聊齋誌異拾遺

聊齋誌異拾遺（inone）

○序

聊齋誌異拾遺一卷，都四十二則，乃榮小圃通守隨尊甫筠圃先生任淄川時，得自蒲氏裔孫者。先生世席儒珍，收藏精贍，迨宦遊山左，複盡得新城司寇家藏諸善本，於是插架益富。同時如翁覃溪閣學、法梧門學士諸名宿號稱博覽，猶每每從之借讀，即其鴻秘可知矣。通守什襲手澤，遊息必偕，閱數十載如一日。茲擇其卷帙稍簡者如幹種，彙為《得月簃叢書》，以公同好，既鋟元遺山《續夷堅誌》竣事，遂以此種類從於後，誦清芬於奕葉，振餘緒於文林。此固由雅人之深致，抑亦足征先德之燕貽也。定生適假館精盧，獲觀盛舉，因樂為之校讎，而誌其梗概如右。道光庚寅閏月山陰胡定生書於魯陽之琴台書院。

○黃靖南

黃靖南得功微時，與二孝廉赴都，途遇響寇，孝廉懼，長跪獻貲。黃怒甚，手無寸兵，即以兩手握騾足，舉而投之。寇不及防，馬倒人墮。黃拳之，臂斷，搜橐而歸。孝廉服其勇，資勸從軍，屢建奇功，遂至蟒玉。

○諭鬼

青州石尚書茂華，為諸生時，郡門外有大淵，不雨亦不涸。邑中獲大盜數十名，刑於淵上，鬼聚為祟，經過者輒被曳入。一日有某正遭困厄，忽聞群鬼惶竄曰：“石尚書至矣。”未幾，公至，某以狀告，公以堊灰題壁上，示曰：“石某為禁約事，照得厥念無良，致攖雷霆之怒；所謀不軌，遂遭鈇鉞之誅。隻宜反魍魎之心，爭相懺悔，庶幾洗骷髏之血，脫此沉淪。乃生已極刑，死猶聚惡。跳踉而至，披發成群；躑躅以前，搏膺作厲。黃泥塞耳，輒逞鬼子之凶；白晝為妖，幾斷行人之路。彼邱陵三尺外，管轄惟人；豈乾坤兩大中，凶頑任爾。諭後各宜潛蹤，勿仍怙惡。無定河邊之骨，靜待輪迥；金閨夢裏之魂，還踐鄉土。如蹈前愆，必貽後悔。”

○晉人

晉人某，有勇力，不屑格拒之術，而搏技家當之盡靡。過中州有少林弟子，受其辱，忿告其師，謀設筵相邀，將以困之。既至，先陳茗果，胡桃連殼，堅不可食，某取就案邊，伸食指敲之，立碎，眾大駭，優禮而散。

○女鬼

淄邑寫橋王炳者，出村，見土地祠內，出一美人，顧盼甚殷，挑以褻語，忻然樂受，狎昵無所，遂期夜奔。炳因告以居處，至夜果至，極相愛悅，問其姓名，固不以告。由此往來不絕。炳與妻共榻，美人亦必來與交，妻亦不覺其有人。炳訝問之，始曰：“予土地夫人也。”炳大駭，急欲絕之，而百計不能阻。因循半載，病憊不起，美人來更勤，家人都見之，未幾炳卒，美人猶日一至，炳妻叱之曰：“滛鬼不自羞，人已死矣，複來何為！”美人遂去不複返。

異史氏曰：土地雖小，亦神也，豈有任婦自奔者？憒憒應不至此。不知何物淫昏假托，遂使千古下。謂此村有汙賤不謹之神，冤哉。○男生子

福建總兵楊輔，有孌童，腹震動，十月既滿，夢神人剖其兩脅出之，及醒，兩男夾左右啼，起視脅下，剖痕儼然，兒名之“天舍”“地舍”雲。

｛異史氏曰：按此吳藩未叛前事也。吳既叛，某中丞疑楊欲圖之，而恐其為亂，以他故召之。楊妻夙智勇，疑之，阻楊行，楊不聽，妻涕而送之，歸則傳矢諸將，披堅執銳，以待消息。少頃，夫被誅，遂反攻某，某蒼皇不知所為，幸標卒固守，不克乃去。去既遠，某始戎裝突出，率眾大噪，人傳為笑焉。後數年，盜乃平。未幾，某暴亡，臨卒，見楊操兵入。左右亦皆見之。嗚呼！其鬼雖雄，而頭已不可複續矣，生子之妖，其見於此耶？｝

