？

嗚呼！自其外貌而論之，先生自先生也，夏坤自夏坤也；自其肝膽而論之，先生卽夏坤也，夏坤卽先生也，固何待乎言矣乎哉？然而生死之判也，幽明之間也，又不能無待乎言也耳矣。此夏坤之告先生者乃如此也。然夏坤之所當告於先生者，亦不過如此而已矣，夏坤復何多言哉？嗚呼痛矣！嗚呼痛矣！尙饗。

維歲癸卯八月戊申朔二十四日辛未，女婿達城徐命彬，謹以淸酌庶羞之奠，敬祭于外舅玉吾齋宋先生靈筵，侑之以文曰：嗚呼！公之名位，崇躋一品；公之文章，主盟詞苑；公之德業，夙播輿誦，斯皆古所稱不朽之盛事，生人之大願也。有一于玆，猶所罕覯，公則兼有而備享之，天之所以與公者，可謂盛矣，而在人亦無復餘憾矣。然而小子於今日，獨有所深悲隱慽於中，失聲長慟而不自已者。

嗚呼！公以淸明溫粹之資，輔之以經術之淹雅、才猷之敏達，剛柔得中，質文交劑，挹之穆然而淸，卽之溫然而和，胸懷坦夷，無一忮剋之心。蓋其仁愛慈良，本乎天性，積諸中而發於外，雖一望其儀貌，亦知其爲愷悌君子，其存心制行之懿，有如是者。

早歲蜚英，平步雲霄，淸要華膴，靡不敭歷，以至於再提文柄，十長銓衡，眷注日隆，位望赫然，而至其所以自處，則絶未有富貴燀熻之容，而只見其寒素之自如。若乃言議風旨，務主和平，進退去就，惟適於義，淸名雅操，爲一世之儀表。超然潔身於頹波溷汩之中，而人莫敢疵垢，其立朝處己之貞有如是者。

是宜百神攸勞，錫以胡耈，以享晩暮優佚之福，而不幸駴機一觸，譴謫隨至，羈之以炎徼荒陬，薰之以毒霧瘴煙，使二竪得而乘之，而節宣之失宜，藥餌之無良，馴致於眞元日鑠，大化斯促，羇枕奄忽，卒以柩歸。是何天道之不可恃，禍福之不可測，至於此極歟？夫以公之言行之素正、忠欵之夙著，而遭罹罔極，竟未能自暴而歿，此當世知公者之所共嗟惋纍欷，而下至閭巷輿儓，亦莫不齎咨而涕洟，則況如小子侍公謦咳之久而獲公眷愛之厚者，其所以深悲隱慽於中者，庸有旣乎？

然而公之樹立有素，心事自明，惟彼一時之訾謷，又何有於芥滯？第嘗竊瞷公雅意丘園，晩而彌篤，屬時艱虞，係念王室，未遂歸穎之計，竟齎賦鵩之恨，想惟尊靈，亦必有慨然於冥冥之中矣。嗚呼哀哉！

公於余，先執之尊，而重以舅甥之恩，承望顔色，薰德服義，且已十七年于玆。憫余蒙騃，而誨詔之諄勤；憐余癃孱，而眷恤焉篤至，顧小子愚迷，雖不能奉而周旋，其所感服于中者多矣。小子不天，荐罹禍罰，煢然含恤，畸窮無歸，則惟是心所庇賴而倚恃者，獨公在耳。每嘗祝公期頤，永膺茀祿，願陪侍乎几杖，指百年而爲期，孰謂人事之遽變，乃如是耶？山嶽頹而無所仰矣，帲幪撤而靡所幬矣。端雅高朗之儀、溫和樂易之誨，今不可復得以侍矣。文辭之典雅，操履之純白，尤難得以復見於世矣。然則又安得不使小子失聲長慟而不自止也？嗚呼哀哉！

昨歲之春，公之赴謫也，小子送之江頭，瞻望行塵，拜辭而退，自不覺其汪然出涕，黯然銷魂，而公則怡然就途，略無幾微之見於色。已而，聞地瀕海卑濕，虺蝎之所聚、魑魅之與隣，實有人所不堪者，而公乃處之裕如，未嘗有隕穫不平之意，小子於是，益服公之於亨屯奮跲之際，一切委順，而平日操存之工，養之素篤也。

遜荒以來，星霜倐改，戀慕之懷，恒係心胕，道里遼遠，疾病纏痼，未克遂願言之誠。竊謂「早晩天日鑑照，雷雨一霈，公且解玦而反于懷川舊第，卽馳以謁，陪承良誨如昔年事」者，是所耿結於心而無須臾忘也。轉眄之間，公簀已易，俯仰人世，萬事已矣。

自奉凶聞，月已再易，而拘於病故，始乃匍匐而來，噭噭號咷於玄木之前，幽明永隔，儀刑莫逮，天有窮、地有盡，而悠悠此恨，其將無時可已矣。日月有時，祖道將戒，終天之訣，陳此一觴。潺湲之淚，不足以洩其哀；短拙之辭，不足以紓其情。伏惟尊靈，尙或俯格於微誠也？嗚呼哀哉！尙饗。

維歲次癸卯八月二十六日癸酉，玉吾齋宋公之柩將合窆于夫人尹氏之右。前五日己巳，外甥驪興閔通洙，與其妻，遠自嶺外，敬脩薄奠，來哭于靈筵而告訣曰：哀之至者無文，小子今日之痛，亦何忍以文爲也？昔聞嶺海之外，未必死人，今公卒以柩歸，葬以士禮，天乎人乎？此何理也？嗚呼痛哉！尙饗。

聞玉齋之喪，出於康津謫所。嗚呼！於世知己盡矣。遂以「落月滿屋梁，猶疑照顔色」爲韻，賦得十篇，送置其靈几前，聊洩此悲。

憶君自懷川，盡室入京洛。城西逼側居，一見膠漆託。鯉庭已知學，雪門早立脚。馥馥谷底蘭，皎皎雲中鶴。言笑儘儒雅，襟期照灑落。不待旬日阻，自覺鄙吝作。各奉大人敎，同榻得磨琢。

憶君同筆硏，隨處若蛩蟨。澗堂百年松，楓閣三池月。同爨割甘小，聯寢磨肌骨。騈儷與大策，信手寫不竭。詞賦亦其長，誰復試郢質？農友每歎服，謂與畏老匹。果見鵾鵬化，萬里擊溟渤。

