見聞雜記/卷11

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見聞雜記 卷十一

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卷十一

荀子曰：「人有三不祥：幼而不肯事長，賤而不肯事貴，不肖而不肯事賢。此三不祥也。」

凡婦女不百里而奔喪，事無擅為，行無獨成，參知而後動可驗。而後言晝不遊庭，夜行以火，所以正婦德也。君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也。

王文恪公撰《吳郡治水碑記》：今天下財賦多仰東南，東南財賦多出吳郡，而吳郡於東南地最下，最多水患。故官多逋負，民多流殍。於是在廷之臣，爭言水利而以吳淞白茅港為首，請設官專治。時公以都御史巡撫應天等處，詔即委之，進太子少保工部尚書，得便宜從事。公奏是非臣一人所能獨理？詔復以工部都水司郎中林文沛、顏如環往佐之。公奉詔感激思奮，欲為國家建東南無疆之利。博訪群策，相度源委，謂東南之水咸彙太湖。太湖由三江入海，而三江久失故道，東江不可復尋，獨婁江尚在。吳淞江雖在而多湮，其別出一支，分從常熟白茆港入海最大，且駛而海沙閼塞，久成平陸。自成化以來，每議開之。輒畏其難而止。或謂水旱天數，非人力可治；或謂治之復塞，徒費且勞；或謂濱海地勢高昂，鑿之復引水入內為患。公皆不聽。曰：「我知奉詔行事耳。」乃駐節湖上，且行且度，度地賦功，量功賦役，分授以責成。時犒以行賞，法令明一，眾心競勸，不數月告成矣。初白茅自北達於江河，形詰屈不可復通，乃改就東南，挑平陸，直注諸海。自雙廟至通倉一萬七千三百九十二丈，其深一丈五尺，闊三十三丈，皆文沛所理也，吳淞江上流頗通利。自夏駕浦至舊江口僅如衣帶，不復容舟，因其舊形廣之深之，自夏駕浦至龍王廟江口凡六千三百三十六丈，其深一丈二尺，闊一十八丈，皆如環所理也。蓋宜興、湖州諸閼水歸太湖無礙，則常之宜興、武進，湖之烏程、歸安，松之華亭，可無水患。浚吳淞、白茅之閼，太湖之水入江海無礙，則蘇之長洲，常熟昆山可無水患，而吳淞、白茅之役最大，功費尤多，始事於正德十六年十月，訖工於嘉靖元年四月。東南之水，古人治之者多矣。至國初則又壞，故夏忠靖公治之。正統間又壞，故周文襄公治之。景泰中又壞，故李恭靖公治之。弘治中又壞，故徐侍郎貫治之。則今日之功，又安保後日之無壞乎？保而勿壞，則在後之人焉。勿廢疏淪，勿惰啟閉，勿縱豪強，勿規小利，所以保之也。時巡撫都御史治此河者，李公克嗣，四川內江人。

王公瓊，山西太原人，諡恭襄公，八歲通《尚書》。父靜學公師事薛文清公，公幼承家學，踐履實用，不飾枝言。業舉時，端坐一室，不涉市肆。試部政日，與喬白岩、王虎穀二公互益切劘。正德時，公當樞軸，虎穀歎曰：「晉溪才識雖優，亦原學力，觀其施諸經濟，無一不由平日講履之素云。」國家都北，漕河特重，沿河郡置通判，縣置丞，各一員，專任漕事，總於都水郎。歲久，撫按時檄判，丞兼雜委，漕務無專職，益馳。公典漕務印敕，判丞母聽撫按檄，漕政始肅。治河三年，凡漕河裏步遠近，閘坐丈尺，漕舟材木之費，考稽畫一，著《漕志》。繼治漕者按志以稽，不爽毫髮，服公精練云。正德九年，公以副都御史整理鹽法，檢尋王宗望支氏渠故道，奏復疏浚，移製鹽所於淮河北岸。既免長淮之險，又無走製之奸，永為公私利便。

公理戶部，邊師乞糧草，則屈指計曰：「某倉庤糧幾何，某場庤草幾何，各郡歲輸糧幾何，邊卒歲采秋草幾何，用蓋饒也，何重索？」邊師愕愕，服公明察，不敢橫乞。

公蒞兵部，寇報至，公坐籌曰：「某大師出某地，某裨師出某地，某由某路會師，某由某地夾攻，某絕某關隘防奔突，某輸餉糧，某紀師勳。」又曰：「諸凡未悉之機，主師權宜從事，大事先行。」後聞公策勝，數千里如對面談，復不膠尼，故邊師不窘束易策勳。

丁丑八月，武皇帝單騎巡邊，朝士凜凜曰：「遠則漢高帝之平城，近則土木可鑒也。」議嚴兵守京師。公乃馳奏行在，命文武大臣守都門；又密調將士列伏，邊城大同、遼東、延綏士馬皆集行在；又請暫命大帥一人開閫河間，近保京師，遠控齊魯；又於大名、武定權置兵備副使二人，鎮壓盜賊；又檄蘇州都御史臧鳳、保定都御史李瓚嚴兵要害，為駕蹕扈；又檄山東、河北飭武事；又檄在京守備時察奸宄。是時乘輿出邊逾年無寇警，京師至於邊，服按堵如常，公籌畫鎮定之功也。

