白玉琯賦(以「神人來獻,以和八音」為韻)
外观
玉琯絕倫,受之於神。希夷感化,皎潔含真。既比德而為美,亦諧音而可珍。肇自敻絕,發茲璘玢。匪剖石於和氏,乃成器於羽人。伊昔帝鄉所傳,王室未獻。虹彩潛射,霓旌並建。鸞鶴映之以生光,煙霞奏之以適願。同鈞天之樂,靈境獨聞。在層城之宮,人寰共遠。既而舜德有感,王母來過。獻之皎皎,捧之峨峨。重華遂得其符瑞,百靈永謝其琢磨。儻比以為笙,知鳳吹之不遠;如秉之為笛,曷龍吟之足多。豈徒嘒嘒於茲竹,碌碌於隨和。若乃觀其戾止,察其所以。質非竽籟,韻含宮徵。圓其表而合規,虛其中而通理。光連素手,雖提握之不忘;色映丹唇,在吹噓而成美。其舍也無聲之樂,其獲也無疆之祉。虛而不屈,老氏之籥乍同;磨而不磷,戎人之環孰比。況乎知白自守,無瑕可猜。色迷瓊樹,影雜瑤台。懷清越之音,不求於扣;感馨香之德,不召而來。固仙侶之所執,非玉人之取材。則知素琯之祥,元理可察。將使律合於六,音諧於八。傳真人之逸韻,資聖主之大戛。宜乎藏九重之深,為百代之欽。騰輝爛爛,和俗愔愔。使伶倫之筩,自漸葉律;俾女史之管,空愧垂箴。無以窺天之心,而忘至德之音。
Public domainPublic domainfalsefalse