苕溪漁隱叢話/前集58

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卷五十八

回仙

東坡云：〔回先生過湖州來林沈氏，飲醉，以石榴皮書其家東老庵之壁云：『西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘，白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書。』東老，沈氏之老自謂也。余次其韻云：『世俗何知貧是病，神仙可學道之餘，但知白酒留佳客，不問黃公覓素書。』『符離道上晨興際，華岳先生屍解餘，忽見黃庭丹篆句，猶傳青紙小朱書。』『淒涼雨露三年後，髣髴塵埃數字餘，至用榴皮緣底事，中書君豈不中書。』〕

山谷云：〔『秋風吹渭水，落葉滿長安，黃塵車馬道，獨清閒自然。爐鼎虎繞與龍盤，九轉丹砂就，琴心三疊，蕊珠看舞胎仙。便萬釘實帶貂蟬，富貴欲熏天，黃糧炊未熟，夢驚殘。是非海裡，直道做人難。袖手江南去，白蘋紅蓼，再遊湓浦，廬山住三十年。』有人書此曲於州東茶園酒肆之柱間，或愛其文旨趣，而不能歌也。中問樂工，或按而歌之，輒以俚語竄入，晬然有市井氣，不類神仙中人語也。十年前，有醉道士歌此曲廣陵市上，童兒和之，乃合其故時語。此道士去後，乃以物色跡逐之，知其為呂洞賓也。〕苕溪漁隱曰：〔近時吳江長橋垂虹亭屋山壁上草書一詞，人亦為呂仙作，其果然邪？詞曰：『飛梁敧水，虹影清光曉，橘裡漁鄉半煙草。看來今往古，物換人非，天地裡唯有江山不老。雨衣風帽，四海誰知道。一劍橫空幾番到。按玉龍嘶未斷，月冷波寒歸去也，琳宇洞天無鎖。指雲屏煙嶂是吾廬，但滿地蒼苔，年年不掃。』〕

《西清詩話》云：〔鍾弱翁帥平涼，一方士通謁，從牧童牽黃犢立於庭下，弱翁異之，指牧童曰：『道人頗能賦此乎？』笑曰：『不煩我語，是兒能之。』牧童乃操筆大書云：『草鋪橫野六七里，笛弄晚風三兩聲，歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。』既去，郡人見方士擔兩大甕，長歌出郭，跡之不見。兩甕乃二口，豈洞賓邪？〕

《東軒筆錄》云：〔潭州士人夏鈞，罷官，過永州，謁何仙姑而問曰：『世人多言呂先生，今安在？』何笑曰：『今日在潭州興化寺設齋。』鈞專記之，到潭日，首於興化寺取齋簿視之，果其日有華州回客設供。頃年滕宗亮謫守巴陵郡，有華州回道士上謁，風骨聳秀，神宇清邁，滕知其異，口占一詩贈之，曰：『華州回道士，來到岳陽城，別我遊何處，秋空一劍橫。』回聞之，憮然大笑而別，莫知所之。〕

神仙雜記

《今是堂手錄》云：〔太學體遠齋饒州一同人遇遊道士，道士本里人，化去已多年，一日，來客位相訪，約同人請假，歸齋，假簿中有詩一絕，乃道士所書也，詩云：『相別來來一百秋，幻泡重作故人遊，紫泥白雪尋常事，何苦人間說不休。』〕

東坡云：〔虔州布衣賴仙芝言：連州有黃損僕射者，五代時人，僕射蓋事南漢，未老退歸，一日，忽遁去，莫知其存亡，子孫畫像事之。凡三十二年，復歸，坐阼階上呼家人，其子適不在，孫出見之，索筆書壁上云：『一別人間歲月多，歸來人事已消磨，惟有門前鑒池水，春風不改舊時波。』投筆竟去，不可留。子歸，問其狀貌，孫云：『甚似影室老人也。』連州相傳如此。後頗有仕進者。〕