○鬼津

李某晝臥，見一婦人自牆中出，蓬首如筐，發垂蔽麵，至床前，始以手自分，露麵出，黑肥絕醜。李大懼，欲奔，婦猝然登床，力抱其首，便與接唇，以舌度津，冷如冰塊，浸浸入喉，欲不咽而氣不得息，咽之稠粘塞喉，才一呼吸，而口中又滿，氣急，複咽之，如此良久，氣閉不可複忍，聞門外有人行聲，婦始釋手去，由此腹脹喘滿，數日不能食，或教以參蘆湯探出之，吐出物如卵清，病乃瘥。

○蛇癖

予鄉王甫令之仆呂奉凝，性嗜蛇，每得小蛇則全吞之，如啖蔥狀，大者以刀寸寸斷之，始掬以食，嚼之錚錚，血水沾頤。且善嗅，嚐隔牆聞蛇香，急奔牆外，果得蛇盈尺，時無佩刀，先噬其首，尾尚蜿蜒於口際。

○金頭陀

金世成，長山人，素不檢，忽出家作頭陀，類顛舀，不潔以為美，犬羊遺穢於前，輒伏啖之，自號為佛。愚民婦女異其所為，執為弟子禮者以千萬計，金嗬食矢，無敢違者。創殿閣，所費不貲，人鹹樂輸之。邑令南公惡其怪，執而笞之，使修聖廟，門人競相告曰：“佛遭難。”爭募救之，宮殿旬日而成。其金錢之集，尤捷於酷吏之追呼也。

｛異史氏曰：予聞金頭陀，人皆就其名而呼之，謂金世成佛品至，食穢極矣。笞之不足辱，罰之適有濟，南公處法何良也，然學宮圮而煩食穢之妖，亦士大夫之羞耳。｝

○愛才

仕宦中，有妹養宮中而字貴人者，有將官某代作啟，中警句雲：“令弟從長，奕世近龍光，貂珥曾參於畫室；舍妹夫人，十年陪鳳輦，霓裳遂燦於朝霞。寒砧之杵可掬，不搗夜月之霜；禦溝之水可托，無勞雲英之詠。”當事者奇其才，遂以文階換武階，後至通政使。

○商婦

天津某商，將賈遠方，從富人貸貲，為偷兒所窺。及夕，預匿其室，以俟隙而竊之，而商以是日良，負貲竟發。偷兒既久伏，但聞商人婦轉側床上，似不成眠，既而壁上一小門開，一室盡亮，門內有女子出，容齒少好，手引長帶一條，近榻授負。婦以手卻之，女固授之，婦乃受帶起，懸梁上，引頸自縊，女遂去，壁扉亦合。偷兒大驚，拔關亟呼，家人鹹起，詢知其故，急往救之，婦竟不醒，遂械偷兒鳴官。令以得偷兒目見，免成疑案，釋之。問其裏人，言宅之故主，曾有少婦經死，具年齒容貌，與偷兒所見悉符，固知是其鬼也。俗傳暴死者必求代，其然歟。

○龍四則

袁宣四言在蘇州，值陰雨晦冥，霹靂大作，眾共見龍垂雲際，鱗甲張動，掌中搏一人頭，須眉畢見，移時入雲而沒，亦未聞有失其首者。俗傅龍取江河之水以為雨，此疑似之說耳。徐東癡南遊，泊舟江岸，見一蒼龍自雲中垂下，以尾攪江水，波浪湧起，隨身而上，遙望水光熌睒，闊於三尺練，移時，雲尾收去，水亦頓息，俄而大雨傾注。邑邢村李氏婦，良人死，有遺腹，忽脹如甕，忽朿如握，臨蓐，晝夜不能產，視之，見龍首，一見輒縮。家人大懼，不敢近，有王媼者，焚香禹步，且捺且咒，未幾胞下，不複見龍，惟下數鱗，皆大如錢，下一女子，肉瑩徹如晶，贓腑可數。博邑有鄉民王茂才，早赴田，田畔拾一小兒，四五歲，貌豐美而言笑巧妙，歸家子之，靈通非常。至四五年後，有一僧至其家，兒見之，驚避無蹤。僧告鄉民曰：“此兒乃華山池中，五百小龍之一，竊逃於此。”遂出一缽，注水其中，宛一小白蛇，遊衍於內，裏缽而去，

