耳談/卷四

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卷三 耳談
卷四
卷五

曹國李公[编辑]

曹國公李景隆,嘗容三豐於其家,一日別去,以蓑笠瓶各一相授,而封識甚密。曰:"君家千日後有大難,當拜蓑笠,而啟瓶可解。"勝國時遭危難,藉其家,禁錮斷食數日。公憶與三豐別正千日,如其言拜蓑笠。蓑笠無風自搖;啟瓶,乃稻種子,落地即生,生生不已,至狼籍。以聞於上,上取入宮中種之,亦生。遂感悟宥免,行上江兩縣供給,若高墻然。然一供之後,再種不生矣。見《李太保家錄》。曹國,其二世祖也。

李太保魏國徐公[编辑]

太保維寅先生,母徐太夫人。年十二,齒始生。生時,榱題間蛛網巧結為樓臺。及誕太保,夢神人若天官狀,乘雲而來,曰:"嗣侯生矣,乃伏牛山禪師某化身也。拜大師,歷公孤長久矣。"後三日太保生,有白鶴自天而降,不復去。先太保因名之曰"九臯",久始更今名。太夫人享年大耄,三膺錫命,福祿?Z?J,金紫四世。而太保重任榮遇遐祉,皆如其言。見太保家錄如此。

嘗聞魏國徐公鵬舉生時,太夫人夢嶽鄂王至其家曰:"吾在漢為翼德,在宋為鵬舉,皆受世難苦矣。今來汝家作福德王公。"故公名字兩因之。而後爵位名壽果符不替。太保從禪師求益,知其根蒂有自,而其享受正如神人之命,實應白鶴之祥,不減魏國福德王公矣。《經》曰:"凡大慈慧人,前身是佛,而佛亦有自。故廬祖稱無姓兒,前身是栽松道者。受度傳衣,皆不偶然。"太保握戎符最久,上安下恬,中外頌之。王大司寇元美,其《兵制考》稱:"近年將有廉貪,政有叢舉,而夙弊大約如故。"獨太保廉慎嚴明,敦詩悅禮,綽有祖岐陽之風。自登壇以來,掄選將佐,一新夙弊,添設標營,增制神器,軍伍為之大振。可謂實錄。

鐵冠道人[编辑]

國初鐵冠道人識高祖於龍潛,所言皆驗。後結廬鐘山下,梁國公藍玉攜酒訪焉,道人野服出迎,玉不悅,為對曰:"腳穿芒履迎客,足下無禮。"道人即以所持杯應曰:"手持椰瓢作盞,尊前不忠。"蓋已知其叛矣。

張本正[编辑]

正統間,龍川所千兵張廣祈嗣於霍山,夢第八位支伽羅漢降生,及生子,果異慧,名本正。久之婦生子,才數月,本正感疾卒。是日,裏士人蘭碧歸縣,遇本正於途,袖出一封付碧曰:"以貽我家尊。"及歸,方知其卒,屍尚未殮。碧發書,皆永訣思親之語。有詩曰:"離卻山門十八年,雙親慈愛阿嬌賢。那堪歸路西風急,空染塵埃半世緣。"

姚汝循[编辑]

嘉靖乙卯科南畿鄉試,有一經房閱卷,假寐,夢其亡子泣請曰:"望父中我!"既覺,見案上一卷,不甚佳,置之。而夢如前,乃姑取焉。榜出,為應天姚汝循也。問其庚甲,乃其亡子死日,時年始十九。

買棺老人[编辑]

成化壬寅春,邑中疫癘盛行,偶有老人白晝入市,謂匠者曰:"家在五澴涇,欲買棺七具。"匠者索價,老人曰:"但載棺同往,即酬之。"匠氏如其言載往。老人先入,曰:"唯有麥二十斛耳,煩與屋後某親議之。"匠者如空室,見七屍,老人在焉。屋後其某親即至,償以麥二十斛,家所僅有也。

墮崖女[编辑]