宸濠反聞，朝士愕駭持兩端，陰卜成敗為從違。公獨奮曰：「豎子烏鼠聚，刻期成擒。」又曰：「王守仁據上遊，躡濠後，擒濠必守仁。」乃從直房頃刻覆十三疏，首請下詔削濠屬，藉正賊名。次請命平賊大師趨南都，次請命南和伯方壽祥防江翊南都，次請命南都文武臣戒嚴，次請命尚書王鴻儒主給餉，次請命王守仁率南贛兵由臨吉，秦金率湖兵由荊瑞會南昌，李充嗣鎮鎮江，許廷光鎮浙，叢蘭鎮儀真遏賊衝，俞諫率淮兵翊南都。已而守仁擒濠如公策，禮部主事梁焯語人曰：「濠反時，朝士歸心者十之七。」且曰：「濠必成屹屹，不懼獨晉溪一人。」

辛巳春，駕駐通州，江彬擁邊兵環衛，勢極凶赫。召九卿覲都下洶洶，云江彬謀逆，召九卿往屠焉。因行大事，九卿凜凜無敢詣覲。公曰：「予也備位大臣，天威咫尺，敢不覲？」即日詣通州覲，人云彬將掠奪九卿印行大事，公反佩印往。蓋彬獨扈蹕謀可逞，兵部尚書扈蹕，將士屬兵部，彬有邪謀，將士不皆從。晉溪居中陰制奸變，繫將士望，彬雖有謀不得逞，大臣制變之略也，抑亦智勇合德者能焉。

公自正德乙亥，以戶部尚書改兵部，御史高公韶論公不稱任，公韶謫公，乞避位疏六上不許。丁丑加少保；戊寅加少師；庚辰轉吏部。辛巳江彬誅，下御史獄，謫戍綏德。丁亥禮部右侍郎桂萼薦公才望，戊子起公兵部尚書兼右都御史總制陝西軍務，辛卯冬復改吏部，壬辰七月公薨於位。說者謂公才極高，吏事精敏，達權應變，人不可及云。

霍公韜諡文敏，廣東人，公見中朝官有罪，輒命錦衣官校擒拿拷問。上疏曰：「天下刑獄付三法司足矣，錦衣衛復兼刑獄橫撓之，越介胄之職，侵刀筆之權，不亦甚乎？光武尚高節，名節之士滿東都，以扶漢鼎。宋祖敦廉恥，刑罰不加衣冠，忠義之士爭死。末世江西事變，死者四人而已，足見今喪廉恥、賤節義者眾也，顧不係所養乎？士大夫有罪下之刑曹辱矣，顧使官校當眾執之，脫冠裳以就鎖梏，屈體貌以聽武夫，朝列清班，暮幽汙獄，剛氣由此折盡矣，不亦甚乎？使有重罪，或廢或誅可也。乃暮脫汙獄，朝立清班，解下拘攣，便披冠帶，使武夫悍卒指之曰：「某也吾辱之矣，某也吾得辱之矣。」小人遂無忌憚，君子遂昧良心，豪傑所以多山林之思，變故所以少節概之士也。伏願自今錦衣衛勿治刑獄，士夫有罪宜謫則謫，宜廢則廢，宜誅則誅，宜贖則贖，勿加笞棰，勿加鎖梏，以培養廉恥，以激勵節義，此於世道甚非小補。」

王公廷相，河南人，諡肅敏，公嘗曰：「大識者外偽不能累，大氣者外侮不能動，大德者外物不能遷。」

迂儒強執，不識古今之宜；鄙儒依阿，不顧國家之計；俗儒淺陋，不達治忽之幾，皆不堪委任。

志不存乎天下者，不可以言用道，不本之經術者，不可以言治政；不要之安民者，不可以言仁，時皆以為名言。

公以庶吉士改兵科給事中，言事無所忌諱。謫亳州判官，升高淳知縣，又升四川道御史，巡按陝西，能約束鎮守內臣。廖鑾為提學御史，焚內臣劉、王私書，遭誣構下獄，再謫贛榆丞，可謂歷試諸艱，遭逢大不幸矣。後巡撫四川兵書總憲，大約持正不阿，動中機宜，一代名儒名臣，非人所易及也。

劉源清，山東東平州人，初仕江西德興縣，調進賢，政尚嚴肅，百務整齊。值宸濠反時，已害孫、許二公矣。遣兵校婁伯等數人取進賢縣印，公俱斬之，檄報榜縣，互為防守，民志賴以定。宸濠聞之亦有戒心。未幾，濠敗。公後官至侍郎、都御史，討大同叛卒，以讒削籍。穆廟初贈尚書，今上三十七年補諡。

崔公銑字子鍾，河南安陽人，嘗曰：「碑誌盛而史贗矣，唐詩盛而教亡矣，啟劄具而友濫矣，表箋諛而君志驕矣，封誥儷而臣報輕矣，賄幣流而贄禮失矣，舉業專而經學淺矣，登第易而全才難矣。」

