范文正公集/卷01

范文正公集　卷一
作者：范仲淹　北宋

赋

明堂赋

臣闻明堂者，天子布政之宫也。在国之阳，于巳之方。广大乎天地之象，高明乎日月之章。崇百王之大观，掲三宫之中央。昭壮丽于神州，宣英茂于皇猷。颁金玉之宏度，集人神之丕休。故可祀先王以配上帝，坐天子而朝诸侯者也。粤自苍牙开极，黄灵耀徳，巢穴以革，栋宇以植，彻太古之弊，明大壮之则。风雨攸止，宫室斯美。将复崇高乎富贵之位，统和乎天人之理。乃圣大造，明堂肇起。明以清其居，堂以高而视。壁廓焉而四达，殿岿焉而中峙。礼以洁而俭，故表之以茅，教以清而流，故环之以水。暨二帝之述焉。合五府而祭矣。逮夫夏礼秩秩，奉以世室；商祀穆穆，制以重屋。神禹卑宫，阶以一尺之崇；成汤受命，革以三尺之盛。赫赫周堂，制度景彰。七筵兮南北之广，九筵兮西东之长，堂并包于五室，室辨正于五方。左青阳而右总章，面明堂而背北室。耽然太室，俨乎中黄。都徽名之在南，取盛徳之向阳。或谓厥堂惟一，厥室惟九，闢阖其三十六戸，疏达兮七十二牖。亦规上而天覆，复矩下而坤厚。近郊之宫，广而能受，通天之宇，高而弗偶。八方象其幅员，九陛参其前后。桓桓焉听政之庙，应辰而周彰；趪趪焉承天之柱，列宿而相望。环林兮葱葱，圆海兮泱泱。既方舟而经梁，复素饰其回墙。陈位序以有严，议法象而必臧。示邦域之景铄，期人神之乐康。左有辟雍，天子学宫。坟籍浩以明备，文物森其会同。奉三寿以勗天下之孝，设三乏以劝诸侯之风。右有灵台，庶民子来。若经始于神明，乃占候于昭囘。天之道也，惟默默以有象；圣之心也，盖惕惕于无灾。此三雍之大者，故百世以钦哉。若夫约周之礼，禀夏之正，天子升青阳之位，体大徳之生，彼相协谋，有司奉行。庆赐必均，暦象必明。布农事于凖直，习舞徳于和平。止伯益之伐木，禁蚩尤之称兵。惟仓廪兮赈天之穷，惟币帛兮礼邦之英。无隐不彰，无潜不亨。蒙荡荡之至仁，浸灏灏之醇精。此明堂之春也，万物为之荣。又若炎以继天，羲以永日。始于仲吕之管，复于清宫之律。天子乃登诸明堂，暨夫太室。命盛乐以象德，致大雩以祈实。升高明而有豫，定心气而无逸。静百官之事，驱五榖之疾。无索于关，无难于门。止北伐之威，以助养于生生；导南风之和，以饰喜于元元。此明堂之夏也。万物为之繁。尔乃象正火位，德王金行，羽渐干以南向，榖万斯而西成。天子乃居总章之奥，奏清商之声，图有功而専任，诘不义而徂征。修法制以谨收藏之令，养衰老以恻揺落之情。同我度量，平予权衡。人社以崇，厚兆民报本之志；神仓以秘，示万邦致孝之诚。此明堂之秋也，天下为之清。及夫虫介时分，虎威夕永。诗人发其凉之咏，日官宾可爱之景。天子乃北堂以居，南面而省。锡饮蒸之庆，从祀寒之请。于是戒门闾，备边境。劳三农于休息，警百辟于恭靖。关市必易，宫室必整。无用之器斯彻，无事之官必省。饬国典以俟来岁之宜，讲武经以肃万邦之屏。此明堂之冬也。天下为之静，斯乃顺其时。与物咸宜，适其变，使民不倦者也。稽夫宗祀之文，大享之辰。上仪乎皇皇，盛节兮彬彬。比于郊也，我则取文之胜，方其庙也，我则取质之纯。损益其礼，尊严其亲。五天之座，晔晔以陈，五常之席，奕奕而伦。惟太室之位，乃上帝之神。作配者先王，从祀者五臣。樽斝离离，玉币莘莘。牲牢之举既遵于夏后，蔬果之荐复本于周人。礼无不当，诚无不臻。圣人于是出斋宫而肃肃，被法服而循循。

