覆四陵七廟禮例奏

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覆四陵七廟禮例奏
作者:劉敦儒 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0740

朝拜陵寢,《禮經》無文,列聖相沿,久為故事。就中四陵,尤乖典禮,請如太常所奏。其二太子廟,謹按《禮記》云:「殤於無後者,從祖祔食。」又曰:「王不祭殤亡。」又曰:「有陰厭,有陽厭。陰謂嫡殤也。」注云:「為宗子之殤祭於奧。《爾雅》云:「西南隅謂之奧。」此明幼殤而死,故祭於祖廟陰暗之處也。陽厭謂祭庶殤也,疏云:祭於宗子之家,祖廟之內。當室顯露之處,故曰陽厭。所以明嫡庶也。過焉以往,則不祭也。伏以惠昭太子位登諸<門專>,業當主鬯。親則高祖神堯皇帝之宗子,屬則於皇帝為伯祖父。雖禮文於旁親無服,而骨肉之恩,不移於宗子。若坎室於德宗皇帝廟內西南隅,遷祔神主,以特牲展祭,不舉樂,無折俎,去元酒,不告利成,庶合古禮。若準魏晉故事,即晉湣懷太子、殤太子、哀太孫、仲太孫,皆於祖廟北墉置陰室,歲時祔饗,以至親盡。今伏以國家變三代之典,從東漢之制。九廟既有周殿之隘,一室難修處奧之儀。況別廟陰室,具為變禮,依前享獻,於事為宜。其廟請不廢,禮官或云: 「惠昭太子棄東宮之日,已過殤年,若合裸享宜同祭。」臣以為古處於奧,今祀於廟。雖不以成人而別,以合過殤之禮矣。又或云:「若以成人,合有主後。」臣以為惠昭太子裔嗣皆在宮中,若未勝冠,自宜抱奠。文以同姓為屍者,今但令宗正官屬主奠,即雅符祀典矣。其文敬太子,生非係本之重,歿有追命之榮。今於皇帝為曾叔祖,非大功之親,《禮經》為庶,而服屬已遠。列於常祀,實為非經,請依太常所奏。又隱太子以下神主,或累朝嫡嗣,或聖代名藩。今其子孫皆居列土,因緣食祿,亦謂承家。各令自列廟祧,用申嚴配。臣伏詳開元中敕,諸贈太子有後者,咸令自主其祭。今請複行此制,各使子孫奉迎神主,歸祔私廟。庶別子為祖,符列國不祧之尊;遠裔傳家,聞聖王教孝之典。其無後之廟及真順皇後神主,即請依太常所奏。其贈奉天皇帝贈承天皇帝神主,既有常號,禮不可黷。蓋王者不享於下士,諸侯不敢祖天子之義。縱有主後,法不當祭。亦請依太常所奏。

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