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聊齋誌異拾遺

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聊齋誌異拾遺(inone)

○序

聊齋誌異拾遺一卷,都四十二則,乃榮小圃通守隨尊甫筠圃先生任淄川時,得自蒲氏裔孫者。先生世席儒珍,收藏精贍,迨宦遊山左,複盡得新城司寇家藏諸善本,於是插架益富。同時如翁覃溪閣學、法梧門學士諸名宿號稱博覽,猶每每從之借讀,即其鴻秘可知矣。通守什襲手澤,遊息必偕,閱數十載如一日。茲擇其卷帙稍簡者如幹種,彙為《得月簃叢書》,以公同好,既鋟元遺山《續夷堅誌》竣事,遂以此種類從於後,誦清芬於奕葉,振餘緒於文林。此固由雅人之深致,抑亦足征先德之燕貽也。定生適假館精盧,獲觀盛舉,因樂為之校讎,而誌其梗概如右。道光庚寅閏月山陰胡定生書於魯陽之琴台書院。

○黃靖南

黃靖南得功微時,與二孝廉赴都,途遇響寇,孝廉懼,長跪獻貲。黃怒甚,手無寸兵,即以兩手握騾足,舉而投之。寇不及防,馬倒人墮。黃拳之,臂斷,搜橐而歸。孝廉服其勇,資勸從軍,屢建奇功,遂至蟒玉。

○諭鬼

青州石尚書茂華,為諸生時,郡門外有大淵,不雨亦不涸。邑中獲大盜數十名,刑於淵上,鬼聚為祟,經過者輒被曳入。一日有某正遭困厄,忽聞群鬼惶竄曰:“石尚書至矣。”未幾,公至,某以狀告,公以堊灰題壁上,示曰:“石某為禁約事,照得厥念無良,致攖雷霆之怒;所謀不軌,遂遭鈇鉞之誅。隻宜反魍魎之心,爭相懺悔,庶幾洗骷髏之血,脫此沉淪。乃生已極刑,死猶聚惡。跳踉而至,披發成群;躑躅以前,搏膺作厲。黃泥塞耳,輒逞鬼子之凶;白晝為妖,幾斷行人之路。彼邱陵三尺外,管轄惟人;豈乾坤兩大中,凶頑任爾。諭後各宜潛蹤,勿仍怙惡。無定河邊之骨,靜待輪迥;金閨夢裏之魂,還踐鄉土。如蹈前愆,必貽後悔。”

○晉人

晉人某,有勇力,不屑格拒之術,而搏技家當之盡靡。過中州有少林弟子,受其辱,忿告其師,謀設筵相邀,將以困之。既至,先陳茗果,胡桃連殼,堅不可食,某取就案邊,伸食指敲之,立碎,眾大駭,優禮而散。

○女鬼

淄邑寫橋王炳者,出村,見土地祠內,出一美人,顧盼甚殷,挑以褻語,忻然樂受,狎昵無所,遂期夜奔。炳因告以居處,至夜果至,極相愛悅,問其姓名,固不以告。由此往來不絕。炳與妻共榻,美人亦必來與交,妻亦不覺其有人。炳訝問之,始曰:“予土地夫人也。”炳大駭,急欲絕之,而百計不能阻。因循半載,病憊不起,美人來更勤,家人都見之,未幾炳卒,美人猶日一至,炳妻叱之曰:“滛鬼不自羞,人已死矣,複來何為!”美人遂去不複返。

異史氏曰:土地雖小,亦神也,豈有任婦自奔者?憒憒應不至此。不知何物淫昏假托,遂使千古下。謂此村有汙賤不謹之神,冤哉。○男生子

福建總兵楊輔,有孌童,腹震動,十月既滿,夢神人剖其兩脅出之,及醒,兩男夾左右啼,起視脅下,剖痕儼然,兒名之“天舍”“地舍”雲。

{異史氏曰:按此吳藩未叛前事也。吳既叛,某中丞疑楊欲圖之,而恐其為亂,以他故召之。楊妻夙智勇,疑之,阻楊行,楊不聽,妻涕而送之,歸則傳矢諸將,披堅執銳,以待消息。少頃,夫被誅,遂反攻某,某蒼皇不知所為,幸標卒固守,不克乃去。去既遠,某始戎裝突出,率眾大噪,人傳為笑焉。後數年,盜乃平。未幾,某暴亡,臨卒,見楊操兵入。左右亦皆見之。嗚呼!其鬼雖雄,而頭已不可複續矣,生子之妖,其見於此耶?}

