范文正公集/卷01

范文正公集　卷一
作者：范仲淹　北宋

賦

明堂賦

臣聞明堂者，天子布政之宮也。在國之陽，於巳之方。廣大乎天地之象，髙明乎日月之章。崇百王之大觀，掲三宮之中央。昭壯麗於神州，宣英茂於皇猷。頒金玉之宏度，集人神之丕休。故可祀先王以配上帝，坐天子而朝諸侯者也。粵自蒼牙開極，黃靈耀徳，巢穴以革，棟宇以植，徹太古之弊，明大壯之則。風雨攸止，宮室斯美。將復崇髙乎富貴之位，統和乎天人之理。乃聖大造，明堂肇起。明以清其居，堂以髙而視。壁廓焉而四達，殿巋焉而中峙。禮以潔而儉，故表之以茅，教以清而流，故環之以水。暨二帝之述焉。合五府而祭矣。逮夫夏禮秩秩，奉以世室；商祀穆穆，制以重屋。神禹卑宮，階以一尺之崇；成湯受命，革以三尺之盛。赫赫周堂，制度景彰。七筵兮南北之廣，九筵兮西東之長，堂并包於五室，室辨正於五方。左靑陽而右總章，面明堂而背北室。耽然太室，儼乎中黃。都徽名之在南，取盛徳之向陽。或謂厥堂惟一，厥室惟九，闢闔其三十六戸，疏達兮七十二牖。亦規上而天覆，復矩下而坤厚。近郊之宮，廣而能受，通天之宇，髙而弗偶。八方象其幅員，九陛參其前後。桓桓焉聴政之廟，應辰而周彰；趪趪焉承天之柱，列宿而相望。環林兮葱葱，圓海兮泱泱。既方舟而經梁，復素飾其迴牆。陳位序以有嚴，議法象而必臧。示邦域之景鑠，期人神之樂康。左有辟雍，天子學宮。墳籍浩以明備，文物森其會同。奉三壽以勗天下之孝，設三乏以勸諸侯之風。右有靈臺，庶民子來。若經始於神明，乃占候於昭囘。天之道也，惟默默以有象；聖之心也，蓋惕惕於無災。此三雍之大者，故百世以欽哉。若夫約周之禮，稟夏之正，天子升靑陽之位，體大徳之生，彼相協謀，有司奉行。慶賜必均，暦象必明。布農事於凖直，習舞徳於和平。止伯益之伐木，禁蚩尤之稱兵。惟倉廩兮賑天之窮，惟幣帛兮禮邦之英。無隠不彰，無潛不亨。蒙蕩蕩之至仁，浸灝灝之醇精。此明堂之春也，萬物爲之榮。又若炎以繼天，羲以永日。始於仲呂之管，復於清宮之律。天子乃登諸明堂，暨夫太室。命盛樂以象德，致大雩以祈實。升髙明而有豫，定心氣而無逸。靜百官之事，驅五榖之疾。無索於關，無難於門。止北伐之威，以助養於生生；導南風之和，以飾喜於元元。此明堂之夏也。萬物爲之繁。爾乃象正火位，德王金行，羽漸干以南嚮，榖萬斯而西成。天子乃居總章之奧，奏清商之聲，圖有功而専任，詰不義而徂征。脩法制以謹收藏之令，養衰老以惻揺落之情。同我度量，平予權衡。人社以崇，厚兆民報本之志；神倉以秘，示萬邦致孝之誠。此明堂之秋也，天下爲之清。及夫蟲介時分，虎威夕永。詩人發其凉之詠，日官賓可愛之景。天子乃北堂以居，南面而省。錫飲蒸之慶，從祀寒之請。於是戒門閭，備邊境。勞三農於休息，警百辟於恭靖。關市必易，宮室必整。無用之器斯徹，無事之官必省。飭國典以俟來嵗之宜，講武經以肅萬邦之屏。此明堂之冬也。天下爲之靜，斯乃順其時。與物咸宜，適其變，使民不倦者也。稽夫宗祀之文，大享之辰。上儀乎皇皇，盛節兮彬彬。比於郊也，我則取文之勝，方其廟也，我則取質之純。損益其禮，尊嚴其親。五天之座，曄曄以陳，五常之席，奕奕而倫。惟太室之位，乃上帝之神。作配者先王，從祀者五臣。樽斝離離，玉幣莘莘。牲牢之舉既遵於夏后，蔬果之薦復本於周人。禮無不當，誠無不臻。聖人於是出齋宮而肅肅，被法服而循循。