舒公芬（江西進賢人，正德丁丑遷）元，勵志聖賢之學，不屑為博物洽聞之士。戊寅江彬等導上遊豫，公率同志上疏，廷杖繫錦衣獄。時死諫者凡十一人，公憤然不欲獨生，瀕死復蘇，謫福建市舶副提舉。君子謂其振士氣，阻權奸，植風化，大有功於世教。惜哉年四十四以疾卒。

呂公楠字仲木，陝西高陵人。公為修撰時，劉瑾竊政橫甚，西夏亂，公疏請上入宮御經筵，親政事，則禍亂潛消，內外臣富貴可常保。瑾惡其直，因常卻賀禮，又不往見，欲殺之。乃乞養病歸，瑾使校尉尾之，至真定不得其過而返。公歸五年，用言官薦復起供職，上疏勸學，謂文王緝熙敬止，咸和萬民，斯享靈囿之樂。元順帝廢學縱欲，太祖一舉而取之。陛下不可不深念也。或謂公曰：「元主之戒，無乃傷於直乎？」公曰：「賈誼借秦為喻，漢文帝尚能用之，況主上之明聖，不為漢文者乎？」

大學士楊廷和，（四川新都）人，由南京戶部入閣，與毛、蔣二公同時。時值江彬用事，武皇又多巡幸。武皇崩，邊將數十萬在京，內無皇儲，中外岌岌。公密奏張皇后散遣諸軍，擒江彬於厚載門，加族誅，議迎世宗皇帝禮，改元之詔，公手筆也。裁革傳奉、冒濫等役，月省食糧一十六萬餘，功亦偉矣。

毛公澄諡文簡，太倉州人。嘉靖初，上議選婚，錦衣韋千戶女與焉。內侍並皇親邵蕙俱得重賂，咸屬意。文簡公在左順門厲聲曰：「韋千戶是韋太監家人，不知的姓何以登玉牒？此事禮部不敢擔當，汝曹自為之。」眾議遂息。文簡體弱而氣不可奪，此其大節云。

毛公紀諡文簡，山東掖縣人。戊寅上復欲巡邊，公與楊廷和痛哭進疏不聽，未幾而有宸濠之變。是時儲宮久虛，權奸竊柄，天下之勢誠若厝火積薪之下矣。公與楊公當居守之任，竭忠盡瘁，攄殫心力，共濟國事，中外宴然。肅皇帝入繼大統，神器有歸，讚襄輔翊，一新庶政，此古所謂社稷臣者，勳業之盛孰加焉？既而以定策功錫之伯爵，力辭。甫喻六十，即懇致仕歸。

大學士蔣公冕，廣西全州人。上欲北巡，自稱「威武大將軍朱壽巡邊」，命內閣草制。公曰：陛下受天明命，內而四海，外而四夷，孰不尊稱，如天如日。若稱朱壽號為將軍。臣鼎鑊在前不敢奉詔。公扈駕至南京，隨事規諫，曲盡心力，懇請回鑾。自春至秋，懷疏跪門者屢次。至於不穿罩甲，則雖錢寧、江彬同傳旨苦逼，亦未敢曲從。不賀總督府懸掛牌額，則雖文武群臣守候行禮，亦不肯往。

大學士梁公儲，諡文康，廣東人。秦藩三疏，請陝之邊境益其封。上許之，命楊廷和、蔣冕草制，二公皆引疾辭。梁曰：「如皆引疾，孰與事君耶？」草制曰：「昔太祖皇帝著令曰：此土不畀藩封，非吝也。念此土廣且饒，藩封得之，多蓄士馬饒富而驕，奸人誘為不軌，不利宗社。今王請祈懇篤，朕念親親，畀地與王，王得地宜益謹，毋收聚奸人，毋多養士馬，毋聽狂人導為不軌，震及邊方，危我社稷。是時，雖念保親親不可得已。王慎之，毋忽。」上覽制駭曰：「若是其可虞其勿與事。」遂寢。公不顯言直諫，而托詞悟主，有回天之力焉。

桂公萼諡文襄，江西安仁縣人。公自釋褐授丹徒知縣，執古傲，上不能徇時曲媚，見辱於知府林魁，更改湖州，武康、成安三縣，低徊十餘年，未嘗以淹屈降志。後為南京刑部主事，遇世廟登極，議追崇之禮，一言悟主，遂極峻用。讀公奏議，皆經國大猷，切中時弊，無所忌諱。至密論四事，若放宮人，止織造，罷鎮守，卻祥瑞，尤時所難言者。況其講學論政，皆自稽古根本中來，於進退之際，懇懇不肯自恕，可謂名相也已。

劉瑾既誅，餘黨尚在。世宗皇帝繼統，年齡雖少，英斷夙成，待此輩不少假借，又得張公孚敬以正佐之，盡革各省鎮守內臣，司禮監不得干預章奏。往瑾時，公卿大臣相見無敢抗禮，甚至有拜伏者。自張公當國，司禮以下至各監局巨璫，見公竦息敬畏，不敢並行，並坐，至以「張爺」呼之，不動聲色，而潛消其驕悍之心。蓋自漢唐宋元以來，宦官斂戢，士氣得伸，國體尊嚴，主威隆重，未有如今日者，誠千載一時哉！