○白蓮教

白蓮教首徐鴻儒，本農家，因耕田山下，得銅佛錢劍各一，並左道書二卷，晝夜攻習，無不精通，遂自謂如來出世，鼓惑愚民。嚐有客夜至，畫一月掛壁閑，一室盡亮，室內堆積金銀，任人取之不禁。不用廝役，但於囊內出三寸許二紙人，置地上，即陡長如人，居然翩翩美少，一文裝，俊雅風流，一武裝，佩劍負弩，使之傅壺供饌，奔走便捷。複出紙人十餘枚，作法悉成美女，羽衣雲裳，歌舞複酒能役鬼神，即山川城市植動各物，皆可使倏忽變幻。又出一鏡令人自照，可見終身，或見撲頭紗帽，或見金甲繡袍，照者無不歡躍。遙播道路，於是踵門求鑒者，揮汗相屬。徐見惑者日眾，乃懸鏡自對，則冕旒龍袞，儼然王者，遂宣言曰： “凡鏡中服色，皆是龍華會中之人，為如來注定之官，各宜努力，以圖富貴。”眾皆驚喜拜服。及其建旗秉錢，無不踴躍相從，未嚐有一人梗具命者。不數月，眾以萬計，滕嶧一帶，望風而靡。後經大兵進剿，殲滅無遺。彼妄想躁進之徒，可不戒哉！

彭都司，長山人，久曆戎行，勇敢出眾。剿徐時，遇二垂髻女，挾利刃，乘怒馬凶很異常。彭僅力敲，女既不能近彭，彭亦無龍傷女，自朝至暮，鏖戰三日，彭力竭哮喘而亡。後獲賊詢之，方知二女，乃紙人木刃，所乘木櫈而已。假兵馬，死真將軍，奇哉！

○鬼吏

曆城二隸，奉邑宰韓丞宣命，營幹他郡。歲暮方歸，途中遇二人，服色亦與已類，同行半日，近與話言，二人自稱濟南郡役。隸曰：“郡署各役，相識者十有八九，二君則殊昧生平。”其人曰：“寶相告，吾乃城隍之鬼吏也，今將以牒投東嶽。”隸問：“牒中何事？”曰：“濟南大劫，所報者被殺之人名數也。”驚問其數，答雲：“亦不甚悉，恐近百萬。”隸益駭，因問其期，答以正朔。二隸相顧，計到郡，正值歲除，恐罹於難，遲之懼貽譴責，鬼曰：“違限罪小，入劫禍大，宜他避，姑勿歸。”隸如言，各趨歧路而遁。無何兵至，扛屍近百萬，二隸得免。異史氏曰：趨吉避凶，人世之機，不意地府亦複如是，抑二隸不在劫，故使鬼吏以諭之耶？

○蠍客

南商販蠍者，歲至臨朐，收買甚多，土人持木鉗入山探穴發石搜捉之。一歲複至，寓於舊邸，忽覺心動，毛發森豎，而悚懼倍常。忽告主人曰：“傷生既多，今見怒於蠍鬼，將殺我矣。急垂救我。”主人顧室中有巨甕，乃使蹲伏，而以甕覆之。無何，一大漢入，黃發獰醜，問主人，南客何在，答以他出，而其人入室四顧，鼻若嗅聲者三，遂出門去。主人曰：“可幸亡恙矣。”往起甕，客已化為膿血。

