苕溪漁隱叢話/後集17

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苕溪漁隱叢話 後集卷十七

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卷十七

唐人雜記下

苕溪漁隱曰：〔六一居士謂沈傳師遊道林嶽麓寺詩，題云《酬唐侍御姚員外》，而二人之詩不見，不知何人也，獨此詩以字畫傳於世，而詩亦自佳。蔡寬夫謂唐扶者，即沈傳師所謂唐侍御也。詩語秀拔，余已於《叢話》前集載之矣。今但錄傳師詩于左方：『承明年老輒自論，乞得湘守東南奔，為開楚國富山水，青嶂逶迤僧家園。舍香珥筆皆眷舊，謙抑自忘台省尊，不令執簡候亭館，直許攜手遊山樊。忽驚列岫曉來逼，朔雪洗盡煙嵐昏，碧波回嶼三山轉，舟檻繚郭干艘屯，華爐躞蹀絢砂步，大旆錯綜輝松門，樛枝競騖龍蛇勢，折干不滅風霆痕。相重古殿倚岩腹，別引新徑榮雲根，目同傷楚虞帝魂，多情思遠聊開樽，危弦細管逐歌揚，畫鼓繡靴隨節翻，鏘金七言淩老杜，入木八法蟠高軒。嗟余絕倒久不知，忍復感激論元元。』又《東皋雜錄》云：『潭州道林寺沈傳師親書詩版，遒勁妙絕，與今石本遠矣。又有歐陽詢書道林之寺四大字額，筆勢欲飛動。』〕

苕溪漁隱曰：〔閱《古今詩話》，得四詩，皆材格相肖，語亦清新，今並錄之，以備披閱。劉長卿《題餘干旅舍》云：『搖落暮天迥，丹楓霜葉稀。孤城向水閉，獨鳥背人飛，渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉心正欲絕，何處搗征衣。』張籍《宿江上》云：『楚驛南渡口，夜深來客稀。月明見潮上，江靜覺鷗飛。旅宿今已遠，此行殊未歸。離家久無信，又聽搗寒衣。』潘閬《暮歸錢塘》云：『久客見華髮，孤棹桐廬歸，新月無朗照，落日有餘輝。魚浦水風急，龍山煙樹微。時聞沙上雁，一一背南飛。』李建中《題望湖樓》云：『野艇閑撐處，湖天景亦微。春波無限綠，白鳥自由飛。柳色濃垂岸，山光冷照衣。時攜一樽酒，戀到晚涼歸。』《青箱雜記》以李建中詩是蘇為知吳興日所作，未知孰是。〕

《復齋漫錄》云：〔上官儀《詠雪詩》：『幸因千里映，遺繞萬年枝。』謝玄暉《中書省詩》：『風動萬年枝。』晏元獻詩：『萬年枝上凝煙動，百子池邊瑞日長。』盧多遜詩：『太液池邊月上時，好風吹動萬年枝。』王維《史館山池》云：『春池百子外，芳樹萬年餘。』晏用此也。萬年枝，江左人謂之冬青，惟禁中則否。韓子蒼《冬青詩》：『離宮見爾近天墀，雨露常私養種時，惆悵一枝嵐霧裡，無人識是萬年枝。』百子池見《西京雜記》：『戚夫人侍高祖，七月七日臨百子池。』〕

《夷白堂小集》云：〔錢起考功詩，世所藏本，皆不同，宋次道舊有五卷，王仲至續為八卷，號為最完；然如『牛羊山上小，煙火隔雲深』，『鳥道褂疏雨，人家殘夕陽』，『窮通戀明主，耕桑亦近郊』，『長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深』，此等句皆當時相傳為警絕，而八卷無之，知其所遺多矣。〕

《東皋雜錄》云：〔江南自初春至初夏，有二十四風信，梅花風最先，楝花風最後。唐人詩有『楝花開後風光好，梅子黃時雨意濃』，晏元獻有『二十四番花信風』之句。〕苕溪漁隱曰：〔徐師川一聯云：『二百五日寒食雨，二十四番花信風。』〕