酌一献以从质，躬百拜而表寅。司仪实相，乐正攸宾。进俎豆之吉蠲，罗簨簴之轮囷。六乐咸在，统美乎列皇，八风相荡，同和乎大钧。下舞上歌，蹈徳咏仁。非常之祭，骏及者万国；莫大之孝，蚁怀者兆民。于是神醉其德，人乐而极。太史书于策，大夫颂于国。颂曰：明堂崇之，明王祀之。礼以成之，乐以歌之。光天之下，教以化之，若夫元朔会同，群后对越。穆穆乎舜门之闢，晰晰乎宣燎之发。帝时待旦而久，求衣以先。纡黄组，冠通天，建日月，服乾坤，佩干将，升崑崙。进山嶽之圭，当云龙之轩。正圣人之大宝，示天下之有尊。巍巍焉负扆而立，济济焉辨色而入。太常正其等衰，九宾序其名级。中阶之前，三公屹然，应门之外，九采察焉。阼阶之东，诸侯以同。西阶之西，诸伯以齐。门东北面者子之位，门西东上者男之次。东门之外，则有乐浪、蟠木九夷之国，西面而北上。西门之外，则有濛氾、大秦六戎之属，南上而东向。南门之外，则有朱垠、越裳八蛮之族，唯北是望。北门之外，则有荤粥、幽陵五狄之种，唯东是尚。于是兟兟旅进，锵锵肆觐。嚮明者盖取诸离，观光者受之以晋。君臣之位定，礼乐之道振。雅韶以奏，文铎以徇。皆望云而就日，必歌尧而颂舜。上和而下乐，金声而玉润。况乎晨光赫曦，天颜弗违，冕绂兮霞集，玉帛兮川归，盛乎王庭之声明，焕乎天家之光辉。若北辰之会众星，咸粲粲而在共，如太阳之临多露，普湛湛而将晞。莫不君三揖于上，臣载拜于下。行典礼，扬风雅，访隽良，议穷寡，人曷幽而覆盆，贤曷恻而遗野。于以盛名器，于以休宗社。署圣法于圆阙，驰神教于方夏。皇哉耀今昔之荣观，至哉敷亿兆之纯嘏。故曰：揖让而治天下者，明堂之谓也。惜乎三代以还，智者间间。诸儒靡协，议者喋喋。而皆胶其増损，忘礼乐之大本；泥于广狭，废皇王之大业。使朝廷茫然有逾远之叹，惘然有中辍之议。殊不知五帝非沿乐而兴，三王岂袭礼而至。为明堂之道，不必尚其奥；行明堂之义，不必尽其制。适道者与权，忘象者得意。大乐同天地之和，岂匏竹而已矣，大礼同天地之节，岂豆笾之云尔。自汉魏之下，暨隋唐之际，堂或三五之上，道非三五之世。盖不取其厚而取其薄，不得其大而得其细。享配之文，或然未分；政教之烈，斯焉弗闻。是则帝道不施，胡取乎总期？皇徳不隆，胡取乎合宫？故夫明堂之设也，天子居之，日慎日思，思之何也？万微存乎消息。慎之何也？兆灵繫之安危。繇是惟克念以作圣，思尧舜之齐名。惧巍巍之弗逮，乃孜孜于鸡鸣。唯至平之休代，思阜财于吾民。惧四维之有艰，尚疮痍而百辛。故圣人之宝俭，弗下剥而上侈。思寡费而薄索，民庶几于格耻。惟下武之太宁。亦省躬于干戈。取诸豫于四方，慨风云以长歌。惟知人其古难，思济济乎贤者。盖举一于皋陶，乃连茹于天下。惟好生之至德，思与物而为春。惧幽陋之靡及，常咨命于仁人。惟及人之一德，始若晦而弥彰。故三五之君子，腾茂质而无疆。惟皇极之大範，思天下而与平。惧万物之或差，持我心于诚衡。然后见天下齐于无体，和于无声，厖眉而寿，吾何仁之有；含哺而嬉，吾何力之为。但渊渊绵绵，无反无偏。浸淳泽以咸若，乐鸿化于自然。此明堂之道也，盖无得而称焉。我国家凝粹百灵，荐馨三极，东升烟于岱首，西展琮于汾侧。未正天神之府，以让皇人之德。祖考来格。俟配天之仪；诸侯入朝。思助祭之职。岂上圣之谦而愚臣之惑也。臣请考列辟之明术，塞处士之横议。约其制，复其位，俭不为其陋，奢不为其肆。斟酌乎三五，拟议乎简易。展宗祀之礼，正朝会之义。广明堂之妙道，极真人之能事。以至圣子神孙，亿千万期，登于斯，念于斯，受天之禧，与天下宜而已乎。