○鬼津

李某晝臥,見一婦人自牆中出,蓬首如筐,發垂蔽麵,至床前,始以手自分,露麵出,黑肥絕醜。李大懼,欲奔,婦猝然登床,力抱其首,便與接唇,以舌度津,冷如冰塊,浸浸入喉,欲不咽而氣不得息,咽之稠粘塞喉,才一呼吸,而口中又滿,氣急,複咽之,如此良久,氣閉不可複忍,聞門外有人行聲,婦始釋手去,由此腹脹喘滿,數日不能食,或教以參蘆湯探出之,吐出物如卵清,病乃瘥。

○蛇癖

予鄉王甫令之仆呂奉凝,性嗜蛇,每得小蛇則全吞之,如啖蔥狀,大者以刀寸寸斷之,始掬以食,嚼之錚錚,血水沾頤。且善嗅,嚐隔牆聞蛇香,急奔牆外,果得蛇盈尺,時無佩刀,先噬其首,尾尚蜿蜒於口際。

○金頭陀

金世成,長山人,素不檢,忽出家作頭陀,類顛舀,不潔以為美,犬羊遺穢於前,輒伏啖之,自號為佛。愚民婦女異其所為,執為弟子禮者以千萬計,金嗬食矢,無敢違者。創殿閣,所費不貲,人鹹樂輸之。邑令南公惡其怪,執而笞之,使修聖廟,門人競相告曰:“佛遭難。”爭募救之,宮殿旬日而成。其金錢之集,尤捷於酷吏之追呼也。

{異史氏曰:予聞金頭陀,人皆就其名而呼之,謂金世成佛品至,食穢極矣。笞之不足辱,罰之適有濟,南公處法何良也,然學宮圮而煩食穢之妖,亦士大夫之羞耳。}

○愛才

仕宦中,有妹養宮中而字貴人者,有將官某代作啟,中警句雲:“令弟從長,奕世近龍光,貂珥曾參於畫室;舍妹夫人,十年陪鳳輦,霓裳遂燦於朝霞。寒砧之杵可掬,不搗夜月之霜;禦溝之水可托,無勞雲英之詠。”當事者奇其才,遂以文階換武階,後至通政使。

○商婦

天津某商,將賈遠方,從富人貸貲,為偷兒所窺。及夕,預匿其室,以俟隙而竊之,而商以是日良,負貲竟發。偷兒既久伏,但聞商人婦轉側床上,似不成眠,既而壁上一小門開,一室盡亮,門內有女子出,容齒少好,手引長帶一條,近榻授負。婦以手卻之,女固授之,婦乃受帶起,懸梁上,引頸自縊,女遂去,壁扉亦合。偷兒大驚,拔關亟呼,家人鹹起,詢知其故,急往救之,婦竟不醒,遂械偷兒鳴官。令以得偷兒目見,免成疑案,釋之。問其裏人,言宅之故主,曾有少婦經死,具年齒容貌,與偷兒所見悉符,固知是其鬼也。俗傳暴死者必求代,其然歟。

○龍四則

袁宣四言在蘇州,值陰雨晦冥,霹靂大作,眾共見龍垂雲際,鱗甲張動,掌中搏一人頭,須眉畢見,移時入雲而沒,亦未聞有失其首者。俗傅龍取江河之水以為雨,此疑似之說耳。徐東癡南遊,泊舟江岸,見一蒼龍自雲中垂下,以尾攪江水,波浪湧起,隨身而上,遙望水光熌睒,闊於三尺練,移時,雲尾收去,水亦頓息,俄而大雨傾注。邑邢村李氏婦,良人死,有遺腹,忽脹如甕,忽朿如握,臨蓐,晝夜不能產,視之,見龍首,一見輒縮。家人大懼,不敢近,有王媼者,焚香禹步,且捺且咒,未幾胞下,不複見龍,惟下數鱗,皆大如錢,下一女子,肉瑩徹如晶,贓腑可數。博邑有鄉民王茂才,早赴田,田畔拾一小兒,四五歲,貌豐美而言笑巧妙,歸家子之,靈通非常。至四五年後,有一僧至其家,兒見之,驚避無蹤。僧告鄉民曰:“此兒乃華山池中,五百小龍之一,竊逃於此。”遂出一缽,注水其中,宛一小白蛇,遊衍於內,裏缽而去,