憶君游庠序，士論方渙散。吾儕乃抗疏，正學爲左袒。聖批闢賢邪，伏讀手同盥。復有御製詩，斯文仰睿斷。唯彼鬼蜮輩，十年蓄憤懣。天地俄崩拆，日月亦虧滿。當時叫闔人，孰非魑魅伴？

憶君冒大雪，訪我梅花屋。梅花勸君酒，相對人如玉。咳唾落珠璣，燦燦光奪目。名途豈多暇？興到輒乘隙。渾忘祿位高，日覺情義篤。杖節壽兩親，榮孝動鄕曲。尙記携龍友，就餞君家宿。

憶君在館閣，製作蔚有光。齊壇執牛耳，旗鼓儼開張。國朝主盟人，孰久擅文塲？谷翁近酷似，佳老遠可方。撰進多特旨，寵遇荷非常。十年掌制科，至公絶謗傷。皇猷贊黼黻，大廈爲棟梁。

憶君袖別詩，贐我向竹州。竹州江山勝，我去不夷猶。諸公惜遠征，辭意信綢繆。光、羅旣已遍，何必又南陬？內職多未試，外邑當近求。風土且不竝，親舊所同憂。君獨勸我行，暫棲鳳棲樓。

憶君秉銓久，愧我官屢移。太僕閱天駟，龍監長軍資。五朔惠局郞，十旬楊岳麾。大抵內外職，曾無周歲期。人或謂何求，鮮有知者知。君獨每稱道，棄官如棄泥。陋彼名利交，對面山九疑。

憶君位司馬，血疏閶闔叫。冀幸聖心格，反謂慈旨矯。慘慘被構捏，迢超竄海嶠。憂國一片心，白日胡不照？方恨此行遲，就途還一笑。昔賢斥照管，直疏慍群小。朗州卽湘水，過應投書弔。

憶君在康縣，値我返商山。慇懃一封書，傳自千里還。開緘四三讀，怳如對君顔。謂言瘴癘侵，何心梅竹閒？羨我隱星庵，將老水雲間。卒乃同罹禍，何莫祟賢關？浮雲杳南北，萬一佇賜環。

憶君枯槁容，憐我憔悴色。終期解蘭佩，佇見登鼎席。誰意賦賈《鵩》，奄忽易曾簀？文星晦夜臺，天柱拆衡嶽。鄙書得見否？先誌痛無托。魂招楓樹靑，魂返荊江碧。江上有遺院，千古同配食。

〈嘉林趙定而〈正萬〉書于雪城鵩舍。〉

神道碑銘_幷序

右議政李宜顯撰

蓋當我肅廟之世，玉吾齋宋公，以淸名雅德，爲一時領袖。及上登遐，兇賊猖獗，又力扶宗社，謫窮海以卒，終以誠節著。《易》曰：「王臣蹇蹇，匪躬之故。」公眞其人哉！

公諱相琦，字玉汝，恩津人。恩津之宋，遠有代序，有諱愉，當恭定王時，退歸湖西之懷德，築雙淸堂，隱而不仕，子孫世居之。五代而諱柟壽，林川郡守，壽秩嘉義，於公爲高祖。曾祖諱希遠，成均學諭、贈吏曹參判。祖諱國銓，贈吏曹判書。考諱奎濂，禮曹判書，有恬退節，贈左贊成，諡文僖。贊成公聘安東金氏同知光燦女，淸陰先生孫也。

公幼穎異尤悟，學夙就，人稱奇童。同春先生常曰：「此兒名位，不在吾下。」肅廟初年，群兇竊祊，尤庵先生、母舅文谷金公，俱竄嶺海，公痛慨時事，斂跡自修。嘗於塲屋，能辦柴中行事，尤庵喜曰：「吾門有人。」贈二詩，期勉甚至。

庚申更化，自懷德入京師，以詞賦屢魁頖試，名聲藹鬱。甲子，擢文科，汾崖申公晸擧手曰：「得一大提學，當爲公朝賀也。」分隷承文院，故事，玉堂參下，世號南床，其選尤艱，於公翕然無異辭。遂拜弘文著作，因地震上箚，請正君心、講聖學、恢言路、節經費、嚴宮禁、警百僚，皆切中時病。

是時後宮張氏專寵，逆宗杭附之，深被上眷私，有可憂之漸，箚中及之。歲首又箚，論陰陽消長之理，請益加儆於幽獨隱微親褻便嬖之間，蓋有爲而言，冀悟上意。公文辭贍蔚，學識尤淹博，勉戒君德，誠實懇到，最得體，館中凡有封奏，輒屬草於公。羅良佐誣辱尤庵，遠配，公論褫其黨之營救者。

陞博士。有雷異，箚請恐懼修省，又以宮禁爲戒。趙師錫素有奧援，當置相，上四却其剡，以師錫爲相。李公秀彦疏論忤旨，時又越格，特除杭提擧，公竝箚論之，上怒駕他事，特罷。

薦入史局，爲檢閱。金公萬重，白師錫疑謗，上震怒，下吏迫問，促命承旨取公筆書傳旨，公抗聲曰：「史筆不可與。」上爲之動容。

已還玉堂。師錫旣相，其徒表裏應和，盡逐文谷以下諸名公。以李公選最剛正而方出入銓長，擬尤噎媢，嗾鷹犬搏噬，公疏斥情狀。陞副修撰。時杭寵日盛，國言愈不可遏。朴公世采以銓長造朝，請毋偏厚以防疑。上不平，謂諸宗猜克流謗，命根究罪之。朴公遂出城，領相南九萬、右相呂聖齊入對，請勉留朴公，因及顯廟過待楨、柟事。上怒轉激，栫棘兩相，褫朴公職。公連上四箚力爭，仍登對切諫，上終不聽。杭辭，特遣史官傳批，公又疏言之。

時嬖張得外勢益煽，坤極之傾在不日，公夙夜憂歎，隨事挫抑。及以張母乘轎事有過擧，公箚請焚轎。且言「府夫人乘屋轎，而又許後宮母乘，等威無辨。昔袁盎却愼夫人坐，其敢以賤女擬府夫人乎」，主時論者素嗛公，使其客旁緣前事，劾罷之。

己巳，拜校理。是時群小外畏淸議，稍爲前却態。上惡其反覆而斥之，召入鑴、積黨，朝著一變。公亦革職，大歸鄕里。亡何，上廢中宮，立張氏爲后，尤庵、文谷，次第被禍。公悲憤忼慷，杜門流涕。

