苕溪漁隱叢話/前集58

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 前集卷五十七 苕溪漁隱叢話
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卷五十八[编辑]

回仙[编辑]

東坡云:〔回先生過湖州來林沈氏,飲醉,以石榴皮書其家東老庵之壁云:『西鄰已富憂不足,東老雖貧樂有餘,白酒釀來緣好客,黃金散盡為收書。』東老,沈氏之老自謂也。余次其韻云:『世俗何知貧是病,神仙可學道之餘,但知白酒留佳客,不問黃公覓素書。』『符離道上晨興際,華岳先生屍解餘,忽見黃庭丹篆句,猶傳青紙小朱書。』『淒涼雨露三年後,髣髴塵埃數字餘,至用榴皮緣底事,中書君豈不中書。』〕

山谷云:〔『秋風吹渭水,落葉滿長安,黃塵車馬道,獨清閒自然。爐鼎虎繞與龍盤,九轉丹砂就,琴心三疊,蕊珠看舞胎仙。便萬釘實帶貂蟬,富貴欲熏天,黃糧炊未熟,夢驚殘。是非海裡,直道做人難。袖手江南去,白蘋紅蓼,再遊湓浦,廬山住三十年。』有人書此曲於州東茶園酒肆之柱間,或愛其文旨趣,而不能歌也。中問樂工,或按而歌之,輒以俚語竄入,晬然有市井氣,不類神仙中人語也。十年前,有醉道士歌此曲廣陵市上,童兒和之,乃合其故時語。此道士去後,乃以物色跡逐之,知其為呂洞賓也。〕苕溪漁隱曰:〔近時吳江長橋垂虹亭屋山壁上草書一詞,人亦為呂仙作,其果然邪?詞曰:『飛梁敧水,虹影清光曉,橘裡漁鄉半煙草。看來今往古,物換人非,天地裡唯有江山不老。雨衣風帽,四海誰知道。一劍橫空幾番到。按玉龍嘶未斷,月冷波寒歸去也,琳宇洞天無鎖。指雲屏煙嶂是吾廬,但滿地蒼苔,年年不掃。』〕

《西清詩話》云:〔鍾弱翁帥平涼,一方士通謁,從牧童牽黃犢立於庭下,弱翁異之,指牧童曰:『道人頗能賦此乎?』笑曰:『不煩我語,是兒能之。』牧童乃操筆大書云:『草鋪橫野六七里,笛弄晚風三兩聲,歸來飽飯黃昏後,不脫蓑衣臥月明。』既去,郡人見方士擔兩大甕,長歌出郭,跡之不見。兩甕乃二口,豈洞賓邪?〕

《東軒筆錄》云:〔潭州士人夏鈞,罷官,過永州,謁何仙姑而問曰:『世人多言呂先生,今安在?』何笑曰:『今日在潭州興化寺設齋。』鈞專記之,到潭日,首於興化寺取齋簿視之,果其日有華州回客設供。頃年滕宗亮謫守巴陵郡,有華州回道士上謁,風骨聳秀,神宇清邁,滕知其異,口占一詩贈之,曰:『華州回道士,來到岳陽城,別我遊何處,秋空一劍橫。』回聞之,憮然大笑而別,莫知所之。〕

神仙雜記[编辑]

《今是堂手錄》云:〔太學體遠齋饒州一同人遇遊道士,道士本里人,化去已多年,一日,來客位相訪,約同人請假,歸齋,假簿中有詩一絕,乃道士所書也,詩云:『相別來來一百秋,幻泡重作故人遊,紫泥白雪尋常事,何苦人間說不休。』〕

東坡云:〔虔州布衣賴仙芝言:連州有黃損僕射者,五代時人,僕射蓋事南漢,未老退歸,一日,忽遁去,莫知其存亡,子孫畫像事之。凡三十二年,復歸,坐阼階上呼家人,其子適不在,孫出見之,索筆書壁上云:『一別人間歲月多,歸來人事已消磨,惟有門前鑒池水,春風不改舊時波。』投筆竟去,不可留。子歸,問其狀貌,孫云:『甚似影室老人也。』連州相傳如此。後頗有仕進者。〕

