苕溪漁隱叢話/前集41

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 前集卷四十 苕溪漁隱叢話
前集卷四十一
前集卷四十二 

卷四十一[编辑]

東坡[编辑]

東坡云:〔吾昔在錢塘,一日,晝寢寶山僧舍,題其壁云:『七尺頑軀走世塵,十圍便腹貯天真,此中空洞渾無物,何止容君數百人。』其後有小子亦題名壁上,見者乃謂余誚之也。周伯仁所謂君者,乃王茂弘之流,豈此等輩哉?〕

《冷齋夜話》云:〔東坡在儋耳,有姜唐佐者從乞詩.唐佐,朱崖人,亦書生。東坡借其手中扇書其上云:『滄海何曾斷地脈,朱崖從此破天荒。』又《題司命宮楊道士息軒》曰:『無事此靜坐,一日似兩日。若活七十年,便是百四十。黃金幾時成,白髮日夜出。開眼三十秋,速於駒過隙。是故東坡老,貴汝一念息。時來登此軒,目送過海席。家山歸未成,題詩寄屋壁。』又嘗醉插茉莉花,嚼檳榔,戲書姜秀才几上云:『紫麝著人簪茉莉,紅潮登頰醉檳榔。』其超放如此。〕

苕溪漁隱曰:〔『菊以黃為正,餘皆可鄙。』此朱遜之之語,東坡《印可作詩贈之》有『識真似淵明』之句。余頃歲居泗上,假館官舍,小圃中有一亭,榜曰秋香,環植以黃菊,別無他物,必好事者原東坡之意而作也。

先君題詩云:『騷人足奇思,香草比君子。況此霜下傑,清芬絕蘭茝。氣稟金行秀,德備黃中美。古來鶴髮翁,餐英飲其水。但恐蓬藋傷,課僕加料理。』〕

東坡云:〔余嘗浴泗州雍熙塔下,戲作《如夢》兩闋,云:『水垢何首相受?細看兩俱無有。寄語揩背人:盡日勞君揮肘。輕手,輕手,居士本來無垢。』又云:『自淨方能洗彼。我自汗流呀氣。寄諳澡浴人:且共肉身遊戲。但洗,但洗,俯為世間一切。』曲名本唐莊宗制,一名《憶仙姿》,嫌其不雅,改云《如夢》。莊宗作此詞,卒章云:『如夢,如夢,和淚出門相送。』取以為之名。〕

《冷齋夜話》云:〔海南城東有兩井,相去咫尺而異味,號雙井。井源出岩石罅中,東坡酌水異之,曰:『吾尋白龍不見,今知家此水中乎。』同遊者怪問其故,曰:『白龍當為東坡出,請徐待之。』俄見其脊尾如生銀蛇狀,忽水渾有雲氣浮水面,舉首如插玉箸,乃泳而去。余至二井,太守張子修為造庵井上,號思遠,亭名洄酌。岸有怪樹,樹枝之腋,有詩曰:『岩泉末入井,蒙然冒沙石。泉嫩回為靨,石老生罅隙。異哉寸波中,露此橫海脊。先生酌泉笑,泉香神龍蟄。舉首玉箸插,忽去銀丁擲。大身何時布,天矯翔霹靂。誰言鵬背大,更覺宇宙窄。』字畫如顏書,無名銜年月。此詩氣格似東坡,而言泉嫩石老,似非東坡;又語散漫,疑學者為之也。龍如蛇形,小如玉箸。〕

東坡云:〔眉州青神縣,道側有小佛屋,俗謂之豬母佛,云百年前有牝豬伏於此,化為泉,有二鯉魚在泉中,蓋豬龍也。蜀人謂牝豬為母,而立佛堂其上,故以名之。泉出石上,深不及二尺,大旱不渴,而鯉莫有見者。余一日偶見之,以告妻兄王願,願深疑余之誕也,余亦不平其見疑,因與願禱於泉上,曰:『余若不誕者,魚當復出。』已而,鯉復出,願大驚,再拜謝罪而去。〕二事相類,故並錄之。