王直方《詩話》云：〔張嘉甫言：余少見人誦一詩云：『但存方寸地，留與子孫耕。』不知何人作。後過毘陵汪迪家，出所藏晉水部賀公手書，乃知此詩賀作。 〕

《西清詩話》云：〔張亶，熙寧中夢行入空中，聞天風海濤，聲振林木，徐見海中樓闕金碧，瓊裾琅佩者數百人，揖亶，出紙請賦詩，細視筆硯，皆碧玉色，且戒之曰：『此間文章，要似隱起鸞鳳，當與織女機杼分巧，過是乃人間語耳。』亶成一絕句云：『天風吹散赤城霞，染出連雲萬樹花，誤入醉鄉迷去路，傍人應笑忘還家。』有仙人曰：『子詩佳絕，未免近凡。』酌酒一杯，極甘寒，忽覺身墮萬仞山而寤。〕

《西清詩話》云：〔近有人遊羅浮，留宿岩谷間，中夜，見一人身無衣而紺毛覆體，意必仙也，乃再拜問道。其人了不顧，但長嘯數聲，響振林木，歌詩云：『雲來萬嶺動，雲去天一色，長嘯兩三聲，空山秋月白。』〕

東坡云：〔賣墨者潘谷，余不識其人，然聞其所為，非市井人也。墨既精妙，而價不二，士或不持錢求墨，不計多少與之，此豈徒然者哉？余嘗與詩云：『一朝入海尋李白，空看人間畫墨仙。』一日忽取欠墨錢券焚之，飲酒三日，發狂浪走，遂赴井死。人下視之，蓋趺坐井中，手尚持數珠也。見張元明說如此。〕

《西清詩話》云：〔范致虛居方城，有高士館於家，自言昔乃白髮社翁，遇師授以神藥，今年踰下壽，顏渥如丹，有孺子色。既久告歸，留一絕，末句云：『莫訝杖藜歸去早，舊山閑卻一溪雲。』〕

《冶齋夜話》云：〔劉跛子者，青州人也，拄一拐，每歲必一至洛中看花，館范家園，春盡即還京師。為人談噱有味，范家子弟多狎戲之，有大范者見之，即與二十四金曰：『跛子吃半形。』小范者即與一金吃碗羹。於是以詩謝伯仲曰：『大范見時二十四，小范見時吃碗羹，人生四海皆兄弟，酒肉林中過一生。』張丞相召自荊湖，時跛子與客飲市橋，客聞車騎過甚盛，起觀之，跛子挽其衣使且飲，作詩曰：『遷客湖湘召赴京，輪蹄迎送一何榮，爭如與子市橋飲，且免人間寵辱驚。』陳瑩中甚愛之，作長短句贈之曰：『槁木形骸，浮雲身世，一年兩到京華。又還乘興，閑看洛陽花。聞道綎紅最好，春歸後終委泥沙。忘言處，花開花謝，不似我生涯。年華留不住，饑餐困寢，觸處為家。這一輪明月，本自無瑕。隨分冬裘夏葛，都不會赤水黃芽。誰知我，春風一拐，談笑有丹砂。』余政和春，見於興國寺，以詩戲之曰：『相逢一拐大梁間，妙語時時見一班，我欲從公蓬島去，爛銀坑裡看青山。』予姻家許中復之內，乃趙概參政之孫，云：『我十許時見劉跛子來覓酒飲，笑語而去，計其壽百四五十許。』嘗館於京師新門張婆店三十年，日坐相國寺東書邸中，人無識之者。〕

《隱居詩話》云：〔葛稚川《神仙傳》載：王方平，麻姑降蔡經家，方平謂曰：『不見姑已百年矣。』擘麟脯行酒，而蔡經竊視麻姑手如鳥爪，心念曰：『背癢時正可爬背。』方在念，而方平已知，責經曰：『麻姑神人，汝何忽謂其手可爬背？』於是鞭經背。皇祐中，江西有一事正類此，或題《麻姑壇記》以嘲之曰：『五百年來別恨多，東征重得見青蛾，擘麟方擬窮歡喜，不奈閒人背癢何。』〕