越六年甲戌，上大悟，盡黜兇黨，復中壼位，雪尤庵、文谷寃。公始特除掌令，轉副校理、司諫。是時希載謀害坤聖事發將誅，大臣南九萬，以希載張氏同氣也，曲護而脫之。公疏言「上本源未澈，致士禍繼作，今宜痛加懲毖」。

且極論希載事，以爲不可戰萬口一辭之公論，使綱常斁絶。又言「尹鑴誣逼慈聖，向來兇黨，敢爲伸理，請追褫其職」。上優批，亟從鑴事，褒以所論正當。兼弼善移應敎。侍講筵，必反復陳戒，上頗傾聽。又箚陳十二條，縷縷千百言，明白剴切。掌令金灝請毁禁苑新構，上從而不改，公言之愈力，遂撤去。請令該曹抄選經術士，以備顧問，亦允。後來李公喜朝諸人，由蔭塗登簉，實公言爲之兆也。

爲養出刺忠州，公以文學進，人疑不吏事。及任，劇剸理沛然，世亦信其通才。還爲輔德、校理。疏陳民事，歸重於立大本淸化源，嘉納。拜舍人。時請冊東宮於燕，未準，罪其使，極擇他使，公膺命以往。屢製呈文，辭理明確，虜中亦稱好文字，快許之。復命，加階拜承旨。

又祈養得韓山，諫臣言文雅負重望，不可去朝，遂拜大司成。公前在韋布，參斥尹拯疏，拯徒惎之。上怒罪其人，褫拜承旨、禮、吏二曹參議、兼承文副提調，文苑極選也。出爲忠淸監司，嚴黜陟厲法禁，一道肅然。還爲大諫、大成、工、戶、刑三曹參議，俱不赴。

辛巳，丁母夫人憂。制訖，拜承旨、副提學。時有旱灾，疏言應天以實之道，仍陳恤民祛奢和朝廷數事。爲全羅監司，朝議惜其出，旋除吏議，俄擢拜大提學。自下大夫直掌文柄，國朝以後，不數人，公文望最高，群議以爲非公莫可，遂擧授之。

拜大司憲。端宗復位，撰進《附纂實錄》。上追思神皇再造恩，設壇以祀，有司請名以「泰壇」。公言不可借用古圜丘名，宜從《禮經》文，以「大報」爲號，上亟稱義理允叶，命以此定行。

上寢疾久，疏請淸心省慾，仍戒庇護近習。時不靖之輩，敲撼銓地，上頗入其言。又臺臣之好盡言者，爲人所構陷，旣經査辨，猶靳收錄，公疏言之，上責以嘗試，乃自劾下鄕。屢拜諸曹參判、兩司長，俱辭，又懇辭文衡得褫。拜忠淸監司、淸州牧使。朝議蓋爲便養，而以贊成公篤老不赴。間聞有傳禪之敎，將入朝爭繳，及還寢，疏陳治心之方。

己丑，遭贊成公喪。去喪，拜工曹參判，轉都承旨、大司憲，兼世子賓客。疏陳正心克己之要，以朱子訓爲證，上歎其至論。擢拜漢城判尹。是時李墪以提學主試，旣承牌入闕，無端還出，夜深始到。人有見其歷抵擧子家者，而擧子果中第。因此衆口喧騰，諫臣疏斥，仍及試塲不嚴狀。公實以承旨參試，不免略陳墪事，適李公健命筵白試塲事，以丹鳳門不閉爲言。群小遂以門事持公，謂承旨主檢察，諸疏蜂起。蓋借此掩覆墪事，而亦恨公直陳，欲乘機擠之也。上燭其情嚴却之，慰諭公備至。

拜吏曹判書。公困於群咻，三辭而褫。自後凡九入銓，激揚淸濁，甄拔淹滯，善類恃賴，而異論者患爲己不利，輒肆中傷，不得久於位。文衡，纔褫旋授者再，褫則授提學，十數年不離詞垣。公爲文，積厚而用周，尤長於應卒，高文大冊，多口占立成，絶無瑕點。農巖金公，每推爲不可及。累掌國試，絀浮敦實，文風爲之丕變。間爲知敦寧、禮、刑、工判、參贊、都憲。用都監勞，加正憲。久管惠局，再長戶部，理賦裕民，裁度得宜。屢判金吾，斷讞以公，無骫法。

景廟卽位，又用勞陞崇祿，周流舊踐。聖上進登儲貳，兼左賓客，拜判敦寧。景廟素有疾，至是命世弟聽政。朝廷齊籲請寢，久不許，又七請入對而見阻。公議諸大臣陳箚後奉承，翌日，大臣聯箚上，而泰耈北門事出，賊鏡疏繼入，禍機焱發。公卽日出江上。兇徒以定策聯箚爲大案，先栫棘諸相。名以唯諾，一倂削黜諸宰而獨漏公。公陳疏自首，上批勿辭，保護東宮。居數日，拜兵曹判書。亡何，有妖宦尙儉變，東宮至欲辭位。慈聖又下敎，辭旨痛切，泰耈、錫恒輩，獨見而封還。

公聞變馳進城外，及是，不勝驚惋，詣闕肅命。見泰耈問之，耈噤不言，稱病徑出。公追聞慈敎凡再下，而耈輩諱之，乃抗疏曰：

臣於罷出後，得聞慈敎中有「締結宮人宦寺者依律處置」之敎，而賓廳啓則曰：「一宮人締結宦寺。」此大違慈旨。慈敎旣云「兩宮人」，而終不囚推，任其自斃，有司之臣，顯有緩忽之意，臣切駭然。

耈卽陳疏，倡謂「矯誣慈旨」。公批追下，而有「再次慈敎」語。於是中外益知慈敎果再下，而爲耈、恒輩刪沒之也。耈疏旣上，賊臣弼夢、聖時等，繼請公極邊遠竄。配康津月餘，虎龍急書上，侵不敢言之地。群兇得此起大獄，魚肉廷紳，貳極有朝夕凜凜之憂。公恫念王室，悲不能自止，有詩曰：「銅闈若得平安信，九死南荒定不寃。」翌年夏，感疾，終於鵩舍。

噫！立朝必主大節，論人當觀晩暮。夫士平居，大言激昂，臨變故際，畏懦縮朒，以至虧名喪義者滔滔焉。又其少時飭勵操秉，立名譽於世，年邁氣涸，隤弛放倒，判若二人者，亦多有之。此無他，無學以殖之也。