○遵化署狐

諸城邱公，為遵化道，署中故多狐，最後一樓，綏綏者族而居之，時出殃人，遣之益熾。官此者，惟設牲禱之，無敢忤。邱公蒞任，聞而怒，狐亦畏公剛烈，化一嫗告家人曰：“幸白大人，無相仇，容三日，將挾細小避去。”公聞亦嘿不言。次日閱兵已，戒勿散，使盡攜扛諸營巨炮驟入，環樓千座並發，頃刻摧為平地，皮血毛肉，自天如雨下。但見濃塵毒霧之中，有白氣一縷，冒煙衝空而去。眾望之曰：“逃一狐矣。”而署中自此遂安。後二年，公遣幹仆齎銀若干數，赴都，將謀遷擢。事未就，姑窖藏於班役之家，以待夤緣之費。一日忽有叟諸都聲冤，言妻子橫被殺戮，又訐公克削軍糧，逢迎當路，現頓某家，可以驗證。疏明訉理，同至班役家，冥搜不得，以足點地，悟其意，發之，果得金，金皆鐫有某郡解字。已而覓叟，則失所在，執鄉裏以求其人，竟亦無之。公由此罹難，叟即逃狐也。

｛異史氏曰：狐之崇人，可誅甚矣，然服而舍之，亦以全吾仁，公可謂疾之已甚者矣。使關西為此，豈一白狐所能仇哉？｝○吳令

吳令某公，忘其姓字，剛介有聲。吳俗最重城隍之神，木雕之，衣以錦繡，藏機如生，值神壽節，則居民斂貲為會，輦遊通衢，建諸旗幢鹵簿，森森部列，鼓吹且行且作，闐闐咽咽然，道相屬也。習為俗，歲無敢懈。公出，適相值，止而問之，居民以告，又詰知所費頗奢，公怒指神而責數之曰：“城隍寶王一邑，如冥頑無靈，則淫昏之鬼，無足奉事，其有靈，則物力宜惜，何得以無益之費，耗民脂膏。”言已，曳神於地，笞之二十，從此俗習頓改。公清正無私，惟少年好戲。居年餘，偶於廨中，梯簷探雀，失足而墮，折股，尋卒。人聞城隍祠中，公大聲喧怒，似與神爭，數日不止。人不忘公德，群集，祝而解之，別建一祠，公聲乃息。祠亦以城隍名，春秋祀之，較故神尤靈。吳至今有二城隍焉。

○蠹役

鄉平進士李匡九，居官頗以廉明自許。嚐有富民，為人羅織，門役嚇之曰：“官索汝二百金，宜連辦，不然敗矣。”富民懼諾，應半，役不可，富民苦哀之，役曰：“我無不極力，但恐不允耳，待聽鞠時，汝目睹我，為若白之，其允與否，亦可明我意之無他耳。”少閑，公按是事，役知公戒煙，近問吸煙否，公但搖首，役即趨下，潛曰：“適言其數，官搖首不許，女見之耶？”富民信之，益懼，諾如前數。役知公嗜茶，近問飲茶否，公頷之，役托烹茶，又趨下曰：“諧矣，適首肯，汝見之耶？”既而審結，富民果獲免，役即收其苞苴，且索謝金。嗚呼！役亦詐矣。

○皂隸

萬曆間，曆城令夢城隍索人服役，即以皂隸八人書名於牒，焚廟中，至夜八隸皆死。先是一隸聞七隸已死，心懼，以口咬手指而亡。廟東有酒肆，肆主故與八隸俱熟，會夜有一隸來沽酒，問：“款何客？”答雲：“僚友甚眾，沽一尊，少敘姓名耳。”質明，見他役，始知其人已死。入廟啟扉，則瓶在焉，貯酒如故，味淡如水，歸視所與之錢，皆紙灰也。今遂肖八像於廟，而啖指者，其像宛然如生。各家子孫皆節祀之，諸役得差，必先酹奠，不然，則遭嗬責矣。

○豬婆龍

豬婆龍，產於西江，形似龍而短，能橫飛，常出沿江岸，撲食鵝鴨。或擸得之，則貨其肉於陳、柯兩家。此二姓，皆友諒之裔，世食豬婆龍肉，而他族不敢食也。一客自江西來，得一頭縶舟中，一日泊舟錢塘，縛稍懈，忽躍入江，波濤大作，估舟盡沉，