酌一獻以從質，躬百拜而表寅。司儀實相，樂正攸賓。進俎豆之吉蠲，羅簨簴之輪囷。六樂咸在，統美乎列皇，八風相盪，同和乎大鈞。下舞上歌，蹈徳詠仁。非常之祭，駿及者萬國；莫大之孝，蟻懷者兆民。於是神醉其德，人樂而極。太史書於策，大夫頌於國。頌曰：明堂崇之，明王祀之。禮以成之，樂以歌之。光天之下，教以化之，若夫元朔會同，羣后對越。穆穆乎舜門之闢，晰晰乎宣燎之發。帝時待旦而久，求衣以先。紆黃組，冠通天，建日月，服乾坤，佩干將，升崑崙。進山嶽之圭，當雲龍之軒。正聖人之大寳，示天下之有尊。巍巍焉負扆而立，濟濟焉辨色而入。太常正其等衰，九賓序其名級。中階之前，三公屹然，應門之外，九采察焉。阼階之東，諸侯以同。西階之西，諸伯以齊。門東北面者子之位，門西東上者男之次。東門之外，則有樂浪、蟠木九夷之國，西面而北上。西門之外，則有濛氾、大秦六戎之屬，南上而東向。南門之外，則有朱垠、越裳八蠻之族，唯北是望。北門之外，則有葷粥、幽陵五狄之種，唯東是尚。於是兟兟旅進，鏘鏘肆覲。嚮明者蓋取諸離，觀光者受之以晉。君臣之位定，禮樂之道振。雅韶以奏，文鐸以徇。皆望雲而就日，必歌堯而頌舜。上和而下樂，金聲而玉潤。况乎晨光赫曦，天顔弗違，冕紱兮霞集，玉帛兮川歸，盛乎王庭之聲明，煥乎天家之光輝。若北辰之會衆星，咸粲粲而在共，如太陽之臨多露，普湛湛而將晞。莫不君三揖於上，臣載拜於下。行典禮，揚風雅，訪雋良，議窮寡，人曷幽而覆盆，賢曷惻而遺野。於以盛名器，於以休宗社。署聖法於圓闕，馳神教於方夏。皇哉耀今昔之榮觀，至哉敷億兆之純嘏。故曰：揖讓而治天下者，明堂之謂也。惜乎三代以還，智者間間。諸儒靡協，議者喋喋。而皆膠其増損，忘禮樂之大本；泥於廣狹，廢皇王之大業。使朝廷茫然有逾遠之嘆，惘然有中輟之議。殊不知五帝非沿樂而興，三王豈襲禮而至。爲明堂之道，不必尚其奧；行明堂之義，不必盡其制。適道者與權，忘象者得意。大樂同天地之和，豈匏竹而已矣，大禮同天地之節，豈豆籩之云爾。自漢魏之下，暨隋唐之際，堂或三五之上，道非三五之世。蓋不取其厚而取其薄，不得其大而得其細。享配之文，或然未分；政教之烈，斯焉弗聞。是則帝道不施，胡取乎總期？皇徳不隆，胡取乎合宮？故夫明堂之設也，天子居之，日愼日思，思之何也？萬微存乎消息。愼之何也？兆靈繫之安危。繇是惟克念以作聖，思堯舜之齊名。懼巍巍之弗逮，乃孜孜於鷄鳴。唯至平之休代，思阜財於吾民。懼四維之有艱，尚瘡痍而百辛。故聖人之寳儉，弗下剝而上侈。思寡費而薄索，民庶幾於格耻。惟下武之太寧。亦省躬於干戈。取諸豫於四方，慨風雲以長歌。惟知人其古難，思濟濟乎賢者。蓋舉一於臯陶，乃連茹於天下。惟好生之至德，思與物而爲春。懼幽陋之靡及，常咨命於仁人。惟及人之一德，始若晦而彌彰。故三五之君子，騰茂質而無疆。惟皇極之大範，思天下而與平。懼萬物之或差，持我心於誠衡。然後見天下齊於無體，和於無聲，厖眉而壽，吾何仁之有；含哺而嬉，吾何力之爲。但淵淵緜緜，無反無偏。浸淳澤以咸若，樂鴻化於自然。此明堂之道也，蓋無得而稱焉。我國家凝粹百靈，薦馨三極，東升煙於岱首，西展琮於汾側。未正天神之府，以讓皇人之德。祖考來格。俟配天之儀；諸侯入朝。思助祭之職。豈上聖之謙而愚臣之惑也。臣請考列辟之明術，塞處士之橫議。約其制，復其位，儉不爲其陋，奢不爲其肆。斟酌乎三五，擬議乎簡易。展宗祀之禮，正朝會之義。廣明堂之妙道，極真人之能事。以至聖子神孫，億千萬期，登於斯，念於斯，受天之禧，與天下宜而已乎。

