苕溪漁隱叢話/前集16

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索

卷十六[编辑]

韓吏部[编辑]

東坡云:〔退之《示兒》云:『主婦治北堂,膳服適戚疏。恩封高平君,子孫從胡裾。開門問誰來,無非卿大夫。不知官高卑,玉帶縣金魚。』又云:『凡此坐中人,十九持鈞樞。』所示皆利祿事也。至老杜則不然,《示宗武》云:『試吟青玉案,莫羨紫香囊。應須飽經術,已似愛文章。十五男兒志,三千弟子行。曾參與遊夏,達者得升堂。』所示皆聖賢事也。〕

蔡寬夫《詩話》云:〔舊說退之子不惠,讀金根車,改為銀銀,然退之《贈張籍詩》所謂『召今吐所記,解摘了瑟僩』,則不應不識字也。白樂天晚極喜李義山詩文,嘗謂我死得為爾子足矣。義山生子,遂以白老字之,即長,略無文性。溫庭筠嘗戲之曰:『以爾為樂天後身,不亦忝乎?』然義山有『袞師我嬌兒,美秀乃無匹』之句,其譽之亦不減退之,不知詩之所稱,乃此二子否乎?不然,二人之後,何其無聞也。〕

《唐語林》云:〔退之二侍妾,一曰絳桃,一曰柳枝,皆能歌舞。《初使王庭湊至青陽驛絕句》云:『風光欲動別長安,春中邊城特地寒,不見園花並巷柳,馬頭惟有月團團。』蓋寄意二姝。逮歸,柳枝逾垣遁去,家人追獲,故《鎮州初歸詩》云:『別來楊柳街頭樹,擺亂春風只欲飛,惟有小園桃李在,留花不發待郎歸。』自是專寵絳桃矣。〕

孔毅夫《雜說》云:〔退之晚年有聲妓,而服金石藥,張籍《哭退之詩》云:『中秋十五夜,圓魄天差清,為出二侍女,合彈琵琶箏。』白樂天《思雋詩》云:『閑日一思舊,舊遊如目前。微之煉秋石,未老身溘然。退之服硫黃,一病竟不痊。』退之嘗譏人不解文字飲,而自敗於女妓乎?作《李博士墓誌》,戒人服金石藥,而自餌硫黃乎?〕

《後山詩話》云:〔退之詩云:『長安眾富兒,盤饌羅膻葷,不解文字飲,惟能醉紅裙。』而老有二妓,號絳桃、柳枝,故張文昌云:『為出二侍女,合彈琵琶箏』也。又為《李千志》,敘當世名貴,服金石藥,欲生而死者數輩,著之石,藏之地下,豈為一世戒邪,而竟以藥死。故白傅云:『退之服硫黃,一病竟不痊』也。〕

《西清詩話》云:〔張耒文潛云:『東坡嘗言退之詩:長安眾富兒,盤饌羅膻葷,不解文字飲,惟能醉紅裙。疑若清苦自飾者,至云:豔姬踏筵舞,清眸射劍戟,則知此老子個中興復不淺。文潛戲答曰:愛文字飲者,與俗人沽酒同科。』〕