○白蓮教

白蓮教首徐鴻儒,本農家,因耕田山下,得銅佛錢劍各一,並左道書二卷,晝夜攻習,無不精通,遂自謂如來出世,鼓惑愚民。嚐有客夜至,畫一月掛壁閑,一室盡亮,室內堆積金銀,任人取之不禁。不用廝役,但於囊內出三寸許二紙人,置地上,即陡長如人,居然翩翩美少,一文裝,俊雅風流,一武裝,佩劍負弩,使之傅壺供饌,奔走便捷。複出紙人十餘枚,作法悉成美女,羽衣雲裳,歌舞複酒能役鬼神,即山川城市植動各物,皆可使倏忽變幻。又出一鏡令人自照,可見終身,或見撲頭紗帽,或見金甲繡袍,照者無不歡躍。遙播道路,於是踵門求鑒者,揮汗相屬。徐見惑者日眾,乃懸鏡自對,則冕旒龍袞,儼然王者,遂宣言曰: “凡鏡中服色,皆是龍華會中之人,為如來注定之官,各宜努力,以圖富貴。”眾皆驚喜拜服。及其建旗秉錢,無不踴躍相從,未嚐有一人梗具命者。不數月,眾以萬計,滕嶧一帶,望風而靡。後經大兵進剿,殲滅無遺。彼妄想躁進之徒,可不戒哉!

彭都司,長山人,久曆戎行,勇敢出眾。剿徐時,遇二垂髻女,挾利刃,乘怒馬凶很異常。彭僅力敲,女既不能近彭,彭亦無龍傷女,自朝至暮,鏖戰三日,彭力竭哮喘而亡。後獲賊詢之,方知二女,乃紙人木刃,所乘木櫈而已。假兵馬,死真將軍,奇哉!

○鬼吏

曆城二隸,奉邑宰韓丞宣命,營幹他郡。歲暮方歸,途中遇二人,服色亦與已類,同行半日,近與話言,二人自稱濟南郡役。隸曰:“郡署各役,相識者十有八九,二君則殊昧生平。”其人曰:“寶相告,吾乃城隍之鬼吏也,今將以牒投東嶽。”隸問:“牒中何事?”曰:“濟南大劫,所報者被殺之人名數也。”驚問其數,答雲:“亦不甚悉,恐近百萬。”隸益駭,因問其期,答以正朔。二隸相顧,計到郡,正值歲除,恐罹於難,遲之懼貽譴責,鬼曰:“違限罪小,入劫禍大,宜他避,姑勿歸。”隸如言,各趨歧路而遁。無何兵至,扛屍近百萬,二隸得免。異史氏曰:趨吉避凶,人世之機,不意地府亦複如是,抑二隸不在劫,故使鬼吏以諭之耶?

○蠍客

南商販蠍者,歲至臨朐,收買甚多,土人持木鉗入山探穴發石搜捉之。一歲複至,寓於舊邸,忽覺心動,毛發森豎,而悚懼倍常。忽告主人曰:“傷生既多,今見怒於蠍鬼,將殺我矣。急垂救我。”主人顧室中有巨甕,乃使蹲伏,而以甕覆之。無何,一大漢入,黃發獰醜,問主人,南客何在,答以他出,而其人入室四顧,鼻若嗅聲者三,遂出門去。主人曰:“可幸亡恙矣。”往起甕,客已化為膿血。