苕溪漁隱曰:〔東坡詩云:『圖書跌宕悲年老,燈火青熒語夜深。』山谷詩云:『弓刀陌上望行色,兒女燈前語夜深。』蓋皆出於老杜『廚人語夜闌』之意。王直方《詩話》以謂三詩當以先後分勝負。非也。〕

東坡云:〔軾倅武林日,夢神宗召入禁中,宮女圍侍,一紅衣女童捧紅靴一雙,命軾銘之,覺而記其一聯云:『寒女之絲,銖積寸累,天步所臨,雲蒸霧起。』既畢,進御,上極歎其敏,使宮女送出,睇視裙帶間,有六言詩一首,云:『百疊猗猗風縐,六銖縱縱雲輕,植立含風廣殿,微聞環佩搖聲。』〕又云:〔軾自蜀應舉京師,道過華清宮,夢明皇令賦《太真妃裙帶詞》,乃前六言詩也,覺而記之。今書贈柯山潘大臨邠老。〕二說不同,故並錄之。

王直方《詩話》云:〔東坡興孫巨源同會于王晉卿花園中,晉卿言:『都教喂飼了官員輩馬著。』巨源云:『都尉指揮都喂馬,好一對。』適長主送茶來,東坡即云:『人家齊吃大家茶。』蓋長公主呼大家也。山谷嘗以『賣菜賣生菜』對『磨刀磨剪刀』,東坡以洞庭春色為掃愁帚,山谷以水晶膾為醒酒冰,余為正好作一對。〕

《後山詩話》云:〔蘇公居潁,春夜對月,王夫人曰:『春月可喜,秋月使人愁耳。』公謂前未及也,遂作詞曰:『不似秋光,只與離人照斷腸。』而老杜云:『秋月解傷神。』語簡而益工也。〕

《侯鯖錄》云:〔東坡在汝陰,初春庭梅盛開,月色鮮霽,夫人曰:『春月勝如秋月,秋月令人慘淒,春月令人和悅。』坡笑曰:『子誠知言。』即召客飲,作《減字木蘭花》云:『春庭月午,影落春醪光欲舞,步轉迥廊,半落梅花婉娩香輕風薄霧,都是少年行樂處,不似秋光,只與離人照斷腸。』〕

潘子真《詩話》云:〔『古有行道人,陌上見三叟,年各百餘歲,相與鉏禾莠。住車問三叟;何以得此壽?上叟前致詞:量腹節所受;中叟前致詞:室內嫗粗醜;下叟前致詞:暮眠不覆首。要哉三叟言,所以能長久。』又:『少壯面日澤,長大色醜粗。醜粗人所惡,拔白自洗蘇。平生髮完全,變化似浮屠。醉酒巾幘落,禿頂赤如壺。』此應璩《三叟詞》也。吳兢《古樂府》及《藝文類聚》所載,語皆不完。予得此本于臨淄晏公家,以示周元翁,元翁笑曰:『登徒子之妻,蓬頭攣耳,又疥且痔,便有五子;東家之女,登牆見窺,今三年矣,玉未之許也。烏在其為粗醜也哉?』〕

東坡云:〔昨日,太守楊君采、通判張君規,邀余出遊安國寺,坐中論風氣養生之事。余曰:『皆不足道,難在去欲。』張曰:『蘇子卿齧雪啖氈,縮背出血,無一語少屈,可謂了死生之際矣;然不免為胡婦生子,而況洞房綺疏之下乎?乃知此事不易消除。』眾客皆大笑。余愛其語有理,故為記之。〕