有宦而川遊者過險道,女自輿出墮崖下。崖逼溪流,深黯莫測,以謂必死,痛苦而去。後任滿還過此,將為招魂之奠。人皆謂年來見一仙女飛憩亭上,旋復飛下。宦者曰:"有是哉?"停驂俟之,果見飛至,乃其女也。父母齊出抱女,女亦以父母故,止曰:"兒在此甚樂,不欲歸也。"竟載歸去,問何以得生,曰:"墮時即止崖石上,饑則食樹子,久而身輕能飛,兒亦不省。"自是火食,身亦不能輕,還其故步矣!吳寧伯謂吳太湖孝廉語己,然予已熟聞之。

車溝中人[编辑]

東江米巷小賈臥家中,天未曉,有二人喚之出,而身即隨之。二人縛置之車溝中。已有小車來,正碾其脊過,若尚可任。轔轔聲再起,則大車來矣。其人恐甚,忽有因遠聲者曰:"某無畏,此救汝命。"大車過而骨碎肉糜,背腹粘帖,痛不可忍,幸尚不死。天大曉,其家尋覓,起之溝中。旬日骨肉漸生,累月如故。病方起,而時疫大作,其家男女十餘口,無一存者,獨此人活。竟不知呼者二人為誰,而為遠聲者又誰也!沈泰履談。即所居巷中事。

馬仆蘇氏[编辑]

孫綿衣之子有馬仆蘇氏,臥柳蔭下,一道士蹴之起曰:"汝面何陰騭紋之多也?"馬仆曰:"貧人,陰騭從何來?"道士必欲言之,曰:"我平生於蜂蟻牛馬之類有生氣者,皆極力愛護之,不殘其生,不盡其力。得食既難,然與婦分食。稍得療饑,即以其餘食丐者,故平生未嘗得飽。"道士曰:"即是矣,可隨我來我所居。"隨之,至其所居,松樓柏殿,白鶴青鸞,皆非人間有。馬仆不悟,?R??呻吟,曰:"今主人馬無草,罪在我,且我婦明晨無食。"道士嗟嘆曰:"汝無福,必欲歸耶!"明晨以破草履一雙,藥一粒給之,而又不與錢。曰:"汝從此道入京。"卒咄咄辭去。及抵京,而顧其城門,非都中城。其門卒皆曰:"此京中人何由來?"馬卒問此何處,曰:"此滇南省城門出。"馬卒哭曰:"道士陷我也?滇南去京萬里,身無一錢,何由得達?"門卒問道士何狀,以何物贈汝。馬卒言狀,又以鞋、藥對。門卒曰:"此我張顛仙也,汝輕棄之,真無福。然既有二寶,何慮歸!便可宿我等家,累日為汝洗泥。"馬卒始悟道士為仙人,而恐其奪己寶,即辭出,宿小店中。明日著履行馳雲中,第聞耳後風颼颼。間以藥含口中,遂不饑。大約日行千餘里,凡七、八日至京,以余藥啖其婦。主人知其從顛仙來也,遂不令蓄馬,而並其婦蓄食之,壽皆近百歲卒。始主人著其履行園中,行亦如飛。是夜失履所在。沈泰履家客鮑中舍談。

易萬戶[编辑]

