苕溪漁隱叢話/前集42

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卷四十二[编辑]

東坡[编辑]

唐子西《語錄》云:〔東坡作《病鶴詩》,嘗寫『三尺長脛瘦軀』,闕其一字,使任德翁輩下之,凡數字;東坡徐出其稿,蓋『閣』字也。此字既出,儼然如見病鶴矣。東坡詩敘事言簡而意盡,惠州有潭,潭有潛蛟,人未之信也。虎飲水其上,蛟尾而食之,俄而浮骨水上,人方知之。東坡以十字道盡云:『潛鱗有饑蛟,掉尾取渴虎。』言渴則知虎以飲水而召災,言饑則蛟食其肉矣。〕

《後山詩話》云:〔詩欲其好,則不能好矣。王介甫以工,蘇子瞻以新,黃魯直以奇,而子美之詩奇常工易新陳,莫不好也。〕

王直方《詩話》云:〔東坡嘗以所作小詞示無咎、文潛,曰:『何如少游?』二人皆對云:『少游詩似小詞,先生小詞似詩。』陳無己云:『荊公晚年詩傷工,魯直晚年詩傷奇。』余戲之曰:『子欲居工奇之間邪?』〕

《遯齋閑覽》云:〔蘇子瞻嘗自言平生有三不如人,謂著棋、飲酒、唱曲也。然三者亦何用如人。子瞻之詞雖工,而多不入腔,正以不能唱曲耳。〕

《呂氏童蒙訓》云:〔老杜歌行,最見次第出入本末;而東坡長句,波瀾浩大,變化不測,如作雜劇,打猛諢入卻打猛諢出也。《三馬贊》:『振鬣長鳴,萬馬皆瘖。』此記不傳之妙。學文者能涵泳此等語,自然有入處。〕

王直方《詩話》云:〔邢惇夫言:『掃地焚香閉合眠,簟紋如水帳浮煙,客來夢覺如何處,掛起西窗浪接天。此東坡詩也,嘗題于余扇,山谷初讀,以為是劉夢得所作。』〕

《後山詩話》云:〔蘇詩始學劉禹錫,故多怨刺,學不可不謹也。晚學太白,至其得意,則似之矣,然失於粗,以其得之易也。〕

《緗素雜記》云:〔東坡于金門寺中,見李留台與二錢唱和,戲用其韻跋之,有云:『欲問君王乞符竹,但憂無蟹有監州。』注云:『皆世所傳錢氏故事。』事見《歸山錄》,云:『國朝自下湖南,始置通判,既非副貳,又非屬官,故常與知州爭權,每云我是監郡,朝廷使我來監汝,舉動為其所制。太祖聞而患之,下詔書戒勵,自此稍絀。然至今州郡往往與通判不和。往時有錢昆少卿者,家世餘杭人也。杭人嗜蟹。昆嘗求補外,人問其欲何州,昆曰:『但得有螃蟹無通判處可矣。』至今士人以為口實。〕

蔡寬夫《詩話》云:〔學士院舊與宣徽院相鄰,今門下後省,乃其故地。玉堂兩壁,有巨然畫山,董羽水。宋宣獻公為學士時,燕穆之復為六幅山水屏寄之,遂置於中間。宣獻詩所謂『憶昔唐家扃禁地,粉壁曲龍聞曩記,承明意象今頓還,永興鑾坡為故事』是也。唐翰林壁畫海曲龍山,故詩引用之。元豐末,既修兩後省,遂移院於今樞密院之後,兩壁既毀,屏亦莫知所在。今玉堂中屏,乃待詔郭熙所作《春江曉景》。禁中官局,多熙筆跡,而此屏獨深妙,意若欲追配前人者。蘇儋州嘗賦詩云:『玉堂晝掩春日閑,中有郭熙畫春山。』今遂為玉堂一佳物也。〕

苕溪漁隱曰:〔《才調集》有無名氏絕句云:『春光冉冉歸何處,更向樽前把一杯,盡日問花花不語,為誰零落為誰開?』東坡《吉祥寺花詩》云:『太守問花花有語,為君零落為君開。』遂與前詩略同,豈偶然邪。《古今詩話》載,太上隱者,人莫知其本末,好事者從之問姓名,不答,留詩一絕云:『偶來松樹下,高枕石頭眠,山中無曆日,寒盡不知年。』東坡《贈梁道人詩》云:『寒盡山中無曆日。』用此事也。又《行瓊儋間肩輿坐睡夢中得句》云:『千山動鱗甲,萬谷酣笙鐘。』覺而遇清風急雨,戲作數句云:『幽懷忽破散,永嘯來天風,千山動鱗甲,萬谷酣笙鐘。』蓋風來則千山草木皆動,如動鱗甲,萬谷號呼有聲,如酣笙鐘耳。〕