秋香亭賦

提點屯田鉅鹿公，就使居之北擇髙而亭，背孤巘，面横江，植菊以為好，命曰秋香亭，呼賔醑酒以落之，僕賦而侑焉。

鄭公之後兮，宜其百祿，使于南國兮，鏗金粹玉。倚大斾於江干，掲髙亭於山麓。江無煙而練迴，山有嵐而屏矗。一朝賞心，千里在目。時也，秋風起兮寥寥，寒林脫兮蕭蕭。有翠皆歇，無紅可凋。獨有佳菊，弗冶弗夭。采采亭際，可以卒嵗。畜金行之勁性，賦土爰之甘味。氣驕松筠，香滅蘭蕙。露漙漙以見滋，霜肅肅而敢避。其芳其好，胡然不早嵗寒後知。殊小人之草黄中通理，得君子之道飲者忘醉，而餌者忘老公曰：時哉時哉，我賔我來，緩泛遲歌，如春登臺。歌曰：賦髙亭兮盤，桓美秋香而酡顔，望飛鴻兮冥冥，愛白雲之閒閒。又歌曰：曽不知吾曹者，將與夫謝安，不可盡歡而聿去乎東山，又不知將與夫劉伶不可復醒，而蔑聞乎雷霆。豈無可而無不可兮，一逍遥以皆寧。

靈烏賦

梅君聖俞作是賦，曾不我鄙，而寄以為好。因勉而和之。庶幾感物之意同歸而殊途矣。

靈烏靈烏，爾之為禽兮。何不髙翔而逺翥，何為號呼于人兮。告吉凶而逢怒，方將折爾翅而烹爾軀，徒悔焉而亡路。彼啞啞兮如愬，請臆對而心諭：「我有生兮，秉陰陽之含育；我有質兮，處天地之覆露。長慈母之危巢，託主人之佳樹。斤不我伐，彈不我仆。母之鞠兮孔艱，主之仁兮則安。度春風兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盤桓。思報之意，厥聲或異。警於未形，恐於未熾。知我者謂吉之先，不知我者謂凶之類。故告之則反災于身，不告之則稔禍於人。主恩或忘，我懷靡臧。雖死而告，為凶之防。亦由桑妖於庭，懼而脩徳，俾王之興；雉怪于鼎，懼而脩徳，俾王之盛。天聴甚邇，人言曷病。彼希聲之鳳皇，亦見譏於楚狂；彼不世之麒麟，亦見傷於魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁？故割而可巻，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生。胡不學太倉之鼠兮，何必仁為，豐食而肥。倉苟竭兮，吾將安歸？又不學荒城之狐兮，何必義為。深穴而威。城苟圯兮，吾將疇依？寧驥子之困于馳騖兮，駑駘泰於芻養。寧鵷雛之饑於雲霄兮，鴟鳶飫乎草莽。君不見仲尼之云兮，予欲無言。纍纍四方，曾不得而已焉。又不見孟軻之志兮，養其浩然。皇皇三月，曾何敢以休焉。此小者優優，而大者乾乾。我烏也勤於母兮自天，愛於主兮自天；人有言兮是然，人無言兮是然 。」

詩

謝黄總太博見示文集

松桂有嘉色，不與衆芳期。
金石有正聲，詎將羣響隨。
君子著雅言，以道不以時。
仰止江夏公，大醇無小疵。
孜孜經緯心，落落教化辭。
上有帝皇道，下有人臣規。
邈與聖賢會，豈以富貴移。
誰言荆棘滋，獨此生蘭芝。
誰言鼃黽繁，獨此蟠龍龜。
豈徒一時異，將為千古竒。
願此周召風，逹我堯舜知。
致之諷諫路，陞之誥命司。
二雅正得失，五典陳雍熈。
頌聲格九廟，王澤及四夷。
自然天下文，不復迷宗師。