苕溪漁隱曰:〔古今聽琴阮琵琶箏瑟諸詩,昔欲寫其音聲節奏,類以景物故實狀之,大率一律,初無中的句互可移用,是豈真知音者。但其造語藻麗,為可喜耳。『呢呢兒女語,恩怨相甭汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場。浮雲柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。』此退之聽琴詩也。『孤禽曉警秋野露,空澗夜落春岩泉』,又『經緯文章合,調和雌雄鳴。颯颯驟風雨,隆隆隱雷霆。無射變凜冽,黃鐘催發生。詠歌文王《雅》,怨刺《離騷》《經》。二《典》意澹薄,三《盤》語丁寧。』此永叔聽琴詩也。『大弦春溫和且平,小弦廉折亮以清。平生未識宮與角,但聞牛鳴盎中雉登木。門前剝啄誰扣門,山僧未閑君勿嗔。』此子瞻聽琴詩也。『春天百鳥語撩亂,風蕩楊花無畔岸。微露愁猿抱山木,玄冬孤鴻度雲漢,斧斤丁丁實谷樵,幽泉落澗夜蕭蕭。十二峰前巫峽雨,七八月後錢塘潮。孝子流離在中野,羈臣歸來哭亡社。空床思婦感蠨蛸,暮年遺老依桑柘。』此魯直聽琴詩也。『寒蟲催織月籠秋,獨雁叫群天拍水。楚國羈臣放十年,漢宮佳人嫁千里,深閨洞房語恩怨,紫燕黃鸝韻桃李。楚狂行歌驚市人,漁父孥舟在葭葦。』此魯直聽摘阮詩也。『大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語;嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑,幽咽泉流水下灘。』又『銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀鎗鳴。』此樂天聽琵琶詩也。『一彈既罷又一彈,珠幢夜靜風珊珊。低回慢弄關山思,坐對燕然秋月寒。月寒一聲深殿磬,驟揮曲破音繁並。百萬金鈴旋去聲玉盤,醉落滿船皆暫醒。』又『猿鳴雪岫來三峽,鶴唳晴空聞九霄。』此微之聽琵琶詩也。『湘水冷波慚鼓瑟,秦樓明月罷吹簫。寒敲白玉聲何婉,暖逼黃鶯語自嬌。』此王仁裕聽琵琶詩也。『春風和暖百鳥語,磽確山路行人行。啄木飛從何處來?花間葉底時丁丁。林空山靜啄愈響,行人舉頭飛鳥驚。』此永叔聽琵琶詩也。『八鸞鏘鏘渡銀漢,九鶵威鳳鳴朝陽。』又『馮夷躚躚舞淥波,鮫人出聽停綃梭。』此夢得聽箏詩也。『綿蠻巧囀花間舌,嗚咽交流冰下泉。』此永叔聽箏詩也。『江妃出聽霧雨愁,白浪翻空動浮玉。喚取吾家雙鳳槽,遣作三峽孤猿號。與君合奏《芳春調》,啄木飛來霜樹杪。』此子瞻聽箏詩也。永叔子瞻謂退之聽琴詩,乃是聽琵琶詩。僧義海謂子瞻聽琴詩絲聲,八音宮角皆然,何獨琴也。互相譏評,終無確論。如玉谿生《錦瑟詩》云:『莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。』此亦是以景物故實狀之,若移作聽琴阮等詩,誰謂不可乎!〕

《西清詩話》云:〔三吳僧義海以琴名世。六一居士嘗問東坡:『琴詩孰優?』東坡答以退之《聽穎師琴》,公曰:『此祇是聽琵琶耳。』或以問海,海曰:『歐陽公一代英偉,然斯語誤矣。昵昵兒女語,恩怨相爾汝。言輕柔細屑,真情出見也。劃然變軒昂,勇士赴敵場。精神餘溢,竦觀聽也。浮雲柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚。縱橫變態,浩乎不失自然也。喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。又見穎孤絕,不同流俗下俚聲也。躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。起伏抑揚,不主故常也。皆指下絲聲妙處,惟琴為然。琵琶格上聲,烏能爾邪?退之深得其趣,未易譏評也。』東坡後有《聽惟賢琴詩》云:『大弦春溫和且平,小弦廉折亮以清。平生未識宮與角,但聞牛鳴盎中雉登木。門前剝啄誰扣門,山僧未閑君莫嗔。歸家且覓千斛水,洗盡從來箏笛耳。』詩成欲寄歐公而公亡,每以為恨。客復以問海,海曰:『東坡詞氣倒山傾海,然亦未知琴。春溫和且平,廉折亮以清,絲聲皆然,何獨琴也?又特言大小弦聲,不及指下之韻。牛鳴盎中雉登木,概言宮角耳,八音宮角皆然,何獨絲也。』聞者以海為知言。余嘗考今昔琴譜,謂宮者非宮,角者非角,又五調疊犯,特宮聲為多,與五音之正者異,此又坡所未知也。〕苕溪漁隱曰:〔東坡嘗因章質夫家善琵琶者乞歌詞,亦取退之《聽穎師琴詩》,稍加檃栝,使就聲律,為《水調歌頭》以遺之,其《自序》云:『歐公謂退之此詩最奇麗,然非聽琴,乃聽琵琶耳。余深然之。』觀此,則二公皆以此詩為聽琵琶矣。今《西清詩話》所載義海辨證此詩,復曲折能道其趣,為是真聽琴詩。世有深於琴者,必能辨之矣。〕

《高齋詩話》云:〔白樂天《琵琶行》云:『曲罷曾令善才伏』,而善才姓名不見於傳記,後見《琵琶錄》云:『元和中,曹保有子善才,善才有子綱,皆能琵琶。』又有裴興奴,與曹同時,《樂府雜錄》云:『綱善為運撥,興奴長於攏撚,時人謂綱有右手,興有左手。』樂天又有《聽曹綱琵琶示重蓮詩》曰:『誰能截得曹綱手,插向重蓮紅袖中?』〕