王直方《詩話》云:〔東坡《送楊孟容詩》云:『我家峨眉陰,與子同一邦,相望六十里,共飲玻璃江。江山不違人,遍滿千家窗,但苦窗中人,寸心不自降。子歸治小國,洪鍾噎微撞;我留侍玉堂,弱步欹豐扛。後生多高才,名與黃童雙。不肯入州府,故人餘老龐。殷懃與問訊,愛惜霜眉厖,何以待我歸,寒醅發春缸。』蓋效山谷體作也。山谷云:『子瞻詩句妙一世,乃云效庭堅體,退之戲效孟郊、樊宗師之比,以文滑稽耳。恐後生不解,故次韻道之曰:我詩如曹鄶,淺陋不成邦;公如大國楚,吞五湖三江,赤壁風月笛,玉堂雲霧窗。句法提一律,堅城受我降。枯松倒澗壑,波濤所舂撞,萬牛挽不前,公乃獨力扛。諸人方嗤點,渠非晁張雙。但懷相識察,床下拜老龐。小兒未可知,客或許敦厖。誠堪婿阿巽,買紅纏酒缸。』歐陽文忠亦嘗效聖俞體作一篇,有云:『嘉子治新園,乃在太行穀。』題劉羲叟家園也。〕

《後山詩話》云:〔昔之黠者,滑稽以玩世,曰:『彭祖八百歲而死,其婦哭之慟,其鄰里共解之,曰:人生八十不可得,而翁八百矣,尚何尤。婦謝曰:汝輩自不喻耳,八百死矣,九百猶在也。』世以癡為九百,謂其精神不足也。又曰:『令新視事,而不習吏道,召胥魁問之。魁具遭笞十至五十。及折杖數,令遽止之,曰:我解矣,笞六十為杖十四邪。魁笑曰:五十尚可,六十猶癡邪。』蘇長公取為偶對,曰:『九百不死,六十猶癡。』〕

苕溪漁隱曰:〔東坡《送人守嘉州》古詩,其中云:『蛾眉山月半輪秋,影入平羌江水流;謫仙此語誰解道?請君見月時登樓。』上兩句全是李謫仙詩,故繼之以『謫仙此語誰解道,請君見月時登樓』之句。此格本出於李謫仙,其詩云:『解道澄江淨如練,令人還憶謝玄暉。』蓋『澄江淨如練』,即玄暉全句也。後人襲用此格,愈變愈工。〕

東坡云:〔昔年過洛,見李公簡,言:宋真宗既東封,訪天下隱者。杞人楊樸能為詩,召對,自言不能。上問:『臨行有人作詩送卿否?』樸曰:『惟臣妻有一首云:更休落魄耽杯灑,且莫倡狂愛詠詩,今日捉將官裡去,這回斷送老頑皮。』上大笑,放還山。余在湖州,坐作詩追赴詔獄,妻子送余出門,皆哭,無以語之,顧謂妻子曰:『子獨不能如楊處士妻作一詩送我乎?』妻子不覺失笑,余乃出。〕

《桐江詩話》云:〔楊樸,字契先,一日秋晴,戲釣於道傍溪澗中,值漕台陳文惠出巡按,從者訶之,契先竟不顧。文惠怒,命從者攝至前路郵亭中詰之,契先風神村野,宛然一耕夫也。文惠益怒,欲加以刑。契先丐亳楮供狀,乃作絕句云:『昨夜西風爛漫秋,今朝東岸獨垂鉤,紫袍不識蓑衣客,曾對君王十二旒。』文惠謝遣之。〕

王定國《甲申雜記》云:〔天下之公論,雖仇怨不能奪也。李承之奉世知南京,嘗謂余曰:『昨在從班,李定資深鞠子瞻獄,雖同列不敢輒啟問。一日,資深於崇政殿門忽謂諸人曰:蘇軾奇才也。眾莫敢對。已而曰:雖三十年所作文字詩句,引證經傳,隨問即答,無一字差舛,誠天下之奇才也。』歎息不已。〕苕溪漁隱曰:〔余之先君,靖康間嘗為臺端,台中子瞻詩案具在,因錄得其本,與近時所刊行《烏台詩案》為尤詳。今節入《叢話》,以備觀覽。〕