霍文敏公復呂涇野書曰：「生敬羅峰者謂其一心忠於朝廷，絕纖芥私也。主張大禮不悚不懾，明千古之謬，伸聖主大孝，一也；辯明大獄，救一家十數冤命，破散蔽主之奸黨，二也；在閣九年，未嘗容內臣□請，政本清端，三也；十年不進一內官，且革鎮守，芟百餘年積弊，四也；吏、兵二部推選文武官，未嘗片言干預。內官病故，例蔭義男、義侄、家僮、校尉三四十人，羅峰削黜之盡，五也；風宦官皆知警戢，省郡有司在京大小官不敢肆濫，六也；革戚畹濫官，罷十八侯伯，七也；門無私謁，風清弊絕，八也；三黜奔歸行囊，惟一二衣箱，如寒儒卑官，九也；在位日只欲用外甥一人，亦才名不忝，餘則絕纖芥私黨，坦坦平平過，皆可見心跡至明，十也。羅峰有此十善，生是故敬之。」

李空同先生夢陽，上楊邃庵公書曰：「議者謂公喜通才，獎辨給，拔門生，復故吏，其顯名高位者，程事簿書之夫多，而雅裕鎮俗之徒寡；爽快取辨之流揚，而先憂識微之士抑；委曲活變之風行，而守死執義之心灰。至今言官猶以此病公，而不知道以正行，事由通濟，聖人通天下之情，達天下之變，而後能成天下之亹。愚嘗竊觀今天下之才，正德不如弘治，弘治不如成化，豈否泰有消長，生才有高下耶？抑有之而未用，用之而未盡耶？史氏曰：「抑觀空同論才，謂正德不如弘治，弘治不如成化固矣。」今觀嘉靖人才，似又不如正德焉。閱世變者，寧不重有感耶？」

左都御史屠僑，浙鄞縣人，公按居庸等關。武皇北狩，命所在擒生虎，使者日再促，公抗疏，虎惡獸也，欲生致之，必有攖其爪牙者。奈何忍不惜民命，以供一時之玩乎？語甚切，事遂止。時濠賄結，中外朝野以目。聞公且按江右，濠謂所親曰：「柰何令此強項御史來耶？」令鎮守太監畢真以金器彩段數十逆公於杭，公皆卻之。公歷官端方嚴毅，人不敢干以私。位至御史大夫，朝廷倚重。

林公廷玉，福建人。弘治改元，公為給事中，上疏言妖僧繼曉罪惡貫盈。先年雖已發為民，然盜竊賞賚家貲鉅萬，日擁美姬以自娛樂。漏網故鄉，優遊自在，非所以昭典法示鑒戒也。上納其言，命錦衣官校械繼曉至京斬於市，人心大快。

方公艮冰，諡簡肅，福建蒲田人。正德間，幸臣朱寧黷貨無厭，以鈔二萬發浙江十一府，易銀三萬兩。公時為左布政使，具疏劾寧，乞陛下割偏私之愛，下之詔獄，明正典刑，仍乞行巡按御史將已經斂銀盡給還民等語。寧懼，乃委過下人鈔銀得給還民訖。友人黃鞏謂公此疏，足落權奸之膽，宇宙間不可無此一舉。

寇公天敘，山西榆次人，任寧波府，嘗書「青天白日，高山大川，愛民如子，處事如家」四言於座右。浙秋試，公與外廉。有知縣某持一卷固請，公固止之曰：「不可，開榜後乃知。」知縣所私者，人以公為神目。在官異政，擢應天府丞。時宸濠亂，武廟親征，多權幸數百，公處之有方。所選女樂極千人候駕，不三日死者十數。公曰：「吾為汝登藉分養，親識家用，則照簿取之爾。」全活不下數百人。後巡撫鄖陽，甘肅等處，屢有大功，華夷帖服。

胡公富，徽州績溪人，官至戶部尚書。公為福建按察僉事，分巡至福寧州，閱獄囚有五六年不釋者，公密禱，欲次日審錄。是夕，獄中忽發火光，州人大驚。及視之，火光猶未滅。次日提獄囚二百餘人，逐一審決，不五日而囹圄一空。

王公憲諡康毅，山東東平州人。公為御史，風裁凜如，不畏強禦。宸濠稱逆，武廟親征，邊將江彬等隨行，恣肆矯詔，係國學生跪行宮外。公親謁武宗，悉脫於厄。嘉靖丁亥，寇由花馬池拆牆而入，公調度文武將士拒之，歷震戒所、細溝、青羊嶺等處，先後共斬寇首級四百有奇，□溺水及饑死者十之七八，僅存百餘騎出境，且不自居其功，載《對山□□記》。

劉公天和，諡莊襄，湖廣麻城人。公初為御史，巡陝西，獨持風裁，忤權貴，逮繫錦衣獄，謫金壇令，後知湖州，疏定兩則以便徵輸。豫識桂文襄之賢，可以大用。熟練邊務，撫禦有聲，或擬之南仲、衛、霍焉。生祠碑今在峴山之麓。