隆慶年間,西安易萬戶以衛兵屯京師,與同鄉某工部君交最歡。二家各有孕。偶會他席,酒酣,隨俗割襟為指腹之盟。已,工部君以言忤旨,謫遠州去,萬戶亦移鎮邊地,茫然星散。於時萬戶生男,工部生女,第隔越無由踐盟耳。久之,工部染厲謫鄉,舉家皆殂,以喪歸,葬郊?s之墅。萬戶亦相繼卒。萬戶男易生既壯,與其偶日夜校藝。有兔起草間,生彎弧逐之。至一墅,見長者衣冠偉然,曰:"此非易郎乎?"生下馬趨拜。長者攜至堂上,酒數行,曰:"吾與君葭莩不薄。"命童子持一裹至,發之,羅衫一角,合縫坤字尚半,曰:"二人情既斷,金家皆種玉,得雄者為婿,必偕百年。背盟者天厭之!某年月日,某書。"坐客名皆列焉。生諦識之,識其父字,涕下交頤。忽孺人珠冠緋袍擁一女至,貞色淡容,蘊秀苞麗,目所未睹。生又趨拜。孺人謂長者曰:"極知良緣,先人成命,第媒妁未通,筐篚未效,如禮何?"長者曰:"交盟無執伐,且儀文末耳。君倘不棄,今夕便可就甥室。"女已避去,孺人再擁之出,交拜,花燭巹飲,皆如故事。兩情極歡。及明,女猶戒旦,生已忘歸。展轉累月,生忽念家,曰:"路當不遙,歸可即至。"其家極意留款,生知其意,謂:"馬久失調,須騎出盤旋。"已,加鞭去矣。回視棲處,何有人家?惟群冢壘壘耳。歸言其事,有知者曰:"盟果有之,第工部舉家絕矣,此其幽宮也,郎君不可再往。"生遂舍之。適長女襲父職,歸,即奉檄理衛事。夜出巡堡,至一處,前女抱一子迎,謂生曰:"君即忘妾,繈中兒誰之子?此子有貴征,必大君門戶。今以相授,妾亦藉手稱不負君矣。"生受子顧之,貌酷肖己,大悅。迫而與言,忽失女所在。生屢有娶,皆求佳者,然莫能如女,而亦絕無生息,惟此子就外傳。奄忽十有八載,生倦於戎武,兒已承襲,果健有略,不無奢望焉。朱侍中宅段君談。

繆萬戶[编辑]

西安繆萬戶冢嗣年甫成丁,魁梧有貌,恒率眾獵於郊。偶射鵠,中之。鵠帶箭遙遙飛去,占一大園內樹梢頭鳴噪。生逐之至此,眾皆不及。生立馬上一躍登墻,因緣入園。欲再發矢,忽有女雙鬟娉婷立其後,見人避去。生追求之,女顧視生韶美,曰:"公為誰,何以至此?"生且對且拜。女止生樹間,且入相室無人,邀生至其閣子,遽合鴛枕。生方恣意,女慮事泄,於是空一巨簏,匿生其間,夜下楗始出。生遊談淫戲,無所不極。居數月,女曰:"君既世胄,歸覓良媒,使殘魄復圓,此兩利之道,久滯此非宜。"生然之。然生已暴死,女大恐,與一賣婆謀合力瘞生園中。生父失子,久遍覓不得。馬過其門,見稚子持弓,乃其子弓也。令人購得,即以聞守馬公,逮其翁至,茫然不知。稚子已謂弓出其姊。逮女至,一一吐實。發生屍視之,而尚如生,絕無傷損。公視女,欲撻之。女扣頭請死曰:"生娛我死晚矣。且腹有孕,不死無歸。"生父聞女有孕,反相避護。公笑而判曰:"女雖自配,男實先求。死以愛欲,兩分其過。今生一脈,在其腹中。伸法無恩,其以女歸冥子,保嬰贖罪,孀縞終身。"堂下合口稱平。女既歸,果生一子,未離嬰孺,已襲祖職。詩書禮法,皆出母口授。女守貞不渝,以晚節稱於里中。亦段君談。以嘗久客西安也。

宗先生[编辑]

宗先生子相,始生女十餘歲矣,巧慧識字,先生絕憐愛之。後病卒。卒時囑曰:"金鐲在吾腕,勿去也。"從之。後先生郎騎省於燕中,春日郊遊,忽見一廢廟,廟中女神積塵滿矣。偶拂其腕,金鐲在焉。諦視是其女物,而神貌亦微類女。大怒,撼泥取鐲歸,即語其所親禮曹司伺廟者,令以淫祠焚之。自是,頻夢女索鐲索居,語甚屬激。先生不為動,然歲不數數也。及入閩振文鐸,夢始頻仍。先生敏才,二三日雌黃千卷,文理批評皆能口誦。女至是始晝見,常淆亂之,或加塗抹。先生無能為計,竟悶死。