○元寶

廣東臨江，山厓巉岩，常有元寶嵌石上，崖下波湧，舟不可泊，或蕩漿近摘之，則牢不可動，若其人數應得，則一摘即落，回顧已複生矣。○於子遊

海濱人言，一日海中忽有高山聳出，居人駭異。一秀才寄宿漁舟，沽酒獨酌，夜既深，一少年入，儒服儒冠，自稱於子遊，言詞風雅。秀才悅之，便與歡飲。至中夜，離席言別，秀才曰：“君家何許，元夜茫茫，亦太自若。”答雲：“仆非土著，以時近清明，隨大王上墓，眷口先行，大王暫留憩息，明日辰刻發矣，宜歸，早治任也。”秀才亦不知大王何人，送至益首，躍入水中，撥剌而去，乃知為魚之妖也。次日，辰刻，見山峰浮動，頃刻已沒，始知山為大魚，即所雲大王也。俗傳清明，海中大魚，攜兒女往拜其墓，信有之乎。

康熙初，海中潮出，大魚鳴號數日，其聲如牛。既死，荷擔割肉者，一道相屬。魚大盈畝，獨無目珠，眶深如井。水滿之，割肉者悮墮其中，輒溺死。或雲海中貶大魚，則去其目，以目即夜光珠也。

○李象先弟

壽光李象先，學問淵博，海岱之清士，能知前世為僧，生而畏乳，前已詳述矣。其子早貴，而自以文學終。此佛家所謂福業未修者耶？其弟亦早知名，生有隱疾，數月始一動，動時即起，不顧賓客，自外呼而入，於是婢媼盡避去，及門複痿，則不入室而返，兄弟皆奇人也。

○武夷

武夷山，有削壁千仞，人每於下拾沉香玉塊。馬太守聞之，督數百人，作雲梯，將造頂以觀其異。三年始成，太守登之，將及顛，見大足垂下，一拇指粗於搗衣杵，大聲曰：“不下，將墮矣！”大驚疾下，才至地，則架木枯朽，折墮無遺。

○牛犢

楚中一農，赴市歸，暫休於途，有術人後至，與閑談，忽瞻農曰：“子氣色不祥，三日內，當耗財，受官刑。”農曰：“某官稅已完，生平不解爭鬥，刑何自至？”術曰：“仆亦不知，但氣象如此，不可不慎之也。”農頗不信，拱引而歸。次日，牧犢於野，有驛馬過，犢望見，誤以為虎，觸之，馬竟斃。後執農至官，官薄懲之，償馬焉。蓋水牛見虎必鬥，故販牛者露宿，輒以牛自衛，見馬過，急驅避之，恐其誤觸也。

○外國人

己巳秋，嶺南從外洋飄一巨艘來，上有十一人，衣鳥羽，文采璀璨，自言呂宋國人，遇風覆舟，數十人皆死，惟十一人附巨木，飄至大島，得免。凡五年，日攫鳥蟲而食，夜伏石洞中，織羽為衣。忽又飄一舟至，櫓帆皆無，蓋亦海中碎於風者，於是附之將還，又被大風引至澳門。巡撫題疏，送之還國。

○蟄蛇

予邑郭生，設帳於東山之和莊，蒙童五六人，皆初入館者也。畫室之南，為廁所，乃一牛欄，靠山石壁上多雜草蓁莽，童子入廁，多曆時刻而後返，郭責之，則曰：“予在廁中騰雲。”郭疑之。童子入廁，從傍睨之，見其起空中二三尺，倏起倏墜，移時不動。郭進而細審，見壁縫中，一蛇昂首，大於盆，吸氣而上，遂遍告莊人共視之，以炬火焚壁，蛇死壁裂，蛇不甚長，而粗則如巨桶，蓋蟄於內，而不能出，已曆多年者也。