苕溪漁隱曰:〔子由奉使契丹寄子瞻詩云:『誰將家集過幽都,每被行人問大蘇,莫把文章動蠻貊,恐妨談笑臥江湖。』此《欒城集》中詩也。《澠水燕談錄》云:張芸叟奉使大遼,宿幽州館中。有題蘇子瞻《老人行》于壁間者,聞范陽書肆亦刻子瞻詩數十篇,謂之《大蘇集》。子瞻名重當代,外至夷虜,亦愛服如此。芸叟題其後曰:『誰傳佳句到幽都,逢著胡兒問大蘇。』此二句與子由之詩全相類,疑好事者改之也。〕

《冷齋夜話》云:〔蘇子由謫高安時,雲庵居洞山,時時相過。有聰禪師者,亦蜀人,居聖壽寺。一夕,雲庵夢同子由出迓五祖戒禪師,既覺,私怪之,以語聰,聰曰:『吾亦夢同迎戒禪師。』子由撫掌大笑曰:『世間夢乃有同者,異哉!』俄東坡書至,曰:『吾已至奉新,旦夕可相見。』子由攜兩衲候于城南建山寺。東坡至,坐定,理夢事以語坡,坡曰:『軾八九歲時,時時夢身是僧,往來陝右:又先妣方娠,夢一僧來託宿,瘠而眇。』雲庵驚曰:『戒,陝右人也,失一目,暮年棄五祖來遊高安,終於大愚。』逆數蓋五十年,而東坡時年四十九矣。後與雲庵書其略曰:『戒和尚不識人嫌,強顏復出,亦可笑矣。既是法器,願痛加磨厲,使還舊觀。』自是常著衲衣。哲宗問右璫陳衍曰:『蘇軾襯朝章何衣?』對曰:『是道衣。』哲宗笑之。及謫英州,佛印、雲庵遣書至,坡不復答,但引紙大書曰:『戒和尚又鑿脫也。』後七年,歸自海南,有玉局之除,作偈答南華長老云:『惡業相纏五十年,常行八棒十三禪,今著衲衣歸玉局,可憐化作五通仙。』〕

王直方《詩話》云:〔杭有西湖,而潁亦有西湖,皆為遊賞之勝,而東坡連守二州,其初得潁也,有潁人在坐云:『內翰但只消遊湖中,便可以了郡事。』蓋言其訟簡也,秦少章因作一絕獻之,云:『十里荷花菡萏初,我公所至有西湖,欲將公事湖中了,見說官閒事亦無。』後東坡到潁,有《謝執政啟》,亦云:『入參兩禁,每玷北扉之榮;出典二邦,輒為西湖之長。』〕

王直方《詩話》云:〔《為程筠作歸真亭詩》云:『會看千字誄,木杪見龜趺。』龜趺是碑坐,不應見於木杪也。〕

《石林詩話》云:〔學者多議蘇子瞻『木杪見龜趺』,以為語病,謂龜趺不當出木杪也。殊不思此《題程筠先墓歸真亭》也,東南多葬山上,碑亭往往在半山間,未必皆平地,則自下視之,龜趺出木杪,何足怪哉?〕

《詩眼》云:〔句法之學,自是一家工夫。昔嘗問山谷:『耕田欲雨刈欲晴,去得順風來者怨。』山谷云:『不如千岩無人萬壑靜,十步回頭五步坐。』此專論句法,不論義理。蓋七言詩四字三字作兩節也,此句法出《黃庭經》,自『上有黃庭下關元』已下多此體。張子平《四愁詩》句句如此,雄健穩愜。至五言詩亦有三字二字作兩節者,老杜云:『不知西閣意,肯別定留人。』肯別邪,定留人邪?山谷尤愛其深遠閒雅,蓋與上七言同。〕

《冷齋夜話》云:〔東坡在惠州,作《梅詞》云:『玉骨那愁瘴霧,冰肌自有仙風,海仙時遣探芳叢,倒掛綠毛么鳳。素面常嫌粉汙,洗妝不退唇紅,高情已逐曉雲空,不與梨花同夢。』時侍兒朝雲新亡,其寓意為朝雲作也。〕苕溪漁隱曰:〔王直方《詩話》載晁以道云:『說之初見東坡《梅詞》,便知道此老須過海,只為古今人不曾道到此,須罰教去。』此言鄙俚,近於忌人之長,幸人之禍,直方無識,載之《詩話》,寧不畏人之譏誚乎?〕《高齋詩話》云:〔『高情已逐曉雲空,不與梨花同夢。』後見王昌齡《梅詩》云:『落落寞寞路不分,夢中喚作梨花雲。』方知東坡引用此詩也。〕