《江夏辨疑》云：〔州之有樓，著稱於江湖之間，如江之庾公，嶽之岳陽，鄂之黃鶴是也。然則黃鶴多以為費褘升仙之地，故永泰初，閻伯珵為之記曰：『州城西南隅有黃鶴樓者，《圖經》云，費禕登仙，駕黃鶴，返憩於此，遂以名樓。事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。』予按《蜀志》，費禕為魏降人郭循所害，則禕固不得其終，安有駕鶴而憩此者也。梁任昉《述異記》曰：『荀瑰字叔偉，潛棲卻粒，嘗東遊，憩江夏黃鶴樓上，望西南有物，飄然降自霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之仙也。鶴止戶側，仙者就席，羽衣紅裳，賓主歡對，已而辭去，跨鶴騰空，眇然而滅。』雖然，昉有是說，而亦未嘗言禕也，不知伯珵何以為據？州城之東十里許，其最高聳而秀者，是為黃鶴山。祥符中所修《圖經》，稱《方輿記》云：『昔有仙人駕黃鶴於此山，因以為名。』今自樓以西可六七步，有磯焉，即庾子山賦所謂『落帆黃鶴之浦』也。故魏彥淵注引《荊州記》曰：『江夏郡西大江有黃鶴磯，後人建樓，既俯磯上，故不更別名耳。』〕苕溪漁隱曰：〔崔顥《題黃鶴樓詩》，亦以為費禕升仙之地，承襲謬誤，不復考正，故其詩云：『昔人已乘白雲去，此地空餘黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。』東坡因李公擇求黃鶴樓詩，以舊記所聞於馮當世者，與《江夏辨疑》全異，故錄於後，云：『黃鶴樓前月滿川，抱關老卒饑不眠，夜聞三人笑語言，別衣著屐響空山，非鬼非人意其仙，石扉三扣聲清圓，洞中鏗鈜落門關，縹緲入石如飛煙，雞鳴月落風馭還，迎拜稽首願執鞭。汝非其人骨腥膻，黃金乞得重莫肩，持歸包裹弊席氈，夜穿茅星光射天。閭里來觀己變遷，似石非石鉛非鉛，或取面有眾忿喧，訟歸有司今幾年，無功暴得喜欲顛，神人戲汝真可憐。願君為考然不然，此語可信馮公傳。』〕

《江夏辨疑》云：〔大江過江夏郡之西，稍北，既受漢水而彙為大灣，郡人傳以為煙波江，其傍之村曰煙波村，今屬漢陽縣。按酈元注《水經》，最為詳洽，而求所謂煙波江者，竟無其說，豈江之名得於善長注《圖經》之後邪？余謂《圖經》多載俚俗所傳之事，而求之亦無是說也。獨唐人崔顥《黃鶴樓詩》云：『日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。』是直晚景所寓者如此而已，豈復別有江邪？〕

苕溪漁隱曰：〔《摭言》載：楊汝士侍郎，在楊嗣復宴集坐上，與元白同賦詩，汝士詩後成，有『文章舊價留鸞掖，桃李新陰在鯉庭』之句，元白覽之失色。汝士歸，謂子弟曰：『我今日壓倒元白。』《古今詩話》載：裴令公夜宴，半酣，索聯句，元白有得色，時公為破題，次至楊侍郎，曰：『昔日蘭亭無豔質，此時金谷有高人。』元白自知不能加，遽裂紙曰：『笙歌鼎沸，勿作此冷淡生活。』《古今詩話》不載楊侍郎之名，得非《摭言》所載楊汝士侍郎乎？楊在當時，不以詩名，此二聯即席所作，並為佳句，其傳於後世者，恨不多見之。〕

《復齋漫錄》云：〔唐顧陶編《唐詩類選》，載楊郇伯作《妓人出家詩》云：『盡出花鈿與四鄰，雲鬟剪落向殘春。暫驚風燭難留世，便是池蓮不染身。貝葉乍翻迷錦字，梵聲初學誤梁塵。從今豔色歸空後，湘浦應無解佩人。』《湘山野錄》乃謂本朝申國長公主為尼，掖庭嬪御隨出者二十餘人，太宗詔兩禁各以詩送之，陳彭年作詩八句。今考其詩，與楊郇伯所作一同，第首句云『盡出花鈿散寶津』一句為異，豈後人改郇伯詩，而託以彭年之名，文瑩不復考之邪？〕

山谷云：〔禮部員外裴說《寄邊衣詩》云：『深閨乍冷開香篋，玉箸微微濕紅頰，一陣霜風殺柳條，濃煙半夜成黃葉，重重白練明如雪，獨下閑階轉淒切，祗知抱杵搗秋砧，不覺高樓已無月。時聞寒雁聲相喚，紗窗只有燈相伴，幾展齊紈又懶裁，離腸恐逐金刀斷。細想儀形執牙尺，回刀剪破澄江色，愁撚銀針信手縫，惆悵無人試寬窄。時時舉袖勻殘淚，紅箋漫有千行字，書中不盡心中事，一半殷勤託邊使。』裴說詩句甚麗，《零陵總記》載《說詩》一篇，尤詼詭也。〕

苕溪漁隱曰：〔裴說詩：『讀書貧裡樂，搜句靜中忙。』此二句乃余日用者，甘貧守靜，自少至老，飽諳此味矣。〕

《復齋漫錄》云：〔《北夢瑣言》謂，李遠詩云：『人事千杯酒，流年一局棋。』唐宣宗以非牧人之材，不與郡守。及觀《幽閒鼓吹》，乃云，宣宗坐朝，令狐相進李遠知杭州，上曰：『遠詩長日惟消一局棋，豈可臨郡哉？』二書所著雖同，而詩則異。〕

苕溪漁隱曰：〔溫庭筠《湖陰曲》警句云：『吳波不動楚山遠，花壓欄杆春晝長。』庭筠工於造語，極為綺靡，《花間集》可見矣。《更漏子》一詞尤佳，其詞云：『玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。』〕

許彥周《詩話》云：〔司空圖，唐末竟能全節自守，其詩有『綠樹連村暗，黃花入麥稀』，誠可貴重。又云：『四座賓朋兵亂後，一川風月笛聲中。』句法雖可及，而意甚委曲。〕