秋香亭赋

提点屯田钜鹿公，就使居之北择高而亭，背孤𪩘，面横江，植菊以为好，命曰秋香亭，呼賔醑酒以落之，仆赋而侑焉。

郑公之后兮，宜其百禄，使于南国兮，铿金粹玉。倚大斾于江干，掲高亭于山麓。江无烟而练回，山有岚而屏矗。一朝赏心，千里在目。时也，秋风起兮寥寥，寒林脱兮萧萧。有翠皆歇，无红可凋。独有佳菊，弗冶弗夭。采采亭际，可以卒岁。畜金行之劲性，赋土爰之甘味。气骄松筠，香灭兰蕙。露漙漙以见滋，霜肃肃而敢避。其芳其好，胡然不早岁寒后知。殊小人之草黄中通理，得君子之道饮者忘醉，而饵者忘老公曰：时哉时哉，我賔我来，缓泛迟歌，如春登台。歌曰：赋高亭兮盘，桓美秋香而酡颜，望飞鸿兮冥冥，爱白云之闲闲。又歌曰：曽不知吾曹者，将与夫谢安，不可尽欢而聿去乎东山，又不知将与夫刘伶不可复醒，而蔑闻乎雷霆。岂无可而无不可兮，一逍遥以皆宁。

灵乌赋

梅君圣俞作是赋，曾不我鄙，而寄以为好。因勉而和之。庶几感物之意同归而殊途矣。

灵乌灵乌，尔之为禽兮。何不高翔而远翥，何为号呼于人兮。告吉凶而逢怒，方将折尔翅而烹尔躯，徒悔焉而亡路。彼哑哑兮如愬，请臆对而心谕：“我有生兮，秉阴阳之含育；我有质兮，处天地之覆露。长慈母之危巢，托主人之佳树。斤不我伐，弹不我仆。母之鞠兮孔艰，主之仁兮则安。度春风兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盘桓。思报之意，厥声或异。警于未形，恐于未炽。知我者谓吉之先，不知我者谓凶之类。故告之则反灾于身，不告之则稔祸于人。主恩或忘，我怀靡臧。虽死而告，为凶之防。亦由桑妖于庭，惧而修徳，俾王之兴；雉怪于鼎，惧而修徳，俾王之盛。天听甚迩，人言曷病。彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生。胡不学太仓之鼠兮，何必仁为，丰食而肥。仓苟竭兮，吾将安归？又不学荒城之狐兮，何必义为。深穴而威。城苟圯兮，吾将畴依？宁骥子之困于驰骛兮，驽骀泰于刍养。宁鹓雏之饥于云霄兮，鸱鸢饫乎草莽。君不见仲尼之云兮，予欲无言。累累四方，曾不得而已焉。又不见孟轲之志兮，养其浩然。皇皇三月，曾何敢以休焉。此小者优优，而大者乾乾。我乌也勤于母兮自天，爱于主兮自天；人有言兮是然，人无言兮是然 。”

诗

谢黄总太博见示文集

松桂有嘉色，不与众芳期。
金石有正声，讵将群响随。
君子著雅言，以道不以时。
仰止江夏公，大醇无小疵。
孜孜经纬心，落落教化辞。
上有帝皇道，下有人臣规。
邈与圣贤会，岂以富贵移。
谁言荆棘滋，独此生兰芝。
谁言蛙黾繁，独此蟠龙龟。
岂徒一时异，将为千古竒。
愿此周召风，逹我尧舜知。
致之讽谏路，升之诰命司。
二雅正得失，五典陈雍熙。
颂声格九庙，王泽及四夷。
自然天下文，不复迷宗师。