嚴孝子[编辑]

安吉嚴姓者,以罪戍遼陽。去後產遺腹子,即孝子也。年十六矣,居常涕泣毀瘠。母問其故,曰:"兒思父也。遼陽不在天上,兒願獨往尋覓。"母從之,為具金裝,令一仆與偕。半道度險嶺間,察仆色動,疑之。因好與語,而急發其胯間,得利刃。仆懼奪刃,因乘便勢刺仆,中腹死。自是擔囊獨行。抵遼陽遍尋父不得,而涕泣常盈襟袖,人皆憐之。有丐者過門,或戲指之曰:"此而父也。"其人無衣,以席蔽體。即役於官,餼常不給,則行乞於市。孝子視其貌,頗類己。因詢其家世名子皆合,實父也。輒長跪抱泣,舌舐其垢,扶將上堂,洗浴著縞,觴豆遞進,親奉匕箸。窺者盈戶,皆為感泣。數日著敝衣,身代力作。眾悅其孝,爭為代傭。居月餘,散金諸徒,營子母錢為久計,眾益德之。而已負父從間道遁去,久之始覺。或欲追者,眾曰:"還則明歲倍賞金矣?何追為?"歸家,雙白偕老至大耋。吳寧伯說。

徐子與女甥[编辑]

長興徐方伯子與先生有女甥,為同邑周某女,聘姚京兆子長君伯道。且於歸,而伯道卒,女即屏綺服縞,淚漬衣袖。已,求歸姚宅臨喪。其家難之,女曰:"兒固姚氏婦,以死逾盟,非人也。"越三日,母攜之往,服喪哀毀。母歸欲留,兩家皆難之。女固陳其志,竟留。起居柩側,席稿三年。既殯,居小樓焚香誦終,足不履地,今長興令黎公芳匾其門曰"末室守貞"雲。方伯無子傳家,而有女傳業,不羨元陽甥宅相矣。故詩書之效,如星曜川流,或晦或明,或流或窒,皆若此也。

維揚孝婦[编辑]

維揚田家婦,事姑極孝,而處事觀音大士。姑病劇,禱於大士,願以身代。忽夢一老母語曰:"汝欲姑好,須得人肝。"婦曰:"我肝可割取也!"老母為指示之曰:"肝在此地。"婦割,不得肝,死已,復活。忽一乞婆過門,儼然夢所見。婦跪請曰:"割不得肝,奈何?"乞婆曰:"汝是縱割,所以不得肝,必橫割之。"婦又橫割之,肝果吐出,自烹以食姑,姑病頓已。婦始寢昏死,已又復活。胸肉旬日皆合,而刀痕縱橫不除。郡邑從父老之請,以聞於當道,旌門紛如。或欲以聞於朝,而傷於不經罷。李長卿談:此即大士靈感以成婦孝,其兩割者,所謂歷試也,不然胸豈屢受刀之地,況孺弱乎!孝不如婦,而欲踵婦事死者,必相枕藉,故禮禁割股廬墓。而摩什蓄室以能吞針,非常瑰異之事,可易為哉!

地羊驛[编辑]

貴竹地羊驛,民夷雜處,多幻術,能以木易人之足。郡丞某過其地,記室二人皆遊於淫地。一人與淫,其夫怨,易其一足;一人不與淫,婦怨,易其一足。明日彳亍庭見,丞駭問,始知其故。即逮二家至,曰:"汝能復其舊則已,否則關白諸司,治汝以采生赤族之罪。"二家各邀其人至,作法,足果復焉。及丞還,復過其地,二人復至二家,其淫不與淫猶昔。然與淫者兩足皆易,久之展轉死;不與淫者冥然且受婦法。忽有鬼物陰教之藉手,即以其法制婦,婦兩足自易焉。是人得歸後,享高壽,子登辛未進士。其言出同榜馮公時可,而軼其名。少司馬御史大夫沈純甫先生賜告歸,予與胡元瑞、李長卿、楊不棄諸君送之潞河。先生酒談及馮公之緒,且曰:"行甫好奇,贈此一段奇也。"