王直方《詩話》云:〔張嘉甫言:余少見人誦一詩云:『但存方寸地,留與子孫耕。』不知何人作。後過毘陵汪迪家,出所藏晉水部賀公手書,乃知此詩賀作。 〕

《西清詩話》云:〔張亶,熙寧中夢行入空中,聞天風海濤,聲振林木,徐見海中樓闕金碧,瓊裾琅佩者數百人,揖亶,出紙請賦詩,細視筆硯,皆碧玉色,且戒之曰:『此間文章,要似隱起鸞鳳,當與織女機杼分巧,過是乃人間語耳。』亶成一絕句云:『天風吹散赤城霞,染出連雲萬樹花,誤入醉鄉迷去路,傍人應笑忘還家。』有仙人曰:『子詩佳絕,未免近凡。』酌酒一杯,極甘寒,忽覺身墮萬仞山而寤。〕

《西清詩話》云:〔近有人遊羅浮,留宿岩谷間,中夜,見一人身無衣而紺毛覆體,意必仙也,乃再拜問道。其人了不顧,但長嘯數聲,響振林木,歌詩云:『雲來萬嶺動,雲去天一色,長嘯兩三聲,空山秋月白。』〕

東坡云:〔賣墨者潘谷,余不識其人,然聞其所為,非市井人也。墨既精妙,而價不二,士或不持錢求墨,不計多少與之,此豈徒然者哉?余嘗與詩云:『一朝入海尋李白,空看人間畫墨仙。』一日忽取欠墨錢券焚之,飲酒三日,發狂浪走,遂赴井死。人下視之,蓋趺坐井中,手尚持數珠也。見張元明說如此。〕

《西清詩話》云:〔范致虛居方城,有高士館於家,自言昔乃白髮社翁,遇師授以神藥,今年踰下壽,顏渥如丹,有孺子色。既久告歸,留一絕,末句云:『莫訝杖藜歸去早,舊山閑卻一溪雲。』〕

《冶齋夜話》云:〔劉跛子者,青州人也,拄一拐,每歲必一至洛中看花,館范家園,春盡即還京師。為人談噱有味,范家子弟多狎戲之,有大范者見之,即與二十四金曰:『跛子吃半形。』小范者即與一金吃碗羹。於是以詩謝伯仲曰:『大范見時二十四,小范見時吃碗羹,人生四海皆兄弟,酒肉林中過一生。』張丞相召自荊湖,時跛子與客飲市橋,客聞車騎過甚盛,起觀之,跛子挽其衣使且飲,作詩曰:『遷客湖湘召赴京,輪蹄迎送一何榮,爭如與子市橋飲,且免人間寵辱驚。』陳瑩中甚愛之,作長短句贈之曰:『槁木形骸,浮雲身世,一年兩到京華。又還乘興,閑看洛陽花。聞道綎紅最好,春歸後終委泥沙。忘言處,花開花謝,不似我生涯。年華留不住,饑餐困寢,觸處為家。這一輪明月,本自無瑕。隨分冬裘夏葛,都不會赤水黃芽。誰知我,春風一拐,談笑有丹砂。』余政和春,見於興國寺,以詩戲之曰:『相逢一拐大梁間,妙語時時見一班,我欲從公蓬島去,爛銀坑裡看青山。』予姻家許中復之內,乃趙概參政之孫,云:『我十許時見劉跛子來覓酒飲,笑語而去,計其壽百四五十許。』嘗館于京師新門張婆店三十年,日坐相國寺東書邸中,人無識之者。〕

《隱居詩話》云:〔葛稚川《神仙傳》載:王方平,麻姑降蔡經家,方平謂曰:『不見姑已百年矣。』擘麟脯行酒,而蔡經竊視麻姑手如鳥爪,心念曰:『背癢時正可爬背。』方在念,而方平已知,責經曰:『麻姑神人,汝何忽謂其手可爬背?』於是鞭經背。皇祐中,江西有一事正類此,或題《麻姑壇記》以嘲之曰:『五百年來別恨多,東征重得見青蛾,擘麟方擬窮歡喜,不奈閒人背癢何。』〕