若公蚤燭瑤華之睽，憂深黃裏之變，入告出箚，赤心炳然。及夫丑寅之交，事尤有不忍言者，乃以七袠之年，直當虓虎之吻，衛翼聖儲，蹈禍而不悔。雖摧敗困㞃於瘴海之濱，尙使兇肚逆膓，憚懾而不敢肆。數三載間，离明無霣，未必非公一疏之力，則折亂萌、扶國祚之功，亦自有不可誣者矣。觀乎此則公之崇植彝倫，益勵晩節者，又何如也？噫其偉矣！

然苟無其本，亦何以臻玆？蓋公少居尤、春二先生鄕，自幼出入薰炙，優游涵泳於古聖賢書，所蓄固深厚，而修之於家，內行克備。二尊人淹疾積年，扶護諸節，久益不懈，居喪哀毁踰禮，幾滅性。以赴國哀，未及先妣喪，終身茹痛，每語必涕泣嗚咽。

嗚呼！孝者百行之源，而公旣盡之，則無異乎終樹大節，如彼其毅然也。若其金精玉溫之質、氷淸蘗苦之操、恬雅和夷之度、明遠通透之識，固皆人人之所誦道，其大旣揭，姑可略也。

公以癸卯六月一日卒，春秋六十有七。歸櫬公州三美川先塋下，與夫人合窆。後三年乙巳，爲聖上元年，特復公官爵，遣禮官賜祭于家。夫人漆原尹氏，生員宣績女。生一男五女：男必煥牧使；女適副率李夏坤、生員李天紀、尹得恒、副提學徐命彬、府尹閔通洙。必煥娶觀察使李寅炳女，生男載福、載禧；女適佐郞崔鳳興。李有子錫杓大司成、錫心。次李有繼子德容。尹有繼子選東。徐有子來修。閔有子百善。餘幼者，與外孫女適人者，不盡錄。銘曰：

宋著東望，歷載悠綿。雙淸之後，赫世多賢。有偉宗伯，名駕疏、錢。繄篤慶毓，公乃應期。溫溫其質，炯炯其儀。蚤整翽羽，人仰九苞。朝陽祥噦，百鳥驚啁。値時孔艱，群陰塞霄。虹暈彗射，逼我坤倪。正色枝柱，若潦於堤。立名崇義，終始一說。陳忠格非，委曲痛切。寧考晩際，灼知三俊。詞苑粉黼，銓地衡準。纔卸旋任，首尾廿稔。士革浮華，朝絶倖冒。理財折獄，談笑而了。導窾批郤，入而無厚。寔謂通才，宜左宜右。聖王陟方，兇慝孽牙。宗祊大策，適爲禍囮。殺機蹶張，箝網橫羃。爰曁椓人，施手貳極。肆其舚舑，絶國之脈。公聞血涕，亟馳而入。瀝肝爲辭，以抗欻翕。翼儲是急，曾不竦戁。跡屈志颺，何有編竄？其氣嶷嶷，折彼之角。言雖不用，功在扶倫。晩途樹立，軼類超群。蓋公弱歲，二老是繩。維學之力，遇難奮騰。諒由培壅，匪適襲取。偉哉我公！允稱忠甫。末俗翦翦，義路如綫。叔譽之觀，非公誰歸？有來千禩，尙挹餘徽。鬱彼公山，有屹桓楹。銘以好辭，永俾世程。

諡狀

贊善朴弼周撰

公諱相琦，字玉汝，姓宋氏，恩津人，玉吾齋，其號也。鼻祖，判院事大原。數世，有司憲執端明誼，有聞於麗季。當我恭定王時，有諱愉，遯于懷德以歿，其所築雙淸堂，至今巋然尙存云。自後世有名賢，圭庵先生麟壽，罹乙巳士禍，其同堂弟副護軍號松潭諱柟壽，卽公之高祖也。曾祖，成均學諭、贈吏曹參判諱希遠；祖諱國銓，贈吏曹判書；考諱奎濂，禮曹判書、贈左贊成，諡文僖，號霽月堂，中年恬退，綽有疏仲翁、錢若水之遺風。妣安東金氏，同知中樞府事光燦女，淸陰文正公尙憲之孫也。

崇禎丁酉，文僖公爲茂長宰，以其年之十一月二十日卯時生。生而眉目如畵，精華已暎發。學語便解文字，聽長者讀書，能有識認。及五六歲以後，不煩敎導，終日遊戲，不越於筆硯書籍之間。二宋先生，於公爲宗老，竝居一縣，有若景星同明。公自幼受業於二先生門下。嘗受《詩經》於同春，誦讀朗然，不錯一字。同春每奇之，語人曰：「此兒名位，必不在吾下。」

肅廟沖年卽祚，群壬樂禍，尤庵有嶺海行遣，公上長書，且以楚體《擬思美人詞》以寄之。尤庵甚奬之，有「灑落長書，舂容大篇」之語。參發解，將入會圍，而聞有告廟之論，卽徑歸。尤庵引柴中行故事以賀之，且寄二詩，致期勉之意，有非他人所能得者。

庚申改紀，始以詞賦，屢魁多士。甲子，擢庭試。主試諸公，皆相賀以爲「得一大提學」。卽薦入史局，以親嫌不得應講。玉堂南床，世號爲參下極選，常虗其位，至是，咸歸於公。除著作。因地震上箚，請正君心、講聖學、開言路、節經費、嚴宮禁、警百僚凡六條，事爲之說，切中時病。而至其節經費，則備陳慈懿殿誕日內入綿布之過多，嚴宮禁，則爲言宗戚之不可過幸。時罪宗杭，恃寵放恣，至請內局珍劑，故及之。

丁卯歲首，又上箚，若曰：

天運有陰陽，人心有理欲，國家有治亂，三者對待，迭相消長，雖上下微顯不同，其理則一也。《易》之《否》承乎《泰》，《復》後於《剝》，循環不窮，往來無間。而《泰》之「城覆于隍」、《否》之「先否後喜」、《剝》之「君子得輿」、《復》之「迷復凶」者，無非極則返窮則變之義也。

嗚呼！窮陰積沍，萬物消藏，而及乎小往大來，陽德漸亨，則在人爲本心幾息善端發見之義，在國爲亂極當治革舊圖新之義，天人配合之妙，有如是者。此正殿下察理欲公私之分，念治亂安危之幾，奮發惕慮，圖回否運之一大會也。