薛光錄[编辑]

亳州薛考功先生之子光錄公衢亦名士,與季弟存同齒。存羸病,而光錄健壯,善飲啖。光錄公有媵史氏,正芳齡。忽有鄰嫗金氏至存家,言奉陰司勾攝,有二人極難攝,以其門戶大也。問為誰?曰:"似在君家。"存曰:"豈即我乎?"曰:"非也。然陰事豈宜預泄。"存必欲嫗言之,曰:"即光錄公。"又問其次,曰:"恐是史娘子!而其期恐不能出年內。"存大駭,羞其為誕。歲且除,公構南園居新成,往浴。史氏侍巾櫛屏內。史氏有幼子,常時跬步不肯離母,至是呼之入。且浴之,而啼畏反走,門閉甚固,公已暴死浴盆中。史氏抱哭,才一聲而昏迷,亦暴死。家人破戶而入,二屍僵焉。先期浴畢而酌以慶室成,竟一杯未拈,而即以其酒奠茅矣!期果不出年內,存至今無恚。此萬曆壬辰年事,僚友公儀談其親事,頓為流涕,吾已酸鼻。在潁超宅索筆識之。鄰嫗所為,京師男婦有焉,稱為"急腳",誤為"雞腳",即儺之類也。

裴慶[编辑]

龍虎山二十七代天師某,進香武當玄帝殿前,預戒道士曰:"必我先香,始令客進。"關門未啟,然三辰皆有香先之。天師怒擊道士,將治之,忽神座下一穢人出曰:"香自我焚,道士何罪!"天師視其神采異常,下拜之。即命釋道士,穢人不顧而去曰:"我姑蘇裴慶也,當與君會姑蘇。"天師視其足不在地上,益異之,遍追求之不可得。抵姑蘇求裴仙,皆曰:"此癲人,常寄宿狗竇豬圈中,臭不可聞,且出乞食久矣。其邑令逮其家,至一婦一男子。婦曰:"裴慶久不歸。"問男子為誰?曰:"此妾相倚以衣食者。"令大怒,男子日;"他人婦可有乎!"大捶之。"

天師已去姑蘇,前途纜夫中,慶在焉。天師長跪延之,益畏匿,浴於泥淖。天師跪不已,慶忽躍起,踞上席大噱曰:"子何以有知耶?"故撓以臭穢,天師直舐之,相與談終夜。天師長跪涕泣,願以飄笠相從。慶曰:"未也,三年後俟我於廬峰頂上。"遂別去。越三年,慶果歸。擔棄履,數石壘一洞自入,塞其門,火自內發。焚訖,烈焰中人猶見慶騎白鶴升天。天師遲於廬峰。須,慶果至,攜手並去,莫知所之。沈泰履宅客談。

湖南別駕[编辑]

清院有任湖南別駕者,佚其名,因索兩富翁財物不遂,誣置之死。別駕先生二子,讀書修潔,皆以弟子員試高等。別駕死,長子逼其妻與所昵姣童奸。妻不從,縊死。為妻家所訟,家遂破蕩。二子皆廢業偶無賴,為奇斜之行。已,遂衣破衲,長跪道旁覓食。人或憐而與之,無厭。性獨畏唾,人苦其無厭,則唾而走之。里人僉以為冤殺富人之報雲。鄧浴環談。

竹園狐妖[编辑]