四民詩

士

前王詔多士，咸以徳為先。
道從仁義廣，名由忠孝全。
美祿報爾功，好爵縻爾賢。
黜陟金鑑下，昭昭媸與妍。
此道日以疎，善惡何茫然。
君子不斥怨，歸諸命與天。
術者乘其隙，異端千萬惑。
天道入指掌，神心出胷臆。
聽幽不聽明，言命不言徳。
學者忽其本，仕者浮於職。
節義為空言，功名思苟得。
天下無所勸，賞罰幾乎息。
陰陽有變化，其神固不測。
禍福有倚伏，循環亦無極。
前聖不敢言，小人爾能臆。
裨竈方激揚，孔子甘寂默。
六經無光輝，反如日月蝕。
大道豈復興，此弊何時抑。
末路競馳騁，澆風揚羽翼。
昔多松栢心，今皆桃李色。
願言造物者，回此天地力。

農

聖人作耒耜，蒼蒼民乃粒。
國俗儉且淳，人足而家給。
九載襄陵禍，比户猶安輯。
何人變清風，驕奢日相襲。
制度非唐虞，賦斂由呼吸。
傷哉田桑人，常悲大弦急。
一夫耕幾壟，游墮如雲集。
一蠶吐幾絲，羅綺如山入。
太平不自存，凶荒亦何及。
神農與后稷，有靈應為泣。

工

先王教百工，作為天下器。
周旦意不朽，刋之考工記。
嗟嗟逺聖人，制度日以紛。
窈窕阿房宫，萬態横青雲。
熒煌甲乙帳，一朝那肯焚。
秦漢驕心起，陳隋益其侈。
鼓舞天下風，滔滔弗能止。
可甚佛老徒，不取慈儉書。
竭我百家産，崇爾一室居。
四海競如此，金碧照萬里。
茅茨帝者榮，今為庶人恥。
宜哉老成言，欲攦般輸指。

商

嘗聞商者云，轉貨賴斯民。
逺近日中合，有無天下均。
上以利吾國，下以藩吾身。
周官有常籍，豈云逐末人。
天意亦何事，狼虎生貪秦。
經界變阡陌，吾商苦悲辛。
四民無常籍，茫茫偽與真。
游者竊吾利，墮者亂吾倫。
淳源一以蕩，頽波浩無津。
可堪貴與富，侈態日日新。
萬里奉綺羅，九陌資埃塵。
窮山無遺寳，竭海無遺珍。
鬼神為之勞，天地為之貧。
此弊已千載，千載猶因循。
桑柘不成林，荆棘有餘春。
吾商則何罪，君子恥為隣。
上有堯舜主，下有周召臣。
琴瑟願更張，使我歌良辰。
何日用此言，皇天豈不仁。

寄題孫氏碧鮮亭

天地何風流，復生王子猷。
黄金買碧鮮，綠玉排清秋。
非木亦非草，東君嵗寒寳。
耿耿金石性，雪霜不能老。
清風及故人，徘徊過此君。
泠泠鈞天音，千載猶得聞。
應是聖賢魄，鍾為此標格。
髙節見直清，靈心隠虛白。
粉筠多體貌，錦籜見兒童。
上交松桂枝，下結蘭蕙叢。
秀氣藹晴嵐，翠光凝綠水。
明月白露中，静如隠君子。
不願湘靈泣，不求伶倫吹。
鳯皇得未晩，蛟龍起何時。
蕭蕭雲水間，良與主人宜。
紅塵滿浮世，何當拂長袂。
坐嘯此亭中，行歌此亭際。
逍遥復逍遥，不知千萬嵗。