又曰：

天地之間，唯一陰陽而已。以天時言，則秋冬陰也，春夏陽也；以人事言，則君子陽也，小人陰也；以君道言，則燕安私昵陰也，光明正大陽也，而一日之內，親宦官宮妾之時陰也，接賢士大夫之時陽也。自古國家之亂，莫不由於陰盛陽衰，而況人欲之所可畏，尤在於幽暗隱微親褻便嬖之間。其發於心害於政，有不可勝言者，惟殿下益加儆戒焉。

箚則留中，優批嘉納已。

乞暇省親，還朝，陳湖西民遑急狀，請減灾邑大同，退捧禁、御兩營作米，以紓一分民力。後數日入對，上特令進前，詢及沿路農形。

尹拯者，本尤庵門人也。受其父宣擧碣文於尤庵，怒其稱道不滿己意，漸成猜隙，終至背絶，士林爲一亂塲。至是宣擧之門人羅良佐稱以爲師伸辨，誣辱尤庵，至以激成尹鑴之惡，爲尤庵罪。公於筵席，痛辨其謬悖。一邊人之右袒宣擧者，皆平日尊事尤庵之人。公隨事辨遏，不少忽過。

陞博士。雷震禁中，公與同僚上箚，陳戒於宮禁不嚴之說，尤懇懇焉。命葬明安公主於禁限之內，特除杭惠民署提調，大司憲李秀彦因論事被嚴旨。公又與同僚極論之，皆公筆也，語多觸諱，上怒命構草人自首，事不測，而因大臣箚還寢。

趙師錫以奧援得相，金尙書萬重，因筵對及其事，天威遽震，命鞫問，趣承旨卽席捧傳旨。承旨以「無筆」對，上命取翰林筆書之。公時爲檢閱，卽進伏曰：「史筆不得他用。」上爲之改容，入侍諸臣，皆嘖嘖稱服焉。

玄石朴先生世采，以吏判造朝，進袖箚論杭特除提擧之失。上疑宗臣有猜克者，命宗親府査出拿鞫，且褫玄石職。玄石蒼黃出城，相臣南九萬、呂聖齊，請勉留玄石，引楨、㮒事致戒。上遽目爲上變，命栫棘兩相，副提學崔錫鼎，往見兩相於賓廳，亦拿問。

時杭與後宮張氏，表裏相倚，坤極將傾。儒賢一語，重激天怒，救解之者，上自兩大臣，下至三司，無不被罪。而獨公不懾不撓，旣於入對，力言之，退又連四章極諫。其視世之一被嚴旨，便垂頭喪氣，不能樹立者，不可同日語。而惟上亦諒公之精忠，雖威怒暴發，而譴罰不加，可謂主聖臣直，兩盡其道矣。

十月，因雷異，復上疏極列，有曰：「昨年以來，以言獲罪者，皆由於宮禁近戚之事，此非聖世之所宜有云云。」

且論杭疏批近侍傳諭之非例，以嚴敎辭褫。張氏母乘屋轎入闕，公復入玉堂，引漢臣袁盎却愼夫人事，將與僚員極論，而上忽下傳敎於內司，有貴人族黨盤據朝廷之敎，蓋指公爲文谷金相公壽恒之甥姪也。公遂削名字於箚中，陳疏自列。

無何，時事一變，鑴、積黨復用事，時己巳二月也。仁顯王后退處私第，尤庵、文谷後先受後命。公痛念王室有《哀郢》、《遠遊》之感，六年之間，一不踐京洛。逮甲戌，上大悔悟，盡黜兇黨，復仁顯王后位，雪尤庵、文谷寃。特授公掌令，旋移副校理。自後屢周流三司。

張希載以後宮娚，謀害國母，事發，命寘之法，而領議政南九萬，遽倡邪議傅諸生科，人心憤鬱。公承召造朝，以爲更化之初，格君心，尤爲第一義，首先陳戒，縷縷千百言，皆切於聖躬。仍及九萬之饒貸希載，有曰：「戰萬口一辭之公論，屈國家三尺之常典，人心愈憤，國言愈激云云。」

且曰：「尹鑴誣逼慈聖，語意兇悖，與嗣基無異，不可不追奪其職。」上卽從之。

上於法筵，連講《旅獒》、《無逸》及《大學衍義》等書。公善於啓沃，凡所進說，皆懇實有味，驗其積學，有非臨文備數者比。以冬雷進《應旨疏》，凡十二條：曰立聖志、曰勤聖學、曰隆輔養、曰愼用捨、曰明倫法、曰戒浮華、曰崇節儉、曰納諫諍、曰祛偏私、曰固邊圉、曰恤民隱、曰敬天怒，明白剴切，爲時藥石。聖批亦甚嘉納。

掌令金灝請毁禁苑中新構小亭，上可之而猶未毁，因公說，竟毁之。歷濟用、掌樂二正。嘗於筵席，請依先朝二宋先生故事，每令左相入參進講，左相，卽玄石也。且請抄擇有經學人，無論蔭仕與士子，付相當職，使之出入筵席。後來如李公喜朝晉塗之闢，寔由於此。

爲養乞外，玄石以公文學不宜離經幄白上，而上特矜公情理，於是出爲忠州牧使。忠地大俗惡，稱難治甲於一道。且屬乙丙大饑，民將盡劉。公酬應沛然，吏事一切修擧，尤盡心賑政，汲汲如救焚拯溺，或請於朝，或方便措置，精抄飢民，計戶給米，計口給粥，排日分面，周而復始，親執文簿，不委吏手。自冬初至畢賑，終始如一日，環數百里內，無一顚連，隣邑流民，亦多就食。李相國畬抵書，有曰：「吾友宦業，未知爲幾，而恐無過於今日賑政。」蓋用富鄭公在靑州時所自許語以賀公也。

未幾，以月課闕作坐罷，筵臣有白之者，旋授館職。忠有流來漏結，公嘗取補民役，乃陳疏首實對，吏蒙勘。敍拜輔德，轉校理。公以仍歲大殺之餘，興水利尤爲急先務，請修各邑堤，畜洩以備旱澇。且撫綏餘黎，化姦宄爲善良，而末又歸重於人主之一心，亹亹乎言之不已，上皆嘉納。

丁丑，以舍人，差奏請使書狀官，赴燕。時景廟在東宮，前使徐文重等，以封事未準，纔得罪。公之應下价，出於極擇。至則不使譯舌居間，屢呈文禮部內閣，多公所述，忠懇明切，能感動異類，遂得請。自行至歸，凡六閱月，而二尊人皆無恙，人皆謂誠孝所感。用勞陞通政堦。歷同副、右副承旨、刑曹參議，出爲韓山郡守。有諫疏以爲不可遠出，褫拜判决事，轉大司成。