○遵化署狐

諸城邱公,為遵化道,署中故多狐,最後一樓,綏綏者族而居之,時出殃人,遣之益熾。官此者,惟設牲禱之,無敢忤。邱公蒞任,聞而怒,狐亦畏公剛烈,化一嫗告家人曰:“幸白大人,無相仇,容三日,將挾細小避去。”公聞亦嘿不言。次日閱兵已,戒勿散,使盡攜扛諸營巨炮驟入,環樓千座並發,頃刻摧為平地,皮血毛肉,自天如雨下。但見濃塵毒霧之中,有白氣一縷,冒煙衝空而去。眾望之曰:“逃一狐矣。”而署中自此遂安。後二年,公遣幹仆齎銀若干數,赴都,將謀遷擢。事未就,姑窖藏於班役之家,以待夤緣之費。一日忽有叟諸都聲冤,言妻子橫被殺戮,又訐公克削軍糧,逢迎當路,現頓某家,可以驗證。疏明訉理,同至班役家,冥搜不得,以足點地,悟其意,發之,果得金,金皆鐫有某郡解字。已而覓叟,則失所在,執鄉裏以求其人,竟亦無之。公由此罹難,叟即逃狐也。

{異史氏曰:狐之崇人,可誅甚矣,然服而舍之,亦以全吾仁,公可謂疾之已甚者矣。使關西為此,豈一白狐所能仇哉?}○吳令

吳令某公,忘其姓字,剛介有聲。吳俗最重城隍之神,木雕之,衣以錦繡,藏機如生,值神壽節,則居民斂貲為會,輦遊通衢,建諸旗幢鹵簿,森森部列,鼓吹且行且作,闐闐咽咽然,道相屬也。習為俗,歲無敢懈。公出,適相值,止而問之,居民以告,又詰知所費頗奢,公怒指神而責數之曰:“城隍寶王一邑,如冥頑無靈,則淫昏之鬼,無足奉事,其有靈,則物力宜惜,何得以無益之費,耗民脂膏。”言已,曳神於地,笞之二十,從此俗習頓改。公清正無私,惟少年好戲。居年餘,偶於廨中,梯簷探雀,失足而墮,折股,尋卒。人聞城隍祠中,公大聲喧怒,似與神爭,數日不止。人不忘公德,群集,祝而解之,別建一祠,公聲乃息。祠亦以城隍名,春秋祀之,較故神尤靈。吳至今有二城隍焉。

○蠹役

鄉平進士李匡九,居官頗以廉明自許。嚐有富民,為人羅織,門役嚇之曰:“官索汝二百金,宜連辦,不然敗矣。”富民懼諾,應半,役不可,富民苦哀之,役曰:“我無不極力,但恐不允耳,待聽鞠時,汝目睹我,為若白之,其允與否,亦可明我意之無他耳。”少閑,公按是事,役知公戒煙,近問吸煙否,公但搖首,役即趨下,潛曰:“適言其數,官搖首不許,女見之耶?”富民信之,益懼,諾如前數。役知公嗜茶,近問飲茶否,公頷之,役托烹茶,又趨下曰:“諧矣,適首肯,汝見之耶?”既而審結,富民果獲免,役即收其苞苴,且索謝金。嗚呼!役亦詐矣。

○皂隸

萬曆間,曆城令夢城隍索人服役,即以皂隸八人書名於牒,焚廟中,至夜八隸皆死。先是一隸聞七隸已死,心懼,以口咬手指而亡。廟東有酒肆,肆主故與八隸俱熟,會夜有一隸來沽酒,問:“款何客?”答雲:“僚友甚眾,沽一尊,少敘姓名耳。”質明,見他役,始知其人已死。入廟啟扉,則瓶在焉,貯酒如故,味淡如水,歸視所與之錢,皆紙灰也。今遂肖八像於廟,而啖指者,其像宛然如生。各家子孫皆節祀之,諸役得差,必先酹奠,不然,則遭嗬責矣。

○豬婆龍

豬婆龍,產於西江,形似龍而短,能橫飛,常出沿江岸,撲食鵝鴨。或擸得之,則貨其肉於陳、柯兩家。此二姓,皆友諒之裔,世食豬婆龍肉,而他族不敢食也。一客自江西來,得一頭縶舟中,一日泊舟錢塘,縛稍懈,忽躍入江,波濤大作,估舟盡沉,