（王恭襄而下至第九，述為多，亦多刪繁就簡者，此以下皆朽人所著。）浙江督學副使或僉事：

劉夫子不知何名，四川人，號西蜀。劉夫子觸物命題，不拘經書，但經許可，無不登科第者，想弘治、正德間任。

汪公文盛，湖廣人，號白泉，嘉靖壬辰、癸巳任，考法最嚴，得人之盛自公始。

徐公階，華亭人，由翰林編修謫江右同知，轉浙僉事。初號少湖，以憂去。巡按某比較二司吏書，杖死學道一書手。二司相見，按台問聞死一書手，可令二縣從厚埋之。徐公曰：「先生大人何言之易易也？本道已具小疏欲上。」按台愕然，再三懇二司諸公求解。公乃止上疏。

劉公思唐，陝西人，予年十四五歲時見之，甲辰、乙巳年任。孔公天胤，號文穀，陝西人，善批評試卷。

雷公禮，江西豐城人，號古和，官至少傅、工部尚書、巡湖州，予人府學，庚戍、辛亥年任。

薛公應旗，號方山，南直隸武進人。公官至按察副使。吾師文章高品百年罕見，惜性氣少和平爾。畢公鏘，號松坡，直隸石埭縣人，官至南京戶部尚書。

屠公羲英，號坪石，南直隸人，升國子祭酒，轉京卿，終以峭直不大用。喬公因阜，號壽齋，陝西耀州人，提學僉事。

蘇公浚，福建晉江人，號紫溪。《四書》、《易經》俱著有講章可傳世者，以其平易近理也。

陳公大綬，江西浮梁人，號赤石，嚴查諸生有以賄囑進者，盡行黜革，眾所稱快。萬曆三十五六年任。

王公畿，號慕蓼，晉江人，萬曆三十九年任。凡吾浙督學先生，皆出中朝會推交薦者，余烏敢有所軒輊於其間哉？姑據所聞，聊為詮次爾。

士君子只患不篤學，不力行，不成一代人物；不患朝廷不知，上天不祐。朱晦庵先生，宋一代儒宗也，仕不至通顯。然子在官吏部侍郎，孫復官兵部侍郎。福安府尹人物亦皆表表，朝廷何曾虧他？上天所以崇報之者，可謂厚矣。

高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。李子曰：「樂而不淫，哀而不傷，所以長守命也。仲尼不為已甚，祇是本分之外不加毫末，但從性體上發揮。賢者過之，智者過之，便是已甚。今人但遇，凡事將就寬恕，便自謂不為己甚，是何聖人之多也？無可無不可，語意與君子之於天下無適無莫相似。《孟子》云：可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。先無一點可，不可成心，即是物來順應話頭。今人遇事含糊不決裂，亦自謂無可無不可，又何舉世皆聖人也？學者不可隨俗糊說。」

言者心之聲，文尤聲之華美，可觀可聽者也。讀其文，精神心術可以洞見。而國家治亂，識者亦因此卜之。

本朝成、弘、正德、嘉靖初，文字和平雅淡，不求文，而文自不可掩，正如美人生相不待簪花而後佳也。入萬曆二、三年，先自試官好異，必求學古字奇不便句讀者然後入彀，而天下遂趨於怪誕變幻矣。安得起方山薛先生、昆湖瞿先生於九原作士子模楷，而與之論文哉？或問今欲救之之何策？李子曰：「未易言也。陳請主上先免差京考二員，或是救之策也。」

翟璜對魏文侯曰：「君仁則臣直。」璜雖一時偶對，然亦感應常理。今也不然，君仁而臣詐矣。未也君仁，而臣放矣；未也君仁，而臣驕且橫矣；未也君仁，而臣漸至於大不敬矣。我主上仁聖，大度寬容，所以愛護諸臣者何所不至？賢臣直臣，世亦何嘗乏人？然而詐也，放也，驕且橫也，大不敬也，請在位諸公、山林逸士閑評公論，四者之罪有之乎？抑無乎？嗟嗟可為流涕痛哭矣！

古稱千金之子，可以貧人，可以富人，然則千金固貴重矣。予十一二歲時，睹邑令李公貪，僅三四千金爾。近睹歸安施公貪，亦如之。皆蒙上司處治罷官去。（李越）七十年，（施越）四十餘年，今日大可駭異。祇要中個進士為縣令，贓至二三萬或五六萬，上官惜大體面，或受囑托，本犯不受笞辱，不入囹圄，不問徒罪，只作不及浮躁，降級輕處，衣錦還鄉，人羨富貴。其計巧多，護者依然，官不改動十居四五。嗟乎！我皇上何由得知？大考察時何由得拿處正法？嗟乎！此皆撫按二司太守諸公容隱之罪也。再過二三十年，不知到恁田地，世安得不致大亂哉！

萬曆己酉三月朔，桐鄉令須公之彥解任去，台臣吳亮論劾，吏科陳治則波及之也。夫須公不奉聖旨，亦不奉吏部處分，浙撫台甘公、按君王公皆謂須當避吳公之鋒，其親筆書，余及見之。須雖欲安其位，得乎？其去也，鄉士大夫父老子弟無不涕泣焚香以送。或問假饒身處二公之地之時，當何如處？答曰：「王同官不暇論已。甘道學也，以宋儒律之，作何處？假饒嘉郡太守楊公繼宗在任，又作何處？恐時事時套，未必是儒者作用。」