東坡云：〔『心事數莖白髮，生涯一片青山，空林有雪相待，野路無人自還。』李王好書神仙隱遁之詞，豈非遭罹多故，欲脫世網而不得者邪！〕

《夷堅志》云：〔陳東，靖康間嘗飲於京師酒樓，有娼打坐而歌者，東不顧，乃去倚欄獨立，歌《望江南》詞，音調清越，東不覺傾聽，視其衣服皆故弊，時以手揭衣爬搔，肌膚綽約如雪，乃復呼使前再歌之，其詞曰：『欄杆曲，紅颺繡簾旌。花嫩不禁纖手撚，被風吹去意還驚，眉黛蹙山青。鏗鐵板，閑引步虛聲，塵世無人知此曲，卻騎黃鶴上瑤京，風冷月華清。』東問何人制，曰：『上清蔡真人詞也。』歌罷，得數錢，即下樓，亟遣僕追之，已失矣。〕

東坡云：〔寇元弼言：去年春，徐州通判李陶，有子年十七八，素不善作詩，忽詠《落花詩》：『流水難窮目，斜陽易斷腸，誰同砑光帽，一曲舞《山香》。』父驚問之，若有物憑者，自云：『是謝中舍。』問砑光帽事，云：『西王母宴群仙，有舞者戴砑光帽，簪花舞《山香》一曲，未終，花皆落去。』〕

《侯鯖錄》云：〔李真言，字希古，嘗夢至一宮殿，有數百妓拋球，人唱一詩。覺而記三首云：『侍宴黃昏未肯休，玉階夜色月如流，朝來自覺承恩最，笑倩傍人認繡球。』『隋家宮殿鎖清秋，曾見蟬娟颺繡球，金鑰玉簫俱寂寂，一天明月照高樓。』『堪恨隋家幾帝王，舞腰挼盡繡鴛鴦，如今重到拋球處，不是金爐舊日香。』〕《古今詩話》中載此詩，只有二首，不及此詳備，故盡錄之。

洪駒父《詩話》云：〔《酉陽雜俎》載鬼詩兩篇，山谷喜道之。其一曰：『長安女兒踏春陽，無處春陽不斷腸，舞袖弓彎渾忘卻，娥眉空帶九秋霜。』其二曰：『流水涓涓芹弩芽，織烏雙飛客還家，荒村無人作寒食，殯宮空對棠梨花。』〕

東坡云：〔『春草萋萋春水綠，野棠開盡飄香玉，繡嶺宮前白髮人，猶唱開元《太平曲》。』『忽然湖上片雲飛，不覺舟中雨濕衣，折得荷花渾忘卻，空將荷葉蓋頭歸。』『浦口潮來初渺漫，蓮舟溶漾採花難，芳心不愜空歸去，會待潮回再摘看。』『爺娘送我青楓根，不記青楓幾回落，當時手刺衣上花，今日為灰不堪著。』『惆悵金泥撲蝶裙，春來猶見伴行雲，不教佈施剛留得，恰似知逢李少君』『卜得上峽日，秋江風浪多，巴陵一夜雨，腸斷木蘭歌。』余與魯直、壽朋、天啟，會於伯時齋舍，此一卷皆仙鬼作，或夢中所作也。又記《太平廣記》中有人為鬼物所引，入墟墓，皆華屋洞戶，忽為劫墓者所驚出，遂失所見，但云：『芫花半落，松風晚清。』吾每愛此兩句。〕

《漫叟詩話》云：〔東坡作《虔州八境詩》云：『山中木客解吟詩。』《十道四蕃志》記虔州上洛山有木客鬼，與人交甚信，未嘗言能作詩也。後得《續法帖》，記《木客詩》云：『酒盡君莫沽，壺傾我當發，城市多囂塵，還山弄明月。』方知得句之因。徐鉉謂鄱陽山中有木客，自言秦時造阿房宮採木者。豈鉉未嘗見《十道四蕃志》邪？〕