○元寶

廣東臨江,山厓巉岩,常有元寶嵌石上,崖下波湧,舟不可泊,或蕩漿近摘之,則牢不可動,若其人數應得,則一摘即落,回顧已複生矣。○於子遊

海濱人言,一日海中忽有高山聳出,居人駭異。一秀才寄宿漁舟,沽酒獨酌,夜既深,一少年入,儒服儒冠,自稱於子遊,言詞風雅。秀才悅之,便與歡飲。至中夜,離席言別,秀才曰:“君家何許,元夜茫茫,亦太自若。”答雲:“仆非土著,以時近清明,隨大王上墓,眷口先行,大王暫留憩息,明日辰刻發矣,宜歸,早治任也。”秀才亦不知大王何人,送至益首,躍入水中,撥剌而去,乃知為魚之妖也。次日,辰刻,見山峰浮動,頃刻已沒,始知山為大魚,即所雲大王也。俗傳清明,海中大魚,攜兒女往拜其墓,信有之乎。

康熙初,海中潮出,大魚鳴號數日,其聲如牛。既死,荷擔割肉者,一道相屬。魚大盈畝,獨無目珠,眶深如井。水滿之,割肉者悮墮其中,輒溺死。或雲海中貶大魚,則去其目,以目即夜光珠也。

○李象先弟

壽光李象先,學問淵博,海岱之清士,能知前世為僧,生而畏乳,前已詳述矣。其子早貴,而自以文學終。此佛家所謂福業未修者耶?其弟亦早知名,生有隱疾,數月始一動,動時即起,不顧賓客,自外呼而入,於是婢媼盡避去,及門複痿,則不入室而返,兄弟皆奇人也。

○武夷

武夷山,有削壁千仞,人每於下拾沉香玉塊。馬太守聞之,督數百人,作雲梯,將造頂以觀其異。三年始成,太守登之,將及顛,見大足垂下,一拇指粗於搗衣杵,大聲曰:“不下,將墮矣!”大驚疾下,才至地,則架木枯朽,折墮無遺。

○牛犢

楚中一農,赴市歸,暫休於途,有術人後至,與閑談,忽瞻農曰:“子氣色不祥,三日內,當耗財,受官刑。”農曰:“某官稅已完,生平不解爭鬥,刑何自至?”術曰:“仆亦不知,但氣象如此,不可不慎之也。”農頗不信,拱引而歸。次日,牧犢於野,有驛馬過,犢望見,誤以為虎,觸之,馬竟斃。後執農至官,官薄懲之,償馬焉。蓋水牛見虎必鬥,故販牛者露宿,輒以牛自衛,見馬過,急驅避之,恐其誤觸也。

○外國人

己巳秋,嶺南從外洋飄一巨艘來,上有十一人,衣鳥羽,文采璀璨,自言呂宋國人,遇風覆舟,數十人皆死,惟十一人附巨木,飄至大島,得免。凡五年,日攫鳥蟲而食,夜伏石洞中,織羽為衣。忽又飄一舟至,櫓帆皆無,蓋亦海中碎於風者,於是附之將還,又被大風引至澳門。巡撫題疏,送之還國。

○蟄蛇

予邑郭生,設帳於東山之和莊,蒙童五六人,皆初入館者也。畫室之南,為廁所,乃一牛欄,靠山石壁上多雜草蓁莽,童子入廁,多曆時刻而後返,郭責之,則曰:“予在廁中騰雲。”郭疑之。童子入廁,從傍睨之,見其起空中二三尺,倏起倏墜,移時不動。郭進而細審,見壁縫中,一蛇昂首,大於盆,吸氣而上,遂遍告莊人共視之,以炬火焚壁,蛇死壁裂,蛇不甚長,而粗則如巨桶,蓋蟄於內,而不能出,已曆多年者也。