贈張先生

應是少微星，又云嚴君平。
浩歌七十餘，未嘗識戈兵。
康寧福已大，清静道自生。
邈與神仙期，不犯寵辱驚。
讀易夢周公，大得天地情。
養志學浮丘，久鍊日月精。
夀存金石性，嘯作鸞鳯聲。
陰徳不形言，一一在幽明。
何當換金骨，五雲朝玉京。
有客淳且狂，少小愛功名。
非謂鐘鼎重，非謂簞瓢輕。
素聞前哲道，欲向聖朝行。
風塵三十六，未作萬人英。
乃聞頭角者，五神長戰争。
禍福有倚伏，富貴多虧盈。
金門不乏雋，白雲宜退耕。
人間有嵩華，棲之比蓬瀛。
芝田春藹藹，玉澗晝錚錚。
峯巒多秀色，杉桂一何清。
月壑認瑶池，花巖列錦城。
朱鉉冉冉奏，金醴遲遲傾。
相勸綺季徒，頽玉信縱横。
此樂不尋常，何苦事浮榮。
願師先覺者，逺逺濯吾纓。

明月謡

明月在天西，初如玉鈎微。
一夕増一分，堂堂有餘輝。
不掩五星耀，不礙浮雲飛。
徘徊河漢間，秀色若可飡。
清風起叢桂，白露生堦蘭。
髙樓望君時，為君拂金徽。
奏以堯舜音，此音天與稀。
明月或可聞，顧我亦依依。
月有萬古光，人有萬古心。
此心良可歌，慿月為知音。

上漢謡

真人累陰徳，聞之三十天。
一朝鸞鶴來，髙舉為神仙。
冉冉去紅塵，飄飄凌紫煙。
下有脩真者，望拜何拳拳。
願君銀臺上，侍帝玉案前。
當有人間問，請為天下宣。
自從混沌死，淳風日衰靡。
百王道不同，萬物情多詭。
堯舜累代仁，絃歌始能治。
桀紂一旦非，宗廟自然毁。
是非既循環，興亡亦繼軌。
福至在朱門，禍來先赤子。
嘗聞自天意，天意豈如此。
何為治亂間，多言厯數爾。
願天賜吾君，如天千古春。
明與日月久，恩將雨露均。
帝力何可見，物情自欣欣。
人復不言天，天亦不傷人。
天人兩相忘，逍遥何有鄉。
吾當飲且歌，不知羲與黄。

清風謡

清風何處來，先此髙髙臺。
蘭叢國香起，桂枝天籟迥。
飄飄度清漢，浮雲安在哉。
萬古鬱結心，一旦為君開。
有客慰所思，臨風久徘徊。
神若遊華胥，身疑立天台。
極渇飲沆瀣，大暑執瓊瓌。
曠如擕松丘，騰上煙霞遊。
熈如揖莊老，語入逍遥道。
朱絃鼓其薫，可以解吾民。
滄浪比其清，可以濯吾纓。
願此陽春時，勿使飄暴生。
千靈無結愠，萬卉不摧榮。
庶幾宋玉賦，聊廣楚王情。

書海陵滕從事文會堂

東南滄海郡，幕府清風堂。
詩書對周孔，琴瑟親羲黄。
君子不獨樂，我朋來逺方。
言蘭一相接，豈特十步香。
徳星一相聚，直有千載光。
道味清可挹，文思髙若翔。
笙磬得同聲，精色皆激揚。
栽培盡桃李，棲止皆鸞皇。
琢玉作鎮圭，鑄金為干將。
猗哉滕子京，此意久而芳。

上都行送張伯玉

上都有聖人，日月一以新。
煜煜天下才，西走堯舜賔。
百谷望東浸，萬星依北辰。
直者為之轅，曲者為之輪。
一材不復遺，况此席上珍。
南山張公子，氣象清且淳。
懷有綺繡文，朝無爪瓞親。
寸心如鐵石，不羞賤與貧。
買臣起白社，賈誼富青春。
寳此金轆轤，去去延平津。

鳴琴

思古理鳴琴，聲聲動金玉。
何以報昔人，傳此堯舜曲。

馴鷗詠

萬物有常性，性無不貴生。
風翔與駿奔，一一逺害情。
鴥彼沙上鷗，皎皎霜雪明。
月宿滄洲静，日浴滄浪清。
何以狎溪人，溪人淡無營。
循循自飲啄，往往相逢迎。
徘徊兩無猜，何慕亦何驚。
客有懷依依，雲水言將歸。
逐爾羣鷗樂，羣鷗爾勿飛。
此心未忘者，天機非殺機。