○澄俗

澄人多化物類，出院求食。有客寓旅邸時，見群鼠入米盎，驅之即遁。客伺其入，驟覆之，瓢水灌注其中，頃之盡斃，主人全家暴卒，惟一子在，訟客，官原而宥之。

○沅俗

李季林，攝篆沅江，初蒞任時，見貓犬盈堂，訝之，僚屬曰：“此鄉中百姓，來瞻豐采也。”少間，人畜已半，移時都複為人，紛紛並去。一日出謁客，肩輿在途，忽一輿夫急呼曰：“小人吃害矣！”即倩役代荷，怒嗬之，不聽，疾奔而去，遣人尾之。役奔入市，覓得一叟，便來按視，叟曰：“是汝吃害矣。”乃以手揣其膚肉，自上而下，力推之，推至小股，見皮膚墳起，以利刃破之，取出石子一枚，曰：“愈矣。”乃奔而返。又聞有身臥室中，手即飛出，入人房間，竊取財物，設被主覺，係不令去，此人即一臂不用矣。

○雷公

亳州民王從簡，其母坐室中，值小雨冥晦，見雷公持錘，振翼而入，大駭，急以器中便溺傾注之，雷公沾穢，若中刀斧，反身疾遁，極力展騰，不得去，顛倒庭中，嗥聲如牛。天上雲漸低，與簷齊，雲中蕭蕭如馬鳴，與雷公相應。少時，雨暴注，身上惡濁盡洗，乃作霹靂而去。

○富翁

富翁，某商賈多貸其貲。一日有少年來，問之，亦欲假本者，翁諾之。適幾上有錢數十，少年以手疊錢，高下堆壘之，翁謝去，不與貲錢。人問其故，曰：“此必善博者，非端人也，所熟之技，不覺形於手足。”訪之果然，明察若是，能不富乎！

○餺飥媼

韓生居別業半載，臘盡始返。一夜妻方臥，聞人行聲，視之，爐中煤火熾耀甚明，見一媼可八九十，雞皮橐背，衰發可數，向婦曰：“食餺飥否？”婦懼不敢應，媼遂以鐵箸撥火，加釜其上，又注以水，俄聞湯沸，媼撩襟，啟腰橐，出餺飥數十枚，投湯中，曆曆有聲，自言曰：“待尋筯來。”遂出門去。婦乘媼去，急起提釜傾簣後，蒙被而臥。少刻媼至，逼問釜湯所在，婦大懼而號，家人盡起，媼始去。啟簣照視，則土鱉蟲數十，堆累其中。

○螳螂

邑有張姓，行山穀閑，聞崖上有聲甚厲，尋途登視，見巨蛇粗如碗，擺撲叢林閑，以尾係柳，柳枝摧折，反側傾跌之狀，似有物製之然。審視俱無所見，大疑，漸近臨之，則一螳螂據頂上，以刺刀攫其首，牢不可去。久之，蛇竟斃，視頂上革肉，已破裂矣。

○縊鬼

範生者，宿於逆旅，食後，燭而假寐，忽一婢來，襥衣置架上，又有鏡奩揥篋，一一列案頭，乃去。俄一少婦自房中出，發奩開篋，對鏡櫛掠，已而髻，已而簪，顧影俳佪甚久。前婢來，進匜沃盥，盥已，捧帨，既持沐湯去。婦解袱出裙帔，炫然新製，就著之，振襟提領，結束周至。範不語，中心疑怪，謂必奔婦，將嚴妝以就客也。婦妝訖，出長帶，垂諸梁而結焉。訝之。婦從容起雙彎，引頸受縊，才一著帶，目即合，眉即豎，舌出吻兩寸餘，顏色慘變如鬼。範大駭奔出，呼告主人，驗之已渺。主人曰：“曩子負自經於此，毋乃是乎？”異哉其狀，死猶不忘也。

異史氏曰，冤之至，而至於自盡，苦矣。然前為人而不知，後為鬼而不覺，所最難堪者，束裝結帶時耳，故死後頓忘其它，而獨於此際此境，猶曆曆一作，是其所極不忘者也。

○魁星

鄆城張濟宇，臥而未寐，忽見光明滿室，驚視之，一鬼執筆立，若魁星狀，急起拜叩，光亦尋滅。由此自負，以為元魁之先兆也。後竟落拓無成，家亦雕謝，骨肉相繼死，惟張一人存焉。彼魁星者，何以不為福而為禍也？