四民诗

士

前王诏多士，咸以徳为先。
道从仁义广，名由忠孝全。
美禄报尔功，好爵縻尔贤。
黜陟金鉴下，昭昭媸与妍。
此道日以疏，善恶何茫然。
君子不斥怨，归诸命与天。
术者乘其隙，异端千万惑。
天道入指掌，神心出胸臆。
听幽不听明，言命不言徳。
学者忽其本，仕者浮于职。
节义为空言，功名思苟得。
天下无所劝，赏罚几乎息。
阴阳有变化，其神固不测。
祸福有倚伏，循环亦无极。
前圣不敢言，小人尔能臆。
裨灶方激扬，孔子甘寂默。
六经无光辉，反如日月蚀。
大道岂复兴，此弊何时抑。
末路竞驰骋，浇风扬羽翼。
昔多松柏心，今皆桃李色。
愿言造物者，回此天地力。

农

圣人作耒耜，苍苍民乃粒。
国俗俭且淳，人足而家给。
九载襄陵祸，比户犹安辑。
何人变清风，骄奢日相袭。
制度非唐虞，赋敛由呼吸。
伤哉田桑人，常悲大弦急。
一夫耕几垄，游堕如云集。
一蚕吐几丝，罗绮如山入。
太平不自存，凶荒亦何及。
神农与后稷，有灵应为泣。

工

先王教百工，作为天下器。
周旦意不朽，刊之考工记。
嗟嗟远圣人，制度日以纷。
窈窕阿房宫，万态横青云。
荧煌甲乙帐，一朝那肯焚。
秦汉骄心起，陈隋益其侈。
鼓舞天下风，滔滔弗能止。
可甚佛老徒，不取慈俭书。
竭我百家产，崇尔一室居。
四海竞如此，金碧照万里。
茅茨帝者荣，今为庶人耻。
宜哉老成言，欲攦般输指。

商

尝闻商者云，转货赖斯民。
远近日中合，有无天下均。
上以利吾国，下以藩吾身。
周官有常籍，岂云逐末人。
天意亦何事，狼虎生贪秦。
经界变阡陌，吾商苦悲辛。
四民无常籍，茫茫伪与真。
游者窃吾利，堕者乱吾伦。
淳源一以荡，颓波浩无津。
可堪贵与富，侈态日日新。
万里奉绮罗，九陌资埃尘。
穷山无遗宝，竭海无遗珍。
鬼神为之劳，天地为之贫。
此弊已千载，千载犹因循。
桑柘不成林，荆棘有馀春。
吾商则何罪，君子耻为邻。
上有尧舜主，下有周召臣。
琴瑟愿更张，使我歌良辰。
何日用此言，皇天岂不仁。

寄题孙氏碧鲜亭

天地何风流，复生王子猷。
黄金买碧鲜，绿玉排清秋。
非木亦非草，东君岁寒宝。
耿耿金石性，雪霜不能老。
清风及故人，徘徊过此君。
泠泠钧天音，千载犹得闻。
应是圣贤魄，锺为此标格。
高节见直清，灵心隐虚白。
粉筠多体貌，锦箨见儿童。
上交松桂枝，下结兰蕙丛。
秀气蔼晴岚，翠光凝绿水。
明月白露中，静如隐君子。
不愿湘灵泣，不求伶伦吹。
鳯皇得未晩，蛟龙起何时。
萧萧云水间，良与主人宜。
红尘满浮世，何当拂长袂。
坐啸此亭中，行歌此亭际。
逍遥复逍遥，不知千万岁。