宰相肚裏好撐船，雖是俗諺，實有至理。肚內撐不得船，不免窄狹局促，何能平章天下？韓、范、富、歐四君子，上殿相爭如虎，下殿不失和氣，都緣他有大學識，胸次寬廣，故讚成仁宗慶曆之治。今人學問先無「以天下為己任」這一段意思，所以議論才不合，便像自家屋裏，與人爭田爭地一般，互相仇隙，成何景象？天下何由得太平？李子曰：「四公者，歐文忠略不如三公，文章勝些。」

萬曆戊申、己酉間，朝士乞歸不遂，叩頭文華殿出城去者凡六人。李子曰：「掛冠而去，欲竊高潔之名。忿激而逃，難免不忠之議。國事至此，可為流涕太息。」

萬曆三十七年五月，淮上督臣李三才一本，國勢一有三無，懇乞聖明及早痛改，毋致一敗塗地。事何謂三無？一曰君無權，二曰朝無臣，三曰民無主（云云）。何謂一有？備此三無，遂成一有。所有維何？亦曰亂亡而已。余讀之歎息隕涕。

三才疏內又有「泄泄遝遝，以社稷為戲」此九字，切中時事。

八議之條，古人仁之至，義之盡，萬世可行。凡法司大臣言官論劾人，若要加一殺字，須萬分不得已，萬分不可恕。方才動口動筆，方不負朝廷，不負公議。頃有論閣臣李廷機，列其可斬之罪凡幾。余以為廷機不但議貴不當斬，只論清勤也是賢臣，不當斬。

僧達觀不知何許人，通內典，穎悟善誨人。縉紳有師事之者，第不隱於深山，而遊於朝市。聞其恣肆不自檢束，恐不在繼曉下也。聞刑部郎曹君（懋官，平湖人）當鞠訊笞死之，宇宙間正氣，曹君頗帶得幾分，可云聖朝執法之臣矣。

江右龍君（宗武）謫戍赦回，聞家居病困，入廁嘗糞以為常。一子無罪，竟拋巨石碎其首殺之，昏暈蘇問，家人始知其出自己手。夫初殺無辜之士，期以媚相國，既殺無罪之子，以報士期。嗚呼，天道邇如是哉！然不知實有此事否？

陸五台太宰（光祖）侍坐於張沅洲太宰瀚之旁，余見陸問故。陸曰：「我為浚縣令，時張公大名郡守。此後相見，張必整余坐在旁，今改不得。」前輩不虛讓人，其執禮如此，行古道哉！

吳匏庵先生寬同友人施煥赴南畿鄉試，又同寓。先生下第，施得中榜，赴鹿鳴宴回。先生在寓待之，施完公據事，與先生又同還鄉。先生之有養如此，得失之際，不以介於懷也。後登大魁，詞林貴顯，鄉友遠遠去賀，或有求也。病卒於京，先生以貲治木斂之，命其子為周旋答客禮，家人為衣麻送柩，登舟而返。

都玄敬先生穆官終太僕少卿。舉進士時，與同年李廷梧同舟南歸，相契厚。已而李擢侍御，按蘇州等府。先生不往見，李怪焉，差官請之。先生曰：「天子使臣觀采甚殷，激揚權重，莫可以通賓客。俟事竣，當一敘故爾。」李歎異之。先生工文章，凡潤筆之資，與異母弟共用，次及二兒，或推及門人弟子，食貧時多至不能備後事並藥餌，可泉胡太守悉賙之，且為立書院，儼遺像。

長洲草橋王翁鼎者，以織機為業，家頗饒。當儉薄之年，有夫婦二人偽言兄妹，以兄嫁妹，求售銀七兩。王翁治淆酒酌之，已立券矣。二人臨別深悲，似不欲割者，翁細察之，知為夫婦也。焚券不索其金，竟遣去。嗟乎！此事若在巨室，則必鳴官以誆騙治罪，中人知禮之家，亦未必慨然捐金如王翁者，誠未易得其尚義之品歟？

吳江之西有石佛寺僧號秋林者，其佛行不失毫杪。吳江趙君某寄銀若干，禪房收貯，兩相恂諒者也。後一日適逢回祿，延燒衣缽，聲駭松陵，趙使老僕疾奔來問。秋林云：「玄室無恙，舊物仍在，汝可亟歸報主人，以慰之。」

昆山顧未齋閣老子某號恒齋，自幼勤敏讀書，後領鄉舉。渠翁當朝時，王肅齋太守嚴禁漁戶入海網黃魚，有以白金二千兩曲求弛禁，排置卓上動之，顧君視如汙垢，目不少睇。噫！宰相之子片辭可以反覆當路，而峻節不為，亦云難矣。

常熟徐鳳竹公，官工部尚書，孫某以蔭為部郎，居鄉恣橫不法甚，眾訟之兩台，下縣治，縣繫之獄而斃，縣官何以得無罪也？余惑之，訊其邑人。邑人曰徐公子極惡云云。縣官不枉他，只初然過惡，未甚時豈無上官，豈無郡邑，豈無法度可治？縱他到不可救藥處而殺之。今之從政者非古人矣。大宦子弟何忍自投於法網哉！