豫章李長卿孝廉,其尊人學憲公,去家二里築別墅居焉。學憲公卒,久之,孝廉奉母太夫人還祖居,留仆珊司香燭。珊婦陳氏微有色,忽五嫗至門曰:"吾竹園李家,在磨盤下賣餅,欲得嫂子一行,必有良緣。"陳叱之,而五男已至,皆華巾綠袍,相為嬲戲。婦昏不能自持。珊歸大怒,居婦旁,而其狎猶故。召法師治之,披發伏劍,書符步鬥,驅邪入獄。技窮,而五人亦作於別室。法術尚未已,乃揶揄法師曰:"邪驅幾人耶?"或以聞於孝廉,孝廉因具疏告於學憲公曰:"竹林固別墅地,而妖人又托姓李。大人陰靈不遠,可令妖恣睢哉?除治之日,願求冥助。"於是聚卒徒,牽獵犬,搜於竹林。喊聲與陰飆四合,草木震動,有五狐舍穴而登木,亂相跳躍。小狐墮焉,為犬所吃。已而三狐中矢石,墮皆殺之。獨老狐飛騰出墻,莫知所往。眾擔狐?W?`振旅而歸,以俎於學憲公几筵。既而享胙醉飽,咸曰:"老狐不能離穴,餘勇尚可賈也,當潛往捕之。"至一處,見墻有瀆,塞以巨石。而石微動,搖迫之,狐爪見,知狐匿其下。殲焉。尾節有十三,蓋數百年狐也。自是夜啼於門,三日始罷。妖事遂絕,尚不省磨盤李之說。後數歲新其廬於溝旁,得一磨盤,其暗道與竹林通,始知焉。此即孝廉談。狐既有磨盤道,急則逸出,而為猱升木。其必陰有以制之者。老狐既逸,而以爪誨禍,鼠之五技窮矣。故百邪不勝一正。孝廉督學公分治幽明,雖九尾何庸哉!

唐孝子[编辑]

唐孝子名治,始江西之清江人,僑居吾裏團江。孝子起家功曹掾,而實儒行,孝謹守禮,言動退讓,人稱"釀秀才"。父尚儒,亦以德稱,年九十卒。孝子苫塊未除,而鄰家火起。火勢猖熾,旱歲木性相應,不必延接,火皆自發,頃刻千餘家皆盡。始孝子盡出資裝募人出其父柩,而人心駭亂無應者。或挽孝子出曰:"尚可待焉。"孝子曰:"父柩在此,我死不出。"孝子居絕無障蔽,然巋然獨存。孝子亦以薰炙伏棺死,柩上皆成血掌痕。憶其急時撫柩曰:"兒在此也。"事聞有司,為旌門。孝子婦桂氏,鞠四孤之屏,等而食貧,辟紺不忘訓迪。唐氏之後或有興者。吾嘗為《孝子傳》,久已失稿,尚能記憶,補載於此。東海之火,縻竺家獨存,行火之使已知為善門孝子,宅巋然獨存。故知不偶團江囂嚚之地,而又為??軒孔道,倘仁人停軒存聞,或孤嫠奉米肉之貽,亦化俗之一機也。

巡茶使馬公[编辑]

馬公以巡茶使歷安慶,甚著威望。忽有稱公至戚某,過此來謁者,輿徑至其後堂。下輿則紅妝艷質二八女子,曰:"妾來與君破岑寂耳,非有他也。"公遂迷罔與狎,累日不出視事。郡守某公微聞之,擊鼓入請事,曰:"此地有狐妖,常惑客,公無惑焉?"馬公唯唯否否,然知無如之何。守密令一揮使,移文屬天師府治之。揮使行不百里,移文失焉,反在馬公所,曰:"天師安能治我!"然以是怨恚,竊公印去。公急求解始得。公亦請告歸,狐隨之。至山東界,不能度,辭去曰:"此地神極威猛故耳!"

景陵周公昔為桐城令,親見之。後召入為給舍,而馬公亦起疾赴京。偶言及,馬公尚扼腕恨之。馬公曾守德安,繼以兵使者鎮荊南,蓋兩遊楚雲。景陵閔公學談。狐之陸梁極矣,尚知有畏。聖人之鄉,百怪所避。不然天師所不憚,而奚有於神威猛哉!