赠张先生

应是少微星，又云严君平。
浩歌七十馀，未尝识戈兵。
康宁福已大，清静道自生。
邈与神仙期，不犯宠辱惊。
读易梦周公，大得天地情。
养志学浮丘，久炼日月精。
夀存金石性，啸作鸾鳯声。
阴徳不形言，一一在幽明。
何当换金骨，五云朝玉京。
有客淳且狂，少小爱功名。
非谓钟鼎重，非谓箪瓢轻。
素闻前哲道，欲向圣朝行。
风尘三十六，未作万人英。
乃闻头角者，五神长战争。
祸福有倚伏，富贵多亏盈。
金门不乏隽，白云宜退耕。
人间有嵩华，栖之比蓬瀛。
芝田春蔼蔼，玉涧昼铮铮。
峯峦多秀色，杉桂一何清。
月壑认瑶池，花岩列锦城。
朱铉冉冉奏，金醴迟迟倾。
相劝绮季徒，颓玉信纵横。
此乐不寻常，何苦事浮荣。
愿师先觉者，远远濯吾缨。

明月谣

明月在天西，初如玉钩微。
一夕増一分，堂堂有馀辉。
不掩五星耀，不碍浮云飞。
徘徊河汉间，秀色若可飡。
清风起丛桂，白露生堦兰。
高楼望君时，为君拂金徽。
奏以尧舜音，此音天与稀。
明月或可闻，顾我亦依依。
月有万古光，人有万古心。
此心良可歌，凭月为知音。

上汉谣

真人累阴徳，闻之三十天。
一朝鸾鹤来，高举为神仙。
冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。
下有修真者，望拜何拳拳。
愿君银台上，侍帝玉案前。
当有人间问，请为天下宣。
自从混沌死，淳风日衰靡。
百王道不同，万物情多诡。
尧舜累代仁，弦歌始能治。
桀纣一旦非，宗庙自然毁。
是非既循环，兴亡亦继轨。
福至在朱门，祸来先赤子。
尝闻自天意，天意岂如此。
何为治乱间，多言历数尔。
愿天赐吾君，如天千古春。
明与日月久，恩将雨露均。
帝力何可见，物情自欣欣。
人复不言天，天亦不伤人。
天人两相忘，逍遥何有乡。
吾当饮且歌，不知羲与黄。

清风谣

清风何处来，先此高高台。
兰丛国香起，桂枝天籁迥。
飘飘度清汉，浮云安在哉。
万古郁结心，一旦为君开。
有客慰所思，临风久徘徊。
神若游华胥，身疑立天台。
极渇饮沆瀣，大暑执琼瓌。
旷如携松丘，腾上烟霞游。
熙如揖庄老，语入逍遥道。
朱弦鼓其薫，可以解吾民。
沧浪比其清，可以濯吾缨。
愿此阳春时，勿使飘暴生。
千灵无结愠，万卉不摧荣。
庶几宋玉赋，聊广楚王情。

书海陵滕从事文会堂

东南沧海郡，幕府清风堂。
诗书对周孔，琴瑟亲羲黄。
君子不独乐，我朋来远方。
言兰一相接，岂特十步香。
徳星一相聚，直有千载光。
道味清可挹，文思高若翔。
笙磬得同声，精色皆激扬。
栽培尽桃李，栖止皆鸾皇。
琢玉作镇圭，铸金为干将。
猗哉滕子京，此意久而芳。

上都行送张伯玉

上都有圣人，日月一以新。
煜煜天下才，西走尧舜賔。
百谷望东浸，万星依北辰。
直者为之辕，曲者为之轮。
一材不复遗，况此席上珍。
南山张公子，气象清且淳。
怀有绮绣文，朝无爪瓞亲。
寸心如铁石，不羞贱与贫。
买臣起白社，贾谊富青春。
宝此金辘轳，去去延平津。

鸣琴

思古理鸣琴，声声动金玉。
何以报昔人，传此尧舜曲。

驯鸥咏

万物有常性，性无不贵生。
风翔与骏奔，一一远害情。
鴥彼沙上鸥，皎皎霜雪明。
月宿沧洲静，日浴沧浪清。
何以狎溪人，溪人淡无营。
循循自饮啄，往往相逢迎。
徘徊两无猜，何慕亦何惊。
客有怀依依，云水言将归。
逐尔群鸥乐，群鸥尔勿飞。
此心未忘者，天机非杀机。

