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白氏文集

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白氏長慶集序(元稹)

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白氏長慶集者,太原人白居易之所作,居易字樂天。樂天始言,試指「之」、「無」二字,能不誤(具樂天與予書)。始既言,讀書勤敏,與他兒異。五六歲識聲韻,十五誌詩賦,二十七舉進士。貞元末,進士尚馳競,不尚文,就中六籍尤擯落。禮部侍郎高郢始用經藝為進退,樂天一舉擢上第。明年拔萃甲科,由是性習相近遠求元珠斬白蛇劍等賦,洎百節判,新進士競相傳於京師矣。會憲宗皇帝冊召天下士,樂天對詔稱旨,又登甲科。未幾,入翰林掌制誥,比比上書言得失,因為喜雨詩秦中吟等數十章,指言天下事,時人比之風騷焉。予始與樂天同校秘書,前後多以詩章相贈答。會予譴掾江陵,樂天猶在翰林,寄予百韻律詩及雜體,前後數十章。是後各佐江、通,複相酬寄。巴、蜀、江、楚間洎長安中少年,遞相仿效,競作新詞,自謂為「元和詩」,而樂天秦中吟賀雨諷諭閑適等篇,時人罕能知者。然而二十年間,禁省、觀寺、郵堠、牆壁之上無不書,王公、妾婦、牛童、馬走之口無不道,至於繕寫模勒,衒賣於市井,或持之以交酒茗者,處處皆是。(楊越間多作書摩勒樂天及予雜詩賣於市肆之中也。)其甚者,有至於盜竊名姓,苟求自售。雜亂閑廁,無可奈何。予嚐於平水市中(鏡湖旁草市名),見村校諸童,競習歌詠,召而問之,皆對曰:「先生教我樂天、微之詩。」固亦不知予之為微之也。又雞林賈人求市頗切,自雲本國宰相每以一金換一篇,其甚偽者,宰相輒能辨別之。自篇章已來,未有如是流傳之廣者。長慶四年,樂天自杭州刺史以右庶子詔還,予時刺郡會稽,因得盡徵其文,手自排纘,成五十卷,凡二千二百五十一首。前輩多以「前集」,「中集」為名,予以為國家改元長慶,訖於是,因號曰白氏長慶集。大凡人之文各有所長,樂天之長,可以為多矣。夫諷諭之詩長於激,閑適之詩長於遣,感傷之詩長於切,五字律詩百言而上長於贍,五字、七字百言而下長於情,賦、讚、箴、戒之類長於當,碑、記、敘、事、制誥長於實,啟、奏、表、狀長於直,書、檄、詞、策、剖判長於盡。總而言之,不亦多乎哉。至於樂天之官秩景行,與予之交分淺深,非敘文之要也,故不書。長慶四年冬十二月十日微之序。

長慶集

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後序

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前三年,元微之為予編次文集而敘之,凡五帙,每帙十卷,訖長慶二年冬,號白氏長慶集。邇來復有格詩、律詩、碑、志、序、記、表、贊,以類相附,合為卷 軸,又從五十一以降,卷而第之。是時太和二年秋,予春秋五十有七,目昏頭白,衰也久矣,拙音狂句,亦已多矣。由茲而後,宜其絕筆,若餘習未盡,時時一詠, 亦不自知也。因附前集報微之,故復序於卷首云耳。

後集

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續後集

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白氏集後記

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白氏前著長慶集五十卷,元微之爲序。後集二十卷,自爲序。今又續後集五卷,自爲記。前後七十五卷,詩筆大小凡三千八百四十首。集有五本,一本在廬山東林寺經藏院,一本在蘇州禪林寺經藏内,一本在東都勝善寺益塔院律庫樓,一本付姪龜郎,一本付外孫談閣童,各藏於家,傳於後。其日本新羅諸國,及兩京人家傳寫者,不在此記。又有元白唱和因繼集共十七卷,劉白唱和集五卷,洛下遊賞宴集十卷,其文盡在大集内錄出,別行於時。若集内無,而假名流傳者,皆謬爲耳。會昌五年夏五月一日樂天重記。