公爲韋布時，與多士論斥尹拯背師。及是，拯黨據泮任，多侵詆語，擧措甚駭，上命覈出施儒罰。又有捲堂之擧，公列其狀辭，褫拜禮曹參議，移吏曹。連擬鄭相國澔、權尙書尙游館職，二公亦斥拯者也。右拯者，目爲誣賢。公疏辨之，略曰：「彼斥拯而以誣賢罪之，則侵毁大老之人，將如何爲處云云。」

兼承文副提調。歸省親病，爲忠淸監司，嚴黜陟，公聽斷，論罷守令之不法者，一道肅然。己卯十月，還朝，歷工、戶、刑參議、大司諫、大司成，或拜或不拜。

辛巳八月，仁顯王后禮陟，趁國葬赴朝，而遽遭大夫人憂以歸，戴星號擗，哀動行路，終三年未嘗見矧。服闋，累拜承旨、副提學、大司諫等職，皆不赴，陳疏祈免，言意悲懇。甲申旱甚，因縣道陳戒，請勿竝徵新舊兩還，且寢築城之役，以其餘財，移補賑需，優批開納。拜全羅監司，固辭。朝議且以外重爲憂，還吏曹參議，旋擢拜兩館大提學。以下大夫，直授文衡，國朝以來，指不多屈。辭疏之批，有「提衡館閣，非卿伊誰」之敎。

授大司憲、兼同知經筵春秋。端宗復位，下別諭促召，撰輯實錄。褫拜禮曹參判，時築壇於禁苑，以祀神宗皇帝，其以「大報」爲名，寔出於公之所定。上敎以允叶義理，仍製進樂章。三淵金公昌翕，嘗語公曰「吾無世念久矣，而今玆大報壇與《端廟實錄》兩件文字，不覺爲君深羨」云。自後歸覲在鄕時居多，間承召至京。

臺臣李東彦好刺擧多怨仇，趙泰億以憯誣誣之，旣經査脫，而猶靳恩點。公疏言之，上批以嘗試，公惶恐自劾，上復溫批。上久違豫，公因藥院「心火」之批，旣進淸心省欲之說。至是在鄕，聞有傳禪之命，蒼黃將入朝力爭，旋聞反汗，中路退歸。附進所懷惓惓，以保養身心、愛惜精神致戒，略曰：

一日萬幾，雖不可暫曠；國計民憂，雖不可少忘，亦當隨其事之大小緩急，從容裁處，不必過自勞攘，益致煩惱。推以至於日用酬應，一以和緩，勿迫爲主，以此存心，以此制事，積其工夫，久當見效，非但爲頤養一助，其有補於治道不細。《大易》「寬以居之」之訓，恐爲對證之藥，而簡以制煩，靜以制動，終致無爲之化，豈非殿下之所當勉者？云云。

批以「反復憂愛」。連疏乞褫文衡，上始許之。間拜戶、工參、漢城右尹、大司憲、大司諫，憲長則至四度而皆辭褫。

丁亥冬，拜忠淸監司，戊子夏，拜淸州牧使，皆不赴。己丑，丁文僖公憂。去喪，以工曹參判召，有辭狀還下送之命。壬辰，授都承旨、兼右副賓客、司譯提調、籌司有司堂上等任。又以大司憲，因天變陳所懷，推演朱子根本要切之說，申之以克己正心，旁及時事。仍請退北漢幸期，報以無非至論。時北漢行幸，與太廟祭同日，諸臣多陳其未安，而不能得，及公有言，卽賜報可，公之善於感回天聽如此。

擢授漢城判尹。坤殿痘候平復，設慶科庭試。試官李墪承牌詣闕，無端還出，歷抵擧子吳遂元家，而遂元果高中，人言喧藉，司諫權𢢝上疏言之。公以其時承旨引罪，而仍及墪事据實爲言，墪黨大憾之，又有言科日丹鳳門之不閉者。蓋以其日大雨，擧子猥多，通進善門內外爲試塲，移應辦所於丹鳳門外。故供億往來之際，或有開門時，理勢所不免，而墪黨以門之開閉，爲承旨所主管。故以是脅持之，必欲擠公而脫墪，迭起攻公，公只辨其曲折。上洞燭一邊人情狀，慰諭公備至。拜吏曹判書，公以科事之未勘，屢辭甚力，上不得已許副。俄與考試諸臣同罷職。

癸巳，敍拜宗伯，又移銓長、兼文衡，固辭，輒溫批敦出。右墪之徒，齗齗有餘言，上終不許褫。因尊號都監勞，陞正憲階。承命選東人詩文合十五卷，蓋爲彼人求見故也。一日，上敎曰：「故西平府院君韓浚謙詩中，有『湘浦茝蘭秋浙瀝，穆陵松栢夜蕭森』之句，陵字得無碍眼耶？」公卽對曰：「古者，指董仲舒墓，謂之下馬陵，陵字上下通用之矣。」上頷可。

有徐命遇者投疏，侵詆廟堂及銓地，意在構誣。公連章力辭，得褫乃已。歷拜刑曹判書、右參贊，俄又授吏判，上四疏，倂與文衡而苦辭之，命只褫文任。有人未經禫而擬臺望，蓋錯認也，而攻公者執爲資斧。又湊合政注間數三事，誣詆公。上屢屢開釋，至以「君臣猶父子，貴在情志流通」爲敎。公黽勉行公，旣又以五不可出控辭，期於必褫。

授知敦寧，復典文衡。廟議變通良役，公嘗謂「邑有役戶、遊戶，而役戶則偏徵二疋，遊戶則不納一尺。今於納二疋者而減其一疋，於不納一尺者而使納一疋，如是通融，則庶無不均之患，而經用亦無不足。」以大司憲疏陳之，報以「商確稟處」。