東坡云:〔『心事數莖白髮,生涯一片青山,空林有雪相待,野路無人自還。』李王好書神仙隱遁之詞,豈非遭罹多故,欲脫世網而不得者邪!〕

《夷堅志》云:〔陳東,靖康間嘗飲于京師酒樓,有娼打坐而歌者,東不顧,乃去倚欄獨立,歌《望江南》詞,音調清越,東不覺傾聽,視其衣服皆故弊,時以手揭衣爬搔,肌膚綽約如雪,乃復呼使前再歌之,其詞曰:『欄杆曲,紅颺繡簾旌。花嫩不禁纖手撚,被風吹去意還驚,眉黛蹙山青。鏗鐵板,閑引步虛聲,塵世無人知此曲,卻騎黃鶴上瑤京,風冷月華清。』東問何人制,曰:『上清蔡真人詞也。』歌罷,得數錢,即下樓,亟遣僕追之,已失矣。〕

東坡云:〔寇元弼言:去年春,徐州通判李陶,有子年十七八,素不善作詩,忽詠《落花詩》:『流水難窮目,斜陽易斷腸,誰同砑光帽,一曲舞《山香》。』父驚問之,若有物憑者,自云:『是謝中舍。』問砑光帽事,云:『西王母宴群仙,有舞者戴砑光帽,簪花舞《山香》一曲,未終,花皆落去。』〕

《侯鯖錄》云:〔李真言,字希古,嘗夢至一宮殿,有數百妓拋球,人唱一詩。覺而記三首云:『侍宴黃昏未肯休,玉階夜色月如流,朝來自覺承恩最,笑倩傍人認繡球。』『隋家宮殿鎖清秋,曾見蟬娟颺繡球,金鑰玉簫俱寂寂,一天明月照高樓。』『堪恨隋家幾帝王,舞腰挼盡繡鴛鴦,如今重到拋球處,不是金爐舊日香。』〕《古今詩話》中載此詩,只有二首,不及此詳備,故盡錄之。

洪駒父《詩話》云:〔《酉陽雜俎》載鬼詩兩篇,山谷喜道之。其一曰:『長安女兒踏春陽,無處春陽不斷腸,舞袖弓彎渾忘卻,娥眉空帶九秋霜。』其二曰:『流水涓涓芹弩芽,織烏雙飛客還家,荒村無人作寒食,殯宮空對棠梨花。』〕

東坡云:〔『春草萋萋春水綠,野棠開盡飄香玉,繡嶺宮前白髮人,猶唱開元《太平曲》。』『忽然湖上片雲飛,不覺舟中雨濕衣,折得荷花渾忘卻,空將荷葉蓋頭歸。』『浦口潮來初渺漫,蓮舟溶漾採花難,芳心不愜空歸去,會待潮回再摘看。』『爺娘送我青楓根,不記青楓幾回落,當時手刺衣上花,今日為灰不堪著。』『惆悵金泥撲蝶裙,春來猶見伴行雲,不教佈施剛留得,恰似知逢李少君』『卜得上峽日,秋江風浪多,巴陵一夜雨,腸斷木蘭歌。』余與魯直、壽朋、天啟,會于伯時齋舍,此一卷皆仙鬼作,或夢中所作也。又記《太平廣記》中有人為鬼物所引,入墟墓,皆華屋洞戶,忽為劫墓者所驚出,遂失所見,但云:『芫花半落,松風晚清。』吾每愛此兩句。〕

《漫叟詩話》云:〔東坡作《虔州八境詩》云:『山中木客解吟詩。』《十道四蕃志》記虔州上洛山有木客鬼,與人交甚信,未嘗言能作詩也。後得《續法帖》,記《木客詩》云:『酒盡君莫沽,壺傾我當發,城市多囂塵,還山弄明月。』方知得句之因。徐鉉謂鄱陽山中有木客,自言秦時造阿房宮採木者。豈鉉未嘗見《十道四蕃志》邪?〕