未有三代讀書而不發科第者，未有三代為吏而不問充軍者。論其常理如此，然亦要看學業何如，罪過何如，本身遭際何如？世代歲月盡論不定。

嘉靖二十年，部議特設都御史總理鹽法，科臣郭鋆謂官不必設，而餘鹽宜革。部覆兩淮鹽額六十九萬六千三百引，兩浙四十四萬四千七百六十九引，長蘆六十萬五千三百四十引，原無餘鹽之法，請自二十年始，悉遵祖宗舊制，勿派餘鹽。上從之。今日不知何如行？

宋仁宗宴駕時，命英宗入繼，在位四載崩。方疾篤時，發狂口呼有人殺我。韓公（琦）曰：「此病也，亟取藥灌入。」即扶掖入宮，已而遂絕。太子未立，韓公用自己手挾帝手書曰：「一定穎王即位當大任，而宗廟社稷倚以為重。」如此公真宋室一人也戰（穎王即神宗）。

仁宗病久，服藥及愈，思見闕臣，召相呂夷簡，同列皆促公亟行，公獨緩轡遲遲。既至，上問故。對曰：「陛下不豫，中外頗憂。聞召臣，若奔馳以進，慮人心驚動爾。」上以為得大臣之體。

韓魏公論君子小人之際，皆當以誠待之。但知其為小人，則勿與交接耳。公於小人欺己，明足以照，未嘗形於辭色也。

韓魏公常言保初節易，保晚節難。在北門九日，宴諸曹詩有曰：「莫羞老圃秋容淡，要看寒花晚節香。」即如我嘉靖間分宜嚴公（嵩）做禮部尚書以前，人品盡好。嘉禾吳公鵬做工部尚書以前，人品亦好。只多做了首相與太宰，便弄到大不好田地，世間如二公者甚多。

漢有三傑。鄧通，中大夫也，嬉戲殿上。申屠嘉召至丞相府，欲斬之，以帝命中止。汲黯對武帝曰：「陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？」二言切中武帝病根。丙吉為相，吏醉酒吐其衣，不加責，不問橫道死人，而牛喘則問之。專崇大體，細故不屑屑焉。皆後人所罕及也。

唐岐陽公主適殿中少監杜驚，上所賜奴婢卒不肯窮屈，奏請納之。上嘉許，因錫其值，悉自市寒賤易製者，門第肅然。驚刺灃州郡邑，供百人饌，主及從者不二十人，驛吏舁飯食以返，京師嘩然，以為奇事。驚在灃三年，主退然靜守，目不識刺史廳，屏天子之女，其賢固如是夫！

楚昭王夫人貞姜，齊女也。王出遊留夫人於漸台之上，王聞江水大至，使使者迎夫人，失持其符。使者至，請夫人出，夫人曰：「王與宮人約，召必以符。今使者不持符，妾不敢從。」使者強之不得，果取符未及還，水大至，夫人流而死焉。嗟乎！夫人奉王命守之，至堅如此，然非昭王賢，何以得此於夫人也？覽古者可為流涕。

程伊川先生曰：「人有三不幸：一，少年登高科；一，席父兄之勢為美官；一，有高才能文章。」李子曰：「此三者，人有之則不勝羨慕。已有之則不勝忻幸。驕傲淫縱何所不至？肯視為不幸者能幾人哉！」

「恩仇分明」四字，非有道者之言也。「無好人」三字，非有德者之言也。

晉孔戡於為義，若嗜欲不顧前後，於利與祿則畏避退怯如懦夫，然君子人與君子人也。

地方風俗。烏鎮屬烏程，青鎮屬桐鄉，自南柵以至北柵，皆以一河為界。至太師橋以北，不論矣，為逼近吳江地方闊大也。余生長青鎮，獨恨其俗尚奢日用，會社、婚葬皆以儉省為恥。貧人負擔之徒，妻多好飾，夜必飲酒。病則禱神，稱貸而賽。若烏鎮，則非無尚奢者，大約樸儉居多。所以富室悠久，中人之家亦綿延不至賣房移徙。所貴乎添設公祖，專設而不城居，與縣治父母官同，若肯留心勸化賞罰，移風易俗也不是甚難事。

兩鎮通患通弊，又有大者。牙人以招商為業，商貨有厚至一二百金者。初至，牙主人豐其款待，割鵝開宴，招妓演戲以為常。商貨散去，商本主人私收用度，如囊中己物，致商累月經年坐守者有之，禮貌漸衰，而供給漸薄矣。情狀甚慘。官斯地者慎勿等為徵債，漫不經心，漫不加刑，漫不區處可也。《易》不云乎 「聖人通天下之志，故能成天下之務」。牙人執迷不改，都緣心志不通，望公祖大人出示曉諭，這商貨中間又有借本置來者，舉家懸望如何負得？他負了他，天不容，地不載，世間極惡大罪也。余目擊心傷，載筆至此。

長興呂山吳某，弘治間昭慶寺欲建穿堂，察使差人召之。時召三人皆富翁，命以共建。吳曰：「此不甚費，小人當獨任之。」察使大喜，歸以語其父。父曰：「兒子有這力量，必能承吾家。」後功果成，惜毀於嘉靖甲寅兵火。嗟乎！此事若在今日，即富過吳氏者必多方推避，何人肯慨然仗義至此哉！