王直方《詩話》云：〔『明月清風，良宵會同，星河易翻，歡娛不終。綠樽翠杓，為君斟酌，今夕不飲，何時歡樂。』此《廣記》所載鬼詩也。山谷云：『當是鬼中曹子建所作。』翰林蘇公以為然。又一篇云：『玉戶分釭，願陪君王，邯鄲宮中，金石絲簧，鄭女衛姬，左右成行，綐綺繽紛，翠眉紅妝。王歡轉盻，為王歌舞，願得君歡，長無災苦。』蘇公以為『邯鄲宮中，金石絲簧』，此兩句不惟人少作，而知之者亦極難得耳。醉中為余書此。張文潛見坡、谷論說鬼詩，忽曰：『舊時鬼作人語，如今人作鬼語。』二公大笑。〕

《樹萱錄》云：〔番禺鄭僕射嘗遊湘中，宿於驛樓，夜遇女子誦詩云：『紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦，佳期不可再，風雨杳如年。』頃刻不見。〕

秦少游云：〔寶應民有嫁娶會客者，酒半，客一人徑起出門，主人追之，客若醉甚將赴水者，主人急持之，客曰：『婦人以詩招我，其詞曰：長橋直下有蘭舟，破月沖煙任意遊，金玉滿堂何所用，爭如年少去來休。倉黃就之，不知其為水也。』然客竟亦無他事。〕

《樹萱錄》云：〔張確嘗遊霅上白蘋洲，見碧衣女子，攜手吟詠，一篇云：『碧水色堪染，白蓮香正濃，分飛俱有限，此別幾時逢。藕隱玲瓏玉，花藏縹緲容，何當假雙翼，聲影暫相從。』確逐之，化為翡翠飛去。〕

《侯鯖錄》云：〔長安南山下，一書生作小圃蒔花木，一日，有金犢車，從數女奴，皆豔麗，下飲於庭，邀生同坐，甚款洽，將別，出小碧箋題詩曰：『相思無路莫相思，風裡楊花只片時，惆悵深閨獨歸處，曉鶯啼斷綠楊枝。』〕

《冷齋夜話》云：〔魯直自黔安出峽，登荊州江亭，柱間有詞曰：『簾捲曲欄獨倚，江展暮天無際，淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。數點雪花亂委，撲摝沙鷗驚起，詩句恰成時，沒入蒼煙叢裡。』魯直讀之，淒然曰：『似為余發也。不知何人所作，所題筆勢妍軟欹斜類女子，而有淚痕不曾晴之句，不然，則是鬼詩也。』是夕，有女子絕豔，夢於魯直曰：『我家豫章吳城山，附客舟至此，墮水死，不得歸，登江亭有感而作，不意公能識之。』魯直驚寤，謂所親曰：『此必吳城小龍女也。』〕

《夷堅志》云：〔陳甲為成都守李西美璆館客，舍於治事堂東偏之雙竹齋。紹興三十一年四月，西美浣花回得疾，旬日間，甲已寢，聞堂上婦人語笑聲，即起，映門窺觀，有女子十餘人，皆韶艾有容色，而衣服結束，頗與世異俗，或坐或立，或步庭中，甲猶疑其為帥家人，以主人翁病輒出，但怪其多也。頃之，一人曰：『中夜無以為樂，盍賦詩乎？』即口占曰：『晚雨簾纖梅子黃，晚雲捲雨月侵廊，樹陰把酒不成飲，識著無情更斷腸。』一人應聲答之曰：『舊時衣服盡雲霞，不到迎仙不是家，今日樓臺渾不識，祇因古木記宣華。』餘人方綴思，甲味其詩語不類人，方悟為鬼物，忽寂無所見。後以語蜀郡父老，皆云：『孟氏有國時，嘗造宣華殿於摩訶池上，今郡堂乃其故址，所見之鬼，蓋宮妾云。』西美病遂不起。〕