○澄俗

澄人多化物類,出院求食。有客寓旅邸時,見群鼠入米盎,驅之即遁。客伺其入,驟覆之,瓢水灌注其中,頃之盡斃,主人全家暴卒,惟一子在,訟客,官原而宥之。

○沅俗

李季林,攝篆沅江,初蒞任時,見貓犬盈堂,訝之,僚屬曰:“此鄉中百姓,來瞻豐采也。”少間,人畜已半,移時都複為人,紛紛並去。一日出謁客,肩輿在途,忽一輿夫急呼曰:“小人吃害矣!”即倩役代荷,怒嗬之,不聽,疾奔而去,遣人尾之。役奔入市,覓得一叟,便來按視,叟曰:“是汝吃害矣。”乃以手揣其膚肉,自上而下,力推之,推至小股,見皮膚墳起,以利刃破之,取出石子一枚,曰:“愈矣。”乃奔而返。又聞有身臥室中,手即飛出,入人房間,竊取財物,設被主覺,係不令去,此人即一臂不用矣。

○雷公

亳州民王從簡,其母坐室中,值小雨冥晦,見雷公持錘,振翼而入,大駭,急以器中便溺傾注之,雷公沾穢,若中刀斧,反身疾遁,極力展騰,不得去,顛倒庭中,嗥聲如牛。天上雲漸低,與簷齊,雲中蕭蕭如馬鳴,與雷公相應。少時,雨暴注,身上惡濁盡洗,乃作霹靂而去。

○富翁

富翁,某商賈多貸其貲。一日有少年來,問之,亦欲假本者,翁諾之。適幾上有錢數十,少年以手疊錢,高下堆壘之,翁謝去,不與貲錢。人問其故,曰:“此必善博者,非端人也,所熟之技,不覺形於手足。”訪之果然,明察若是,能不富乎!

○餺飥媼

韓生居別業半載,臘盡始返。一夜妻方臥,聞人行聲,視之,爐中煤火熾耀甚明,見一媼可八九十,雞皮橐背,衰發可數,向婦曰:“食餺飥否?”婦懼不敢應,媼遂以鐵箸撥火,加釜其上,又注以水,俄聞湯沸,媼撩襟,啟腰橐,出餺飥數十枚,投湯中,曆曆有聲,自言曰:“待尋筯來。”遂出門去。婦乘媼去,急起提釜傾簣後,蒙被而臥。少刻媼至,逼問釜湯所在,婦大懼而號,家人盡起,媼始去。啟簣照視,則土鱉蟲數十,堆累其中。

○螳螂

邑有張姓,行山穀閑,聞崖上有聲甚厲,尋途登視,見巨蛇粗如碗,擺撲叢林閑,以尾係柳,柳枝摧折,反側傾跌之狀,似有物製之然。審視俱無所見,大疑,漸近臨之,則一螳螂據頂上,以刺刀攫其首,牢不可去。久之,蛇竟斃,視頂上革肉,已破裂矣。

○縊鬼

範生者,宿於逆旅,食後,燭而假寐,忽一婢來,襥衣置架上,又有鏡奩揥篋,一一列案頭,乃去。俄一少婦自房中出,發奩開篋,對鏡櫛掠,已而髻,已而簪,顧影俳佪甚久。前婢來,進匜沃盥,盥已,捧帨,既持沐湯去。婦解袱出裙帔,炫然新製,就著之,振襟提領,結束周至。範不語,中心疑怪,謂必奔婦,將嚴妝以就客也。婦妝訖,出長帶,垂諸梁而結焉。訝之。婦從容起雙彎,引頸受縊,才一著帶,目即合,眉即豎,舌出吻兩寸餘,顏色慘變如鬼。範大駭奔出,呼告主人,驗之已渺。主人曰:“曩子負自經於此,毋乃是乎?”異哉其狀,死猶不忘也。

異史氏曰,冤之至,而至於自盡,苦矣。然前為人而不知,後為鬼而不覺,所最難堪者,束裝結帶時耳,故死後頓忘其它,而獨於此際此境,猶曆曆一作,是其所極不忘者也。

○魁星

鄆城張濟宇,臥而未寐,忽見光明滿室,驚視之,一鬼執筆立,若魁星狀,急起拜叩,光亦尋滅。由此自負,以為元魁之先兆也。後竟落拓無成,家亦雕謝,骨肉相繼死,惟張一人存焉。彼魁星者,何以不為福而為禍也?