《臘月遊孤山詩》云:〔獸在藪,魚在湖,一入池檻歸期無。誤隨弓旌落塵土,坐使鞭棰環呻呼。追胥連保罪及孥,百日愁歎一日娛。白雲舊有終老約,朱綬豈合山人紆。人生何者非蘧廬,故山鶴怨秋猿孤。何時自駕鹿車去,掃除白髮煩菖蒲。麻鞋短後隨獵夫,射弋狐兔供朝晡。陶潛自作《五柳傳》,潘閬畫入三峰圖。吾年凜凜今幾餘,知非不去慚衛蘧。歲荒無術歸亡逋,鵠則易畫虎難摹。〕此詩云:〔誤隨弓旌落塵土,坐使鞭棰環呻呼。〕以譏新法行後,公事鞭棰多也。又云:〔追胥連保罪及孥。〕以譏鹽法收坐同保妻子移鄉,法太急也。又云:〔歲荒無術歸亡逋,鵠則易畫虎難摹。〕意取馬援言〔畫鵠不成猶類騖,畫虎不成反類狗〕,言歲既饑荒,我欲出奇,擘畫賑濟,又恐不從,恐似畫虎不成反類狗也。

《戲子由詩》云:〔宛丘先生長如丘,宛丘學舍小如舟,常時低頭誦經史,忽然欠伸屋打頭;斜風吹帷雨注面,先生不愧傍人羞。任從飽死笑方朔,肯為雨立求秦優。眼前勃磎何足道,處置六鑿須天遊。讀書萬卷不讀律,致君堯舜知無術。勸農冠蓋鬧如雲,送老虀鹽甘似蜜。門前萬事不掛眼,頭雖長低氣不屈!餘杭別駕無功勞,畫堂五丈容旗旄,重樓跨空雨聲遠,屋多人少風騷騷。平生所慚今不恥,坐對疲氓更鞭棰。道逢陽虎呼與言,心知其非口諾唯。居高志下真何益,氣節消縮今無幾。文章小技安足程,先生別駕舊齊名。如今衰老俱無用,付與時人分重輕。〕此詩云:〔任從飽死笑方朔,肯為雨立求秦優。〕意取《東方朔傳》〔侏儒飽欲死,臣朔饑欲死。〕及《滑稽傳》〔優旃謂陛楯郎:『汝雖長何益,乃雨立,我雖短,幸休居。』〕言弟轍居貧官卑,而身材長大,故以比東方朔、陛楯郎,而以當今進用之人比侏儒、優旃也。又云:〔讀書萬卷不讀律,致君堯舜知無術。〕是時新興律學,某意非之,以謂法律不足以致君堯舜,今時人專學法律,而忘詩書,故言我讀書萬卷,惟不讀法律,蓋知法律之中,無致君堯舜之術也。又云:〔勸農冠蓋鬧如雲,送老虀鹽甘似蜜。〕以譏所差提學官,所至苛碎生事,發摘官吏,惟學官無吏責也。又云:〔平生所慚今不恥,坐對疲氓更鞭棰。〕是時多徒配犯鹽之人,例皆饑貧,言鞭撻此等貧民,平生所慚,今不復恥,以譏鹽法太急也。又云:〔道逢陽虎呼與言,心知其非口諾唯。〕是時張靚、俞希旦作鹽司,意不喜其人,不敢與爭議,故毀詆之為陽虎也。

《山村詩》云:〔煙雨濛濛雞犬聲,有生何處不安生?但教黃犢無人佩,布穀何勞也勸耕!〕意言是時販私鹽者,多帶刀杖,故取前漢龔遂令人賣劍買牛,賣刀買犢,曰:〔何為帶牛佩犢。〕意言但得鹽法寬平,令民不帶刀劍,而買牛犢,則民自力耕,不勞勸督,以譏鹽法太峻不便也。又云:〔老霜七十自腰鎌,慚愧春山筍蕨甜,豈是聞韶解忘味,爾來三月食無鹽。〕意言山中之人饑貧無食,雖老猶自採筍蕨充饑,時鹽法峻急,僻遠之人,無鹽食用,動經數月。若古之聖賢,則能聞韶忘味,山中小民豈能食淡而樂乎?以譏鹽法太急也。又云:〔杖藜裹飯去匆匆,過眼青錢轉手空,贏得兒童語音好,一年強半在城中。〕意言百姓請得青苗錢,立便於城中浮費使卻,又言鄉村之人,一年兩度夏秋稅,及數度請納和預買錢,今來更添青苗助役錢。因此莊家幼小子弟,多在城市,不著次第,但學得城中人語音而已。以譏新法青苗助役不使也。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。