乙未春，由宗伯復入銓，不悅者屢有吹覓，公絶不與辨，若曰：

聖明在上，無微不燭，群下情僞，盡知之矣；衆言淆亂，盡晣之矣。在下者喋喋不已，徒自妄耳。今雖有情外過當之言，是非得失，自難逃於天鑑。在臣之道，惟當嘿而息乎！云云。

批愈甚溫。褫爲冬官。

至丙申，墪黨復起科査，必欲反前案。上斥退之，復授公銓長。時公患吐血證甚重，上連遣內醫問疾，特許勉副。

爲禮曹判書、兼知義禁。臺啓請李獻英、獻章拔榜，而上命依判府事李頤命議，使之覆試。公引嫌不覆啓，只以疏論其不當創開國朝所未有之規，以貽後弊。廟堂議移咨琉球國，以謝其解送我國漂流人得自北京還來者。公陳其異於萬曆間事多有非便之狀，上以公言爲是。上幸溫泉，將設科，命預擇日頒布。公請依先朝故事，待行幸後觀勢前却，上亦從之。

俄又拜吏判，特除判義禁，屢辭不得請，褫亦旋授。戊戌，以疾引入，內醫又再來問疾。後屢辭獲褫，旋拜禮曹判書，居數月，又還吏曹。自始入銓，至是未論其行公與否，其數爲八，屢經大政，號稱淸明，雖異趣之徒間有捃摭，而至於苞苴蹊逕，則皆以爲絶無。上眷愈隆，雖在靜攝中，而每以必欲敦勉爲敎，公遂不敢辭，而兼帶文衡，則得褫。冬以宗簿提調，奉安《璿源錄》于茂朱赤裳山城，請歷省先墓，許之。還朝，陳赤裳便宜，仍及沿路聞見。

己亥，褫拜工曹判書，又移地部。承特命製進延齡君誌文。庚子六月，肅宗大王昇遐，景廟卽祚，差國葬都監堂上，撰大行大王諡狀，又纂次御製以進。拜吏判，又纔褫復授，屬朝家多事，不得固辭。傍伺者日益狺然，公辭疏，絶不對辨，但曰：「身將隱矣，焉用文之？」

褫爲禮曹判書。景廟聖患彌留，策今上爲世弟，時辛丑八月也。公承命製進敎命文，若曰：

嗚呼！予以否德，不獲天之錫祚胤，自在先朝，已貽我聖考之憂。及嗣大位，嬛嬛在疚，永惟宗廟社稷之重，主器無人，藐焉一身，夙夜靡寧。廼今大計之定，其曷敢少緩？

咨爾世弟某，先王之子，在予爲弟親矣。聰明仁孝，早負令譽，行孚于宮闈，德著于遐邇。賢矣惟賢，惟親惟汝。其諧曆數之歸，捨爾其誰？肆予上承慈敎，俯循群情，亦稽我祖宗彝典，命爾爲王世弟。以屬則天顯，以位則冢嗣，或世或及，古今通義，名正言順，天與人從，我先王亦豈不曰「予有後乎」？爾其體予因心之友，思予付託之意，篤愛敬以盡人倫，勤學問以養德性云云。

建儲事，出於宗社大計，而公之行詞，亦極其雅健得體，世皆稱之。公於定策日，適有病，未克赴。臺官以事體，請罷職，褫授判敦寧。至十月，因執義趙聖復疏，命世弟代理聽政。庭請請還收，久不從，已而下「世弟可乎？左右可乎？」之敎。於是諸大臣，以不得已奉行之意，上聯箚。

趙泰耈爲右相。臺官方以遠竄論啓，而遽從宣仁門入來，不使喉司知之，直爲入對。公方食聞之，大驚投匙而曰：「北門之變，復作於今日，士類其魚肉矣。」旣而有一鏡等兇疏，而兇黨一齊突入，卽以定策代理，爲第一大案，先栫棘大臣金昌集、李頤命、李健命、趙泰采四人，倂罷削輟庭請時唯諾諸宰臣，而公獨不與。上疏首實，請與同罪，批以「勿辭，護東宮」。

公嘿想東宮孤危之形勢，慨惋流涕。居數日，拜兵曹判書。繼而聞「東宮於夜中，召接宮僚，備言逆宦尙儉與宮人謀害之狀，欲辭位出宮。慈聖又下敎政院，辭旨痛切。泰耈輩視爲尋常，不少驚動，獨見而封還之」。公自江外，聞變馳入，問慈敎辭意於泰耈，泰耈隱之不語。及見賓廳啓辭而後，始知大意，而與外間所傳，不啻有異。蓋慈札，凡兩下也，而賓啓則只以一通爲言。慈敎中有「締結宮人宦寺者，當有依律處置」之敎，而賓啓則乃曰：「一宮人締結宦寺。」增減伸縮，顯然相左。且慈敎所指名兩宮人，就囚於啓辭允下之翌日，致於其間，有徑先自斃者，喉司、金吾，緩忽俱可駭。公遂歷及於疏中，且曰：

惟我殿下深惟宗社大計，上承慈旨，策定儲嗣，擧國含生，莫不歡欣。兩宮之間，和氣藹然，億萬年無疆之休擧，皆頌祝不暇。而不幸妖逆之變，遽出宦妾之中，交亂宮闈，震驚儲位。非我聖上親愛之隆、聖斷之明，則其禍將不知至於何地。念及於此，毛骨俱冷。罪人斯得，天討將行，從今以往，陰邪妖惡之輩，必不敢更肆其惡，而讒邪之言，易以搖惑，自古明君哲辟，亦有不免此，不可不戒也。

唯願聖上益篤天顯，更念付託，曲盡恩愛，無少間隔。苟有不逞之徒潛伏孽芽，則亦必痛加掃除，永絶根本，使宮闈之內，肅然雍穆，如靑天白日，無得以投間抵隙，則宗社臣民之福，亶在於是云云。

疏入數日，泰耈不待批，斥公以「矯誣慈旨」。兇黨之居臺閣者，繼發遠竄之啓。當是時，一鏡之黨，與宦妾輩，內外和應，謀危春宮，大禍迫在呼吸，有不忍言。慈聖下敎，寔出於變故，萬萬切急，不暇緩聲之致，而泰耈唯恐慈敎一布，則渠輩群壬，與內間相連，陰謀行兇之情節，一一敗露，聚首竊議，敢於抵死封還，以致中外疑惑，傳說多端。公疏之据其所聞，於以仰質其信然與否，勢所必然，未知何說爲近於所謂「矯誣」，而惟彼亂賊之徒，忍以是爲公罪目，而諱渠之自爲矯誣，何其不畏天地鬼神也？及公疏下批，有「慈敎初次再次」語，於是始知慈敎果再下，而泰耈輩刪沒之也。