○藏虱

鄉人某，偶坐樹下，捫得一虱，片紙裹塞樹孔中而去。後二三年複經其處，忽憶前事，視空中紙裹宛然，發而驗之，虱薄如麩，置掌中審顧之，少頃，覺掌中奇癢，而虱腹漸盈矣。置之而歸，癢處核起，腫疼數日，死焉。

○抽腸

萊陽民某晝臥，見一男子與婦人握手入。婦黃腫，腰粗欲仰，意頗愁苦，男子促之曰：“來來。”某意其苟合者，因假寐以窺所為。既入，似不見榻上有人，又促曰：“速速。”婦便自坦胸懷，露其腹，大如鼓，男子出屠刀一口，用刀刺入，從心下直剖至臍，蚩蚩有聲。某大懼，不敢喘息。而婦人攢眉忍受，未嚐少呻。男子口銜刀，入手於腹，捉腸掛肘際，且掛且抽，頃刻滿臂，乃以刀斷之，置幾上，還抽之。幾滿，懸椅上，椅又滿，又肘數十盤，如漁人舉網狀，望某首一擲，某不能複忍，以手推腸，大號起奔，腸墮榻下，兩足被縶，冥然而倒。家人趨視，但見身繞豬腸。既入審顧，一無所有，眾謂目眩，未嚐怪異。及其自述所見，始共異之，而室中並無痕跡。

○小棺

天津有舟人某，夜夢一人教之曰：“明日有載竹笥賃舟者，索之千金，不然，勿渡也。”某醒不以為信，既寐複夢，且書“[1234]”“<廠>”“[1234]”三字於壁，囑雲：“倘渠吝價，當即書此示之。”某異之，但不知其字，亦不解作何意。次日留心行旅。日向西，果有一人驅驢載笥來問舟，某如夢索價，其人笑之，反複良久，某牽其手，以指書前字，其人大愕，即刻而滅。搜其裝物，則小棺十萬餘，每具僅一寸許，各具滴血而已。某以三字傳示遐邇，並無知者。未幾，吳逆叛謀既露，黨盡誅，陳屍幾如棺數焉。

○犬奸

青州賈某，客於外，恒經歲不歸，家蓄一白犬，妻引與交，犬習為常。一日夫歸，與妻共臥，犬突入，登床齧夫竟死。鄰舍稍聞之，共為不平，鳴於官。官械婦，負不肯伏，命牽犬來，始取婦出。犬忽見婦，直前碎衣，作交狀，負始無辭。使兩役解婦與犬赴省，有欲觀其合者，共斂錢賂役，乃牽聚一處，令交。睹者常數百人，役以此網利焉。後婦與犬俱寸磔以死。嗚呼！天地之大，固無所不有矣，然人麵而獸交者，獨一婦乎哉！

｛異史氏為之判曰：會於濮上，古所交譏；約於桑中，人所不齒。乃某者不堪雌守之苦，浪思苟合之歡。夜叉伏床，竟是家中牝獸；捷卿入竇，遂為被底情郎。雲雨台前，亂搖續貂之尾；溫柔鄉裏，頻款曳象之腰。銳錐出於皮囊，一縱骨而脫穎；利鏃沒於寢石，甫飲羽而生根。忽思異類之交，真屬匪夷之想。厖吠奸而為奸，妒殘凶殺，律難治以蕭曹；人非獸而為獸，奸穢淫腥，肉不食於豺虎。嗚呼！女奸殺，則擬女以剮，至於狗奸殺，陽世遂無其刑。人不良，則罰人作犬，至於犬不良，陰曹應窮於法，宜支解以追魂魄，請押赴以問閻羅。｝

○李檀斯

李檀斯，長山國學生也。其村中有媼走無常，謂人曰：“今夜與一人舁檀老投生淄川柏家莊一新門中，身軀重大，幾被壓死。”時李方與客歡飲，悉以媼言為妄。至曉無疾而卒，明日如所言往問之，則其家夜生女焉。夜生女焉。