王直方《詩話》云:〔《橄欖詩》:『紛紛青子落紅鹽,正味森森苦且嚴,待得微甘回齒頰,已輸崖蜜十分甜。』范景文言:『橄欖木高大難採,以鹽擦木身,則其實自落,此所以有落紅鹽之語也。』〕苕溪漁隱曰:〔余居嶺外七年,備見土人採橄欖,初未嘗以鹽擦樹身,亦只以梯採之,或以杖擊之;而東坡『落紅鹽』之語,當自別出小說也。〕

《隱居詩話》云:〔王禹偁《橄欖詩》云:『南方多果實,橄攬稍珍奇。北人將就酒,食之先嚬眉,皮核苦且澀,歷口復棄遺,良久有回味,始覺甘如飴。』蓋六句說回味。歐阻修云:『甘苦不相入,初爭久方知。』極快健也。〕蘇子由云:〔東坡居士謫居儋耳,寘家羅浮之下,獨與幼子過負簷渡海,葺茅竹而居之,日啖藷芋,而華屋玉食之念,不存於胸中;平生無所嗜好,以圖史為園囿,文章為鼓吹,至是亦皆罷去。猶獨喜為詩,精深華妙,不見老人衰憊之氣。〕苕溪漁隱曰:〔凡人能處憂患,蓋在其平日胸中所養。韓退之,唐之文士也,正色立朝,抗疏諫佛骨,疑若殺身成仁者,一經竄謫,則憂愁無聊,概見於詩詞。由此論之,則東坡所養,過退之遠矣。〕

《石林詩話》云:〔詩篇當有操縱,不可拘用一律。蘇子瞻詩:『林行婆家初閉戶,翟夫子舍尚留關。』始讀殆不可測其意,蓋下有『連娟缺月黃昏後,縹緲新居紫翠間,繫悶豈無羅帶水,割愁還有創鋩山』四句,則入頭不怕放行,甯傷初拙也。然『繫悶羅帶,割愁劍鋩』之語,大是險諢,亦何可屢打也。〕

《三山老人語錄》云:〔自來九日多用落帽事,獨東坡云:『破帽多情卻戀頭』,尤為奇特。〕

《緗素雜記》云:〔《舊唐書》載唐明皇時宰相李林甫,自以無學術,僅能秉筆,有才名于時者尤忌之。林甫典選時,選人嚴迥判語『杕杜』二字,林甫不識,謂韋侍郎曰:『此謂杕杜何也?』韋俛首不敢言。又太常少卿姜度妻誕子,林甫手書慶之曰:『聞有弄璋之慶。』客視之掩口。故東坡《賀人生子詩》云:『甚欲去為湯餅客,卻愁錯寫弄璋書。』蓋用此也。惜乎《新史》不載其事。〕

東坡云:〔兒子邁嘗作《林檎詩》云:『熟顆無風時自落,半腮迎日鬥鮮紅。』於等輩中亦號有思致者,今已老,無它技,但亦時出新句也。嘗作酸棗尉,有詩云:『葉隨流水歸何處,牛載寒鴉過別村。』此句亦可喜也。〕

苕溪漁隱曰:〔蘇叔党過《賦鼠鬚筆》云:『太倉失陳紅,狡穴得餘腐,既興丞相歎,又發廷尉怒。磔肉餧餓貓,紛髯雜霜兔。插架刀槊健,落紙龍蛇騖。物理未易詰,時來即所遇。穿墉何卑微,託此得佳譽。』其步驟氣格,殊有父風也。〕


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。