齊華門妓[编辑]

段繡川言齊華門內有下妓,與二操兵往還。天未明,二兵荷戈過之。妓曰:"今日我徒宅在上十家,歸時好吃茶。"及二兵歸過之,雲妓已死,大駭異之。至上十家,其宋驢正下一駒,見二兵若相顧悲鳴。妓家主者亦夢妓變驢其家,而惜妓,請購之。其家必母子俱鬻,從之。購歸。及長,閑豢必病。同群驢肩重架車,至喘汗穿背,日夜鞭棰始愈。主者知業債,豢之無益,並鬻之。沈泰履舍國子,家童閑,與其偶業賣豬蹄。偶去其殼,宛然婦人足。泰履及見者,經歲畏食豬蹄。

屍變[编辑]

城外野寺有婦人棺,寄置已久。其家今年偶迎歸,已登舟矣,而棺甚輕,又內常作響。疑之,發棺,無婦屍,有四男子。面目衣服皆同。秤其二不過五斤,不知是何物,因破棺並沈之。或有狐貍之類,好易人屍,希得善地,以乘生氣,寧有是事?是皆理外不可曉者也。沈泰履談。

張良臣婦[编辑]

萬曆辛卯,武昌紅稻村民張良臣娶新婦。三日設客,婦入廚治饌,試嘗片肉,適姑喚急,梗死仆地,姑尚不知。其鄰為夫之仲父,實見之,揭壁席入,盡拔婦簪珥。而慮其復活,用膝據婦胸,盡力擊之,俾其死穩也。乃婦喉中肉團,因擊故吐出復活。其人惶懼,棄簪珥,復揭壁席出。自念偶為此不義,今婦活識己,兄嫂必知,何面皮見之哉?遂自縊死。何東之談。固已夙聞。

劉尚賢[编辑]

孝感縣民劉尚賢、張明時二人,比黨為友,實以利合。醉則拍肩矢日,願同生死,常謂我等無錢把撮,不見交誼,異日倘富貴勿相忘。偶夜行,見火燐燐,識其地,掘之,果是銀根,矗起如筍。二人大喜,謂宜具牲醴祭禱,而後掘取。尚賢已置毒盞中,令明時服之。明時亦置斧腰際,乘醉擊。尚賢死,而不知毒發身亦死。蓋二人豕腹,俱欲獨有此物也。二家妻子亦微知死故,復往掘銀根,幾遍畝地,濯濯無蹤。二人蓋空死,而其為義何義焉!此萬曆乙未年六月事。里人遊其地,所親見焉。

余杭崔屠[编辑]

余杭民某死,惟一嫗一幼子而已。聘胡氏女為子婦。久之,貧不能委禽,嫗遂質身於機坊,為之治絲。得金二兩,婦始得歸。婦歸問姑所適,子言其故,婦泣下。盡脫簪珥,將以贖姑,而子先往與議。然夫婦語時,鄰人崔屠者竊聞之,因詐為夫語,索前物於婦。婦稚不察,即與之。及夫歸,罔然莫知為誰所索也,怨恨觸柱而死。母聞子死,傷之,亦自死。婦欲相繼自殺。裏卒以聞於邑令予鄉先輩周公之冕,公即出余俸,厚為棺殮,葬二死者。而令護婦,使毋自殺,且急捕賊不得。時轟雷已擊死崔屠,其物尚在手。而又起二死者屍,於擊間皆活,則異之異矣。其棺殮之費,公命給子作生理焉。時嘉靖庚戍年事,得之周公最詳雲。

戴茂生齊掾曹[编辑]

景陵閔文學談:其鄉戴公世家世德,樂善好施。有二子皆有聞於庠,棘戰幾捷者屢。公構新居成,十八年矣,堅完精好,客常宴集。去年萬曆乙未將移居之,而次君良臣攜十餘歲子預往觀焉。廳宇忽覆,梁柱皆成二截,次君父子皆在其下。散撤其材,次君僅傷皮毛,子略無恚。即能就,塾師大笑,以其適在空隙地也。