古鉴

磨此千年鉴，朱颜清可览。
君看日月光，无求照人胆。

赠樊秀才

五代云雷屯，九野皆龙战。
闻国如棋枰，皇极何由建。
太祖乘天飞，大发光华旦。
樊公江表来，经纶速如电。
微子入姬周，仓皇救涂炭。
四海乃大同，万里闻薫风。
礼乐与征伐，出自明光宫。
大勲未大赏，积庆宜无穷。
李广不封侯，继世多英雄。
公有承家子，所至神明理。
复有起家孙，一见知千里。
和气十洲春，清流九江水。
非有神笔梦，粲粲文何绮。
天子青春朝，列鼎招英髦。
明年桃李开，禹浪如霞高。
之子可变化，咫尺登金鳌。
始知祖徳长，光辉传佩刀。

赠棋者

何处逢神仙，传此棋上旨。
静持生杀权，密照安危理。
接胜如云舒，御敌如山止。
突围秦师震，诸侯皆披靡。
入险汉将危，竒兵翻背水。
势应不可隳，关河常表里。
南轩春日长，国手相得喜。
泰山不碍目，疾雷不经耳。
一子贵千金，一路重千里。
精思入于神，变化胡能拟。
成败系之人，吾当著棋史。

岁寒堂三题

尧舜受命于，天松柏受命。
于地则物之，有松柏犹人。
之有尧舜也，是故圣人观。
有心而制礼，体后凋以辨。
义丁公神遇，鉴寐形焉陶。
相真栖风韵，在矣前言往。
行岂徒然哉，吾家西斋仅。
百载二松对，植扶疏在轩。
灵根不孤本，支相茂卓然。
有立俨乎若，思霜霰交零。
莫能屈其性，丝桐间发莫。
能拟其声不，出户庭如在。
林壑某少长，北地近还平。
江美先人之，故庐有君子。
之嘉树清阴，大庇期于千。
年岂徒风朝，月夕为耳目。
之资者哉因，命其西斋曰。
岁寒堂松曰，君子树树之。
侧有阁焉曰，松风阁美之。
以名居之斯，逸由我祖徳。
贻厥孙谋昆，弟云来是仰。
是则可以为，友可以为师。
持松之清远，耻辱矣执松。
之劲无柔邪，矣禀松之色。
义不变矣扬，松之声名彰。
闻矣有松之，心徳可长矣。
念兹在兹我，族其光矣子。
子孙孙勿翦，勿伐惟吾家。
之旧物在岁，寒而后知天。
地怜其材而，况于人乎作。

岁寒堂

我先本唐相，奕世天衢行。
子孙四方志，有家在江城。
双松俨可爱，高堂因以名。
雅知堂上居，宛得山中情。
目有千年色，耳有千年声。
六月无炎光，长如玉壶清。
于以聚诗书，教子修诚明。
于以列钟鼓，邀賔乐升平。
绿烟亦何知，终日在檐楹。
太阳无偏照，自然虚白生。
不向揺落地，何忧岁峥嵘。
勗哉肯构人，处之千万荣。

君子树

二松何年植，清风未尝息。
夭矫向庭户，双龙思霹雳。
岂无桃李姿，贱彼非正色。
岂无兰菊芳，贵此有清徳。
万木怨揺落，独如春山碧。
乃知天地威，亦向岁寒惜。
有声若江湖，有心若金璧。
雅为君子材，对之每前席。
或当应自然，化为补天石。

松风阁

此阁宜登临，上有松风吟。
非弦亦非匏，自起箫韶音。
明月万里时，何必开绿琴。
鳯皇下云霓，锵锵呜中林。
淳如葛天歌，太古传于今。
洁如庖羲易，洗人平生心。
安得嘉賔来，当之共披襟。
陶景若在仙，千载一相寻。

赠都下隐者

梅福隐市门，严平居卜肆。
乃知神仙徒，非必烟霞地。
异哉西山人，逍遥京洛尘。
门多长者车，察脉如有神。
轩皇万馀载，此术了然在。
精意洞五行，飞名落四海。
结舍拟沧洲，东池接御沟。
兰芳披幽径，琴樽在小舟。
清夜泛月华，宛是江湖游。
他日上云去，兹为黄鹤楼。