公以壬寅正月初二日，受嚴譴，到康津配所纔月餘，而虎龍急書上，禍網彌天。先朝舊臣，誅殺殆盡，貳極動搖，危甚一髮。公每北望噯悒，有詩曰：「銅闈若得平安信，九死南荒定不寃。」聞者悲之。然絶口不及時事。且不窺戶外一步地，日讀《周易》而曰：「事之無可奈何者，只當安之若命。」翌年癸卯夏，偶感疾，以六月初一日，歿於鵩舍。臨化，精爽不亂，戒嗣子以持身保家之道，喪葬務從儉約。歸葬于公州三美川先山下，與夫人漆原尹氏同兆。至乙巳，今上命復公官爵，且遣官賜祭。

一男必煥牧使；五女，副率李夏坤、生員李天紀、士人尹得恒、前大司憲徐命彬、府尹閔通洙；庶女趙榮熽。孫男載福、載禧；女崔鳳興。李有子錫杓、錫心；三女，宋淳明、尹尙任、朴師欽。李有子德容。尹有子選東；一女，金相聖。徐有子來修、存修；二女，李昌壽、李瀰。閔有子百善；三女，金致彦、李商進、尹得毅。內外曾玄，不盡錄。

公生質甚美，近於有道，有如良玉自輝，芳蘭播芬，蓋於平易簡淡之中，亦有蘊藉含蓄之意。自幼已超然，異於群兒。有一筆工，見公獨坐無需索，心奇之，特獻二筆。公不受曰：「是何名也？」同春亟稱之曰：「吾宗無寶，唯此兒以爲寶。」嘗隨伯父於永同縣衙，能拒不納官妓之自來欲薦枕者。尤庵每語人，以爲人所難及。蓋其趣尙高潔，不近非義，有如是者，而內行尤純篤。

文僖公有痼疾，祟在心火，有不適意，輒失寢食。公每以愉色婉容，至誠慰安，雖急於便養，專城按節，可無辭，而苟於文僖公之意，有少商量，則輒輟不赴。凡所行止，一以文僖公之心爲心，古所謂「養志」者，其殆庶矣。

嘗以赴國葬不及於母夫人喪也，爲終天寃恨，枕席有涕泣痕。居前後憂，皆在年紀衰暮之後，而哀毁踰制。先山去家，爲三日程，而哭泣不絶聲，行路皆感動。

平居，却掃一室，唯以文史自娛。紛華聲色，視之若浼，博奕雜戲，一無留好。待人接物，極其恭謹，而隨人高下，禮貌酬酢，皆得其稱。旣未有屈意而詭隨，亦未嘗自尊而侮人。深有味於宋人「國法須遵守，人非莫擧揚」之句，揭壁觀省。

凡世所謂機關籠絡，權謀捭闔，初不識其爲何事也。蓋公生於二先生鄕，耳擩目染，早以行誼砥礪。用力於朱子書，尤專且久，探討服行，率以之爲準。决科之初，卽以南床見處，詞學之高，據此可知。館僚有言事箚，輒屬筆於公，不敢以新進少之，以其明暢懇至，善說事理，深得告君之體也。

己巳瑤華之變，所由來久，處分過遽，有如日月之食，命令嚴急，不啻雷霆之震，而公穆然自持，不少屈撓，一箚再箚，至於累箚。雖過擧已成，不可復救，而然公際遇之隆則蓋自此時，直至後來，屢遭敲撼，而恩眷不替，終始如一。嗚呼！後之君子，其必有三復感歎於斯者矣。

至若辛壬殺伐之慘，尤爲有國所無，兇賊堵立，箝網逼塞，必欲危動國本，譬之燎原之火，不可嚮邇。使公少有占便宜，依違觀望之念，則雖袖手却坐，亦自不害爲一道。而乃置死生於度外，毅然奮筆，抗疏首先，攖觸虓暴方起之鋒，極列鬼蜮情狀。雖不幸蹉跌，至於竄謫流離，備更百罹，而尙令彼兇之輩，猶有所一分畏忌，不敢直爲上犯，畢竟前星不晦，离照繼明，繄公疏是賴，則公可以靖獻於先王而無愧矣。最公立乎本朝，屢當大任，在選曹則甄拔人望，掌國試則取捨盡公。以至地部、惠廳世稱財利所萃，而亦一意淸愼，謹守法意，禁絶濫觴，商譯干囑之徒，未或及門。經費不匱，市民無怨，額外儲蓄，數過數萬，可見其才猷周給，不專爲文學然也。

居銓時，間有橫逆非意之干，而論辨事實之外，絶不以忿言相加，只引咎自訟而止，世皆稱其雅量。平生行己，具有本末。末年一疏，直爲兇黨所磨牙，其禍心亦何所不至哉？而終不得以一言一事粧撰爲罪，雖至大起誣獄，殲盡士類，姻婭親戚，慘被屠戮，而餘波噴薄，亦無所帶累見及，公之操履有素、名行無玷之實，卽此可以驗之矣。

嚴於辭受，子女婚嫁，親厚邑宰，致有名之饋可無辭，而物或濫則輒還之曰：「必如是而後心乃安。」以至內子，亦遵奉公矩度，未嘗妄受人饋遺，刑于之化，有可感人。居謫之日，牧使君擬買一欵段，以往來家鄕，公亦不許曰：「爲謫客而買馬，决不可爲。」其謹愼廉約，皆此類也。

爲文章，見解超絶，結撰神速。尤庵嘗曰：「某之文，敏妙贍暢，最不可當。」農巖金公昌協，亦推讓公一頭而曰：「操筆立成，則非吾所能及。」然公每以不能極意專力於經傳諸書，而從事八都賦，不免爲浪用工夫爲深恨。所著有文集幾卷藏于家。

弼周於公爲後生也。長少旣異，雲泥且逈，晩始一再獲際，見其泊然而止，不役於物，若有得於《中庸》卒章「衣錦尙絅」之旨者。公之言行氣象，以是求之，竊自謂其庶幾焉耳矣。若弼周之愚魯顓蒙，則最出人下，而公乃若有取焉，不惟吹奬過分，卒乃登之擧剡，馴致今日，叨竊匪據。每懼其不肖無狀，累公知人之明，是用日夕凜然，而然公之爲則乃古大臣薦賢之心也。實爲近世宰輔中所罕有，此非阿私之言也。

今者牧使君將請易名之典，謬以文字見屬。顧疾病危苦，神精衰落，誠不足以及此，而第惟事契之厚，終有不敢辭者。玆謹就家狀及碑誌諸文而櫽括論載之如右，以備太常氏考焉。