予往在選部,與諸曹掾雜坐。一人至,眾呼之曰:"天全子來也!"予問故,或謂此浙之齊君,平生性至緩,常與人居敗屋中。屋且覆,先聲雷動,眾皆崩避,獨君晏然不動。然崩避者多傷,憶君靡爛矣,敗物不可急去。或從上窺之,見君坐井中,亂木縱橫,皆如架構,瓦石皆止木外,略無損傷。敗物撤盡始出,反唁諸傷者。予前揖之曰:"君真"天全子"也!"

二事極相類,故聯綴之。屋覆壓卵,故凡勢極者不可反,即鬼神莫能效力。而諸君子皆生,一則空隙無礙,一則構架成井。方急時,斯誰之為哉!此固諸君子德福彌天,而亦造化之逞奇於助善。幻怪百出,令人舌翹而不能下也。語曰:急不必生,緩不必死。

李喬進士[编辑]

南昌有李某業木,段某業針,劉某業星命。嘉靖間,俱以歲早遷湖省金沙洲家焉。比鄰鄉戚,情好甚篤。亡何,李有侄喬來相依授徒。喬工制舉業,從者日眾,修脯漸饒。劉視其星命當大貴,時段有女,少喬五、六歲,劉因執伐以聘喬。明年庚午,喬歸應試,欲娶女偕歸。而段之婦忽中變,謂富貴未有期,喬固窶人,罷口誦即饑矣,奈何舍愛女適他省?然不可背盟,遂為計誑喬,謂女當夜登舟而已,當送半道始返,實則贗女。喬與劉皆罔識焉。喬歸,即以儒士鄉、會聯捷,副刑部郎,久之,擢守成都,便道還鄉。過湖省,饋貽段父母甚厚,而為禮甚恭。段女適蕭子作天平者,敗蕩日貧。而羨贗者擁高華,郁郁病卒。何東之談。

三倫諸許[编辑]

廣東南海縣倫文敘,會元廷試第一。長子以諒,解元登進士第。次以訓,會元廷試第二。少子以詵進士。天下稱為"三倫"。

河南靈寶縣許進吏部尚書,生八子:贊戶部尚書;升吏部尚書;誥南戶部尚書;論兵部尚書;詩布政。其家堂聯曰:"父冢宰,子冢宰,掌一代之詮衡;兄司徒,弟司徒,總兩京之會計。"國朝科甲之盛,推倫氏;爵位之顯,稱許家。

吉安科甲[编辑]

江西吉安府自開科至嘉靖己未,計六十科七百八十八人。狀元十一人,榜眼十一人,探花十人;會元八人;解元三十九人。官至內閣者九人。一品者六人。尚書二十二人。得謚者二十五人。

男子失驢[编辑]

有三婦雇驢騎行,一男子尾之。忽少婦欲下驢擇便地,呼二婦曰:"緩行俟我!"方其下驢,男子佐之。少婦即以調謔,若相悅者。已乘驢,曰:"我心痛,不能急行。"男子既不欲強少婦,追二婦又不可得,乃憩道傍。不知少婦反走久矣。是日三驢皆失。予初入京聞此。

徐給事[编辑]

徐給事尚涪州人,出守揚州,一婦一媵各一子。亡何,公以謁大吏出。婦爭寵殺媵及媵子。及歸,而婦始懼。計窮,將己與媵戶,皆從內下堅楗,凡衙中人皆避匿寂然。公不省,作努撞媵戶開。見二屍,知為婦所殺,號慟驚仆。復撞婦戶不開,而作努氣絕,亦自暴死。後,婦以三喪歸,郡中無不傷悼。歸蜀後,婦與子乘二輿往母家。行山中,忽三輿至,即三逝者。共毆殺婦,七竅血流。輿夫從人白日所共見。公復語從人分處家事而返。吾裏徐方伯公時可談。