王直方《詩話》云:〔『明月清風,良宵會同,星河易翻,歡娛不終。綠樽翠杓,為君斟酌,今夕不飲,何時歡樂。』此《廣記》所載鬼詩也。山谷云:『當是鬼中曹子建所作。』翰林蘇公以為然。又一篇云:『玉戶分釭,願陪君王,邯鄲宮中,金石絲簧,鄭女衛姬,左右成行,綐綺繽紛,翠眉紅妝。王歡轉盻,為王歌舞,願得君歡,長無災苦。』蘇公以為『邯鄲宮中,金石絲簧』,此兩句不惟人少作,而知之者亦極難得耳。醉中為余書此。張文潛見坡、谷論說鬼詩,忽曰:『舊時鬼作人語,如今人作鬼語。』二公大笑。〕

《樹萱錄》云:〔番禺鄭僕射嘗遊湘中,宿于驛樓,夜遇女子誦詩云:『紅樹醉秋色,碧溪彈夜弦,佳期不可再,風雨杳如年。』頃刻不見。〕

秦少游云:〔寶應民有嫁娶會客者,酒半,客一人徑起出門,主人追之,客若醉甚將赴水者,主人急持之,客曰:『婦人以詩招我,其詞曰:長橋直下有蘭舟,破月沖煙任意遊,金玉滿堂何所用,爭如年少去來休。倉黃就之,不知其為水也。』然客竟亦無他事。〕

《樹萱錄》云:〔張確嘗遊霅上白蘋洲,見碧衣女子,攜手吟詠,一篇云:『碧水色堪染,白蓮香正濃,分飛俱有限,此別幾時逢。藕隱玲瓏玉,花藏縹緲容,何當假雙翼,聲影暫相從。』確逐之,化為翡翠飛去。〕

《侯鯖錄》云:〔長安南山下,一書生作小圃蒔花木,一日,有金犢車,從數女奴,皆豔麗,下飲於庭,邀生同坐,甚款洽,將別,出小碧箋題詩曰:『相思無路莫相思,風裡楊花只片時,惆悵深閨獨歸處,曉鶯啼斷綠楊枝。』〕

《冷齋夜話》云:〔魯直自黔安出峽,登荊州江亭,柱間有詞曰:『簾捲曲欄獨倚,江展暮天無際,淚眼不曾晴,家在吳頭楚尾。數點雪花亂委,撲摝沙鷗驚起,詩句恰成時,沒入蒼煙叢裡。』魯直讀之,淒然曰:『似為余發也。不知何人所作,所題筆勢妍軟欹斜類女子,而有淚痕不曾晴之句,不然,則是鬼詩也。』是夕,有女子絕豔,夢于魯直曰:『我家豫章吳城山,附客舟至此,墮水死,不得歸,登江亭有感而作,不意公能識之。』魯直驚寤,謂所親曰:『此必吳城小龍女也。』〕

《夷堅志》云:〔陳甲為成都守李西美璆館客,舍於治事堂東偏之雙竹齋。紹興三十一年四月,西美浣花回得疾,旬日間,甲已寢,聞堂上婦人語笑聲,即起,映門窺觀,有女子十餘人,皆韶艾有容色,而衣服結束,頗與世異俗,或坐或立,或步庭中,甲猶疑其為帥家人,以主人翁病輒出,但怪其多也。頃之,一人曰:『中夜無以為樂,盍賦詩乎?』即口占曰:『晚雨簾纖梅子黃,晚雲捲雨月侵廊,樹陰把酒不成飲,識著無情更斷腸。』一人應聲答之曰:『舊時衣服盡雲霞,不到迎仙不是家,今日樓臺渾不識,祇因古木記宣華。』餘人方綴思,甲味其詩語不類人,方悟為鬼物,忽寂無所見。後以語蜀郡父老,皆云:『孟氏有國時,嘗造宣華殿于摩訶池上,今郡堂乃其故址,所見之鬼,蓋宮妾云。』西美病遂不起。〕


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。