○藏虱

鄉人某,偶坐樹下,捫得一虱,片紙裹塞樹孔中而去。後二三年複經其處,忽憶前事,視空中紙裹宛然,發而驗之,虱薄如麩,置掌中審顧之,少頃,覺掌中奇癢,而虱腹漸盈矣。置之而歸,癢處核起,腫疼數日,死焉。

○抽腸

萊陽民某晝臥,見一男子與婦人握手入。婦黃腫,腰粗欲仰,意頗愁苦,男子促之曰:“來來。”某意其苟合者,因假寐以窺所為。既入,似不見榻上有人,又促曰:“速速。”婦便自坦胸懷,露其腹,大如鼓,男子出屠刀一口,用刀刺入,從心下直剖至臍,蚩蚩有聲。某大懼,不敢喘息。而婦人攢眉忍受,未嚐少呻。男子口銜刀,入手於腹,捉腸掛肘際,且掛且抽,頃刻滿臂,乃以刀斷之,置幾上,還抽之。幾滿,懸椅上,椅又滿,又肘數十盤,如漁人舉網狀,望某首一擲,某不能複忍,以手推腸,大號起奔,腸墮榻下,兩足被縶,冥然而倒。家人趨視,但見身繞豬腸。既入審顧,一無所有,眾謂目眩,未嚐怪異。及其自述所見,始共異之,而室中並無痕跡。

○小棺

天津有舟人某,夜夢一人教之曰:“明日有載竹笥賃舟者,索之千金,不然,勿渡也。”某醒不以為信,既寐複夢,且書“[1234]”“<廠>”“[1234]”三字於壁,囑雲:“倘渠吝價,當即書此示之。”某異之,但不知其字,亦不解作何意。次日留心行旅。日向西,果有一人驅驢載笥來問舟,某如夢索價,其人笑之,反複良久,某牽其手,以指書前字,其人大愕,即刻而滅。搜其裝物,則小棺十萬餘,每具僅一寸許,各具滴血而已。某以三字傳示遐邇,並無知者。未幾,吳逆叛謀既露,黨盡誅,陳屍幾如棺數焉。

○犬奸

青州賈某,客於外,恒經歲不歸,家蓄一白犬,妻引與交,犬習為常。一日夫歸,與妻共臥,犬突入,登床齧夫竟死。鄰舍稍聞之,共為不平,鳴於官。官械婦,負不肯伏,命牽犬來,始取婦出。犬忽見婦,直前碎衣,作交狀,負始無辭。使兩役解婦與犬赴省,有欲觀其合者,共斂錢賂役,乃牽聚一處,令交。睹者常數百人,役以此網利焉。後婦與犬俱寸磔以死。嗚呼!天地之大,固無所不有矣,然人麵而獸交者,獨一婦乎哉!

{異史氏為之判曰:會於濮上,古所交譏;約於桑中,人所不齒。乃某者不堪雌守之苦,浪思苟合之歡。夜叉伏床,竟是家中牝獸;捷卿入竇,遂為被底情郎。雲雨台前,亂搖續貂之尾;溫柔鄉裏,頻款曳象之腰。銳錐出於皮囊,一縱骨而脫穎;利鏃沒於寢石,甫飲羽而生根。忽思異類之交,真屬匪夷之想。厖吠奸而為奸,妒殘凶殺,律難治以蕭曹;人非獸而為獸,奸穢淫腥,肉不食於豺虎。嗚呼!女奸殺,則擬女以剮,至於狗奸殺,陽世遂無其刑。人不良,則罰人作犬,至於犬不良,陰曹應窮於法,宜支解以追魂魄,請押赴以問閻羅。}

○李檀斯

李檀斯,長山國學生也。其村中有媼走無常,謂人曰:“今夜與一人舁檀老投生淄川柏家莊一新門中,身軀重大,幾被壓死。”時李方與客歡飲,悉以媼言為妄。至曉無疾而卒,明日如所言往問之,則其家夜生女焉。夜生女焉。