古鑑

磨此千年鑑，朱顔清可覽。
君看日月光，無求照人膽。

贈樊秀才

五代雲雷屯，九野皆龍戰。
聞國如棊枰，皇極何由建。
太祖乘天飛，大發光華旦。
樊公江表來，經綸速如電。
微子入姬周，倉皇救塗炭。
四海乃大同，萬里聞薫風。
禮樂與征伐，出自明光宫。
大勲未大賞，積慶宜無窮。
李廣不封侯，繼世多英雄。
公有承家子，所至神明理。
復有起家孫，一見知千里。
和氣十洲春，清流九江水。
非有神筆夢，粲粲文何綺。
天子青春朝，列鼎招英髦。
明年桃李開，禹浪如霞髙。
之子可變化，咫尺登金鰲。
始知祖徳長，光輝傳佩刀。

贈棊者

何處逢神仙，傳此棊上旨。
静持生殺權，密照安危理。
接勝如雲舒，禦敵如山止。
突圍秦師震，諸侯皆披靡。
入險漢將危，竒兵飜背水。
勢應不可隳，闗河常表裏。
南軒春日長，國手相得喜。
泰山不礙目，疾雷不經耳。
一子貴千金，一路重千里。
精思入於神，變化胡能擬。
成敗繫之人，吾當著棊史。

嵗寒堂三題

堯舜受命於，天松栢受命。
於地則物之，有松柏猶人。
之有堯舜也，是故聖人觀。
有心而制禮，體後凋以辨。
義丁公神遇，鑒寐形焉陶。
相真棲風韻，在矣前言往。
行豈徒然哉，吾家西齋僅。
百載二松對，植扶疎在軒。
靈根不孤本，支相茂卓然。
有立儼乎若，思霜霰交零。
莫能屈其性，絲桐間發莫。
能擬其聲不，出户庭如在。
林壑某少長，北地近還平。
江美先人之，故廬有君子。
之嘉樹清陰，大庇期於千。
年豈徒風朝，月夕為耳目。
之資者哉因，命其西齋曰。
嵗寒堂松曰，君子樹樹之。
側有閣焉曰，松風閣美之。
以名居之斯，逸由我祖徳。
貽厥孫謀昆，弟雲來是仰。
是則可以為，友可以為師。
持松之清逺，恥辱矣執松。
之勁無柔邪，矣禀松之色。
義不變矣揚，松之聲名彰。
聞矣有松之，心徳可長矣。
念兹在兹我，族其光矣子。
子孫孫勿翦，勿伐惟吾家。
之舊物在嵗，寒而後知天。
地憐其材而，况於人乎作。

嵗寒堂

我先本唐相，奕世天衢行。
子孫四方志，有家在江城。
雙松儼可愛，髙堂因以名。
雅知堂上居，宛得山中情。
目有千年色，耳有千年聲。
六月無炎光，長如玉壺清。
于以聚詩書，教子脩誠明。
于以列鐘鼓，邀賔樂昇平。
綠煙亦何知，終日在簷楹。
太陽無偏照，自然虚白生。
不向揺落地，何憂嵗峥嶸。
勗哉肯構人，處之千萬榮。

君子樹

二松何年植，清風未嘗息。
夭矯向庭户，雙龍思霹靂。
豈無桃李姿，賤彼非正色。
豈無蘭菊芳，貴此有清徳。
萬木怨揺落，獨如春山碧。
乃知天地威，亦向嵗寒惜。
有聲若江湖，有心若金璧。
雅為君子材，對之每前席。
或當應自然，化為補天石。

松風閣

此閣宜登臨，上有松風吟。
非絃亦非匏，自起簫韶音。
明月萬里時，何必開綠琴。
鳯皇下雲霓，鏘鏘嗚中林。
淳如葛天歌，太古傳于今。
潔如庖羲易，洗人平生心。
安得嘉賔來，當之共披襟。
陶景若在僊，千載一相尋。

贈都下隠者

梅福隠市門，嚴平居卜肆。
乃知神仙徒，非必煙霞地。
異哉西山人，逍遥京洛塵。
門多長者車，察脈如有神。
軒皇萬餘載，此術了然在。
精意洞五行，飛名落四海。
結舍擬滄洲，東池接御溝。
蘭芳披幽徑，琴樽在小舟。
清夜泛月華，宛是江湖遊。
他日上雲去，兹為黄鶴樓。