苕溪漁隱曰:〔東坡《聽琵琶詩》云:『何異烏孫送公主,碧天無際雁行高。』乃用《文選‧王明君辭序》云:『昔公主,嫁烏孫,令琵琶馬上作樂,以慰其道路之思。其送明君亦爾。』則琵琶非起於明君,蓋前已有也。《釋名》云:『琵琶本胡中馬上所鼓也,四弦象四時也。推手向前曰琵,卻手向後曰琶,因以為名焉。』〕

《後山詩話》云:〔歐陽公謫永陽,聞其倅杜彬善琵琶,酒間請之,正色盛氣而謝不能,公亦不復強也。後彬置酒,數行,遽起還內,微聞絲聲,且作且止,而漸近,久之,抱器而出,手不絕彈,盡莫而罷。公喜甚,過所望也。故公詩云:『坐中醉客誰最賢,杜彬琵琶皮作弦。』自從彬死世莫傳,皮弦世未有也。〕苕溪漁隱曰:〔唐賀懷智於明皇時彈琵琶,以石為槽,鶤雞筋作弦,用鐵為撥。今杜彬以皮為弦,各自是一家也。〕

蔡寬夫《詩話》云:〔近時樂家,多為新聲,其音譜轉移,類以新奇相勝,故古曲多不存。頃見一教坊老工言,惟大曲不敢增損,往往猶是唐本,而弦索家守之尤嚴。故言《涼州》者,謂之濩索,取其音節繁雄,言《六么》者,謂之轉關,取其聲調閑婉。元微之詩云:『《涼州》大遍最豪嘈,《錄要》散序多籠撚。』濩索轉關,豈所謂豪嘈籠撚者邪?唐起樂皆以絲聲,竹聲次之,樂家所謂細抹將來者是也。故王建《宮詞》云:『琵琶先抹《綠腰》頭,小管丁寧側調愁。』近世以管色起樂,而猶存細抹之語,蓋沿襲弗悟爾。《綠腰》本名《錄要》,後訛為此名,今又謂之《六么》。然《六么》自白樂天時已若此云,不知何義也。〕

《冷齋夜話》云:〔世傳琴曲宮聲十小調,皆隋賀若弼所制,最為絕妙。一《不博金》,二《不換玉》,三《峽泛》,四《越溪吟》,五《越江吟》,六《孤猿吟》,七《清夜吟》,八《葉下聞蟬》,九《三清》,十亡其名,琴家但名《賀若》而已。太宗尤愛之,為之改《不博金》曰《楚澤涵秋》,《不換金》曰《塞門積雪》,仍命詞臣各探調製詞。時北門學士蘇易簡探得《越江吟》,其詞曰:『神仙神仙瑤池宴,片片碧桃,零落春風晚,翠雲開處,隱隱金轝挽,玉麟背吟清風遠。』又一本云:『非雲非煙瑤池宴,片片碧桃,零落黃金殿。暇須半捲天香散,春雲和,孤竹清婉入霄漢。紅顏醉態,爛熳金輿轉,霓旌影亂簫聲遠。』此篇勝前篇也。〕

東坡云:〔琴曲有《瑤池燕》,其詞既不佳,而聲亦怨咽,或改其詞作《閨怨》云:『飛花成陣,春心困,寸寸別腸多愁悶,無人問。偷啼自搵殘妝粉,抱瑤琴尋出新韻,玉纖趁。南風未解幽慍,低雲鬢,眉峰斂暈嬌和恨。』〕

《西清詩話》云:〔退之《宿龍宮灘詩》云:『浩浩復湯湯,灘聲抑更揚。』黃魯直曰:『退之裁聽水句尤見工,所謂浩浩湯湯抑更揚者,非諳客裡夜臥,飽聞此聲,安能周旋妙處如此邪?』〕

蔡寬夫《詩話》云:〔前史稱王筠善押強韻,固是詩家要處。然人貪於捉對用事者,往往多有趁韻之失。退之筆力雄贍,務以詞采憑陵一時,故間亦不免此患。如《和席八》『絳闕銀河曉,東風右掖春』詩,終篇皆敘西垣事,然其一聯云:『傍砌看紅藥,巡池詠白蘋。』事除柳渾外,別無出處,若是用此,則於前後詩意無相干,且趁蘋字韻而已。然則人亦有事非當用,而爐錘驅駕,若出自然者。杜子美《收京詩》,以櫻桃對杕杜,薦櫻桃事,初若不類,及其云『賞因歌《杕杜》,歸及薦櫻桃』,則渾然天成,略不見牽強之跡,如此乃為工耳。〕

《雪浪齋日記》云:〔退之參李、杜,透機關,於《調張籍》詩見之,自『我願生兩翅,捕逐出八荒』以下,至『乞君飛霞佩,與我高頡頏』,此領會語也。從退之言詩者多,而獨許籍者,以有見處可以傳衣缽耳。〕


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。