白玉琯赋(以“神人来献,以和八音”为韵)
外观
玉琯绝伦,受之于神。希夷感化,皎洁含真。既比德而为美,亦谐音而可珍。肇自敻绝,发兹璘玢。匪剖石于和氏,乃成器于羽人。伊昔帝乡所传,王室未献。虹彩潜射,霓旌并建。鸾鹤映之以生光,烟霞奏之以适愿。同钧天之乐,灵境独闻。在层城之宫,人寰共远。既而舜德有感,王母来过。献之皎皎,捧之峨峨。重华遂得其符瑞,百灵永谢其琢磨。傥比以为笙,知凤吹之不远;如秉之为笛,曷龙吟之足多。岂徒嘒嘒于兹竹,碌碌于随和。若乃观其戾止,察其所以。质非竽籁,韵含宫征。圆其表而合规,虚其中而通理。光连素手,虽提握之不忘;色映丹唇,在吹嘘而成美。其舍也无声之乐,其获也无疆之祉。虚而不屈,老氏之籥乍同;磨而不磷,戎人之环孰比。况乎知白自守,无瑕可猜。色迷琼树,影杂瑶台。怀清越之音,不求于扣;感馨香之德,不召而来。固仙侣之所执,非玉人之取材。则知素琯之祥,元理可察。将使律合于六,音谐于八。传真人之逸韵,资圣主之大戛。宜乎藏九重之深,为百代之钦。腾辉烂烂,和俗愔愔。使伶伦之筒,自渐叶律;俾女史之管,空愧垂箴。无以窥天之心,而忘至德之音。
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