寇萊公年十九登進士，太宗取士多問其年，若年甚少，往往遣回不任官職。或勸公增年，寇公曰：「吾初進取，可欺君耶？」本朝自嘉靖辛丑以後，大都減年人序齒錄者甚多。至同年宴會，又序真齒，以一人而兩其生齒，非天下大可醜之事乎？

罔談彼短，我亦有短。靡恃己長，人各有長。可作座右銘。

萬曆庚子八月，秋試初場前，東廣巡按顧某，無錫人，在試院堂上，與方伯王公（泮），紹興人，議論不協。顧按君以手掌撲王，王不讓，反之。顧披髮倒地，身且去服。方伯疾行出院，衣冠體面喪盡矣。少參劉公人京，謁代顧按君，按君問劉曰：「貴道目擊，有此事否？」劉對從無此事。夫有而閂無，非誠心直道矣。茲役也，顧君大失禮於始，而劉君所對又失言於終，士大夫為海內所輕，無足怪也。

浙督學使陳公（大綬）不得於群士大夫，轉官歸，舉城無送之者。余賦二詩，偶遣人送之，公答書曰：「吟大篇而西，藉手以報老父，使知眾人怒罵之中，未嘗見棄於有道也。榮甚矣！」李子曰：「樂固不敢以有道自居，然江右士大夫一舉手而不忘其親，如此自是可法。」

閩城尚書馬公（森），余問之曰：「老先生有幾房？」家人答曰：「止有四房。」余曰：「人少不足用，柰何？」答曰：「多則養他不活。」吾東南尚書門下多及百人，少亦不下五六十人，何為自異於閩人也？然箬溪顧先生有馬公之風，又不可以概論。

頤箬溪先生一老家人之子，穿綾子綿衣禦寒，先生目之曰：「看汝不成人，他日死必無棺。」此子倚父積，又援吏作倉官矣。晚年竟苦貧撐船度日，死不知其所終。前輩宦家人服飾，不容易如此。

三吳間宦室家人皆好尊稱其主人，主人亦樂其所稱，甚至遣見尊官大吏，每呼家老爺。一日，余與錢承江夢得太僕數人共酌，署邑陳公時太僕在制中，差人持帖謝陳曰：「家主服色不便，不敢出陪。」未嘗呼老爺也。其家人何謹飭之，至而主人之賢益彰矣。上廉太僕賢，即家拜南大理卿。未幾，又晉副都御史巡撫河南，皆以疾辭。

嘉禾朱吏侍公國祚，號養淳，鼎甲。為人平易慷慨，能無大過。一日，兩公子行街坊，暑月張蓋，家人不自斂束，蓋觸小戶店篷破損，家人與店家嚷鬧到不堪處。有頃，適朱公乘軒過，小戶人泣訴，朱公為駐轎，借坐一人家，命僕呼張蓋二人並持竹篦來儔人中，責奴各三十，慰小戶人而去。嗟乎！當此季世，宦家焰大，求如朱公者其千萬人之英傑乎？

里中唐詩御在京師，與玉陽沈公曾有婚姻之約，侍御未南還，沈遣女使以珠玉飾假幣禮問候錢孺人，孺人辭曰：「約婚事我未及聞，不審果否？且大人未歸，何敢受禮？」並沈氏女使亦不入門辭去。孺人處此大事，有廉靖丈夫學問賢矣哉！孺人係錢承江之妹也。

余宦友某與切鄰人有隙，偶傷其面，宦友即其家，臥廳事內，親友俱勸乘轎送回，不允也。經二晚，眾問如何？曰：「鑿廳之垣，可通輿，吾即去。」如其言，宦友於人情大不愜也。不三十年，宦友故，家宅通前後悉賣其鄰人為業。有子八人，莫暝父目。吁，天道可畏哉！

長興方伯徐龍灣先生（中行），少貧，有俠氣，詩文名家。閩人董九華者業丹青術，久客長興，病卒，柩無力還鄉。先生適赴閩官，官舫中帶其柩去，無所忌諱。

先生未第時，邑丞潘姓者，宜興人，曾延先生訓其二子。及先生官滇中回，二子負官逋繫獄。先生白之常州守，多方處三百金償官，尚欠五十金，先生傾官囊悉為貱足，二子得釋獄歸。

同邑有蔣貢生號太湖者，與臧損齋、韋南苕二公友善。損齋當世廟初，官禮部主事，議大禮，廷杖卒，蔭其子舜田。太湖視舜田督教備至，教不入垂涕而道之，如是者三載，視其文理通日別去，絲毫無所受於臧也。友誼之篤，豈近世所易有耶！

紹興俞先生（谘益），鼎甲羅公（萬化）、張公（元忭）皆師事之。常同見郡邑一公侍坐，不以為屈，士風抑何厚也？城中凡縉紳回籍，必先謁文廟拜儒學先生，而後拜郡邑。道遇三學，雖不避轎，必讓三學行過而後行。古道相傳尊師傅不容易得。

余曾人越，庠友金姓曾館余家者，見招余酌，家貧無僕，其子躬持淆酒服役，豈但不以為恥，蓋真習以為常也。

朱金庭賡為大宗伯家居，余友唐子訪之，款飯。案前物件乏僕，時躬自舉移，不以為怪。嘉湖間安得此風味也？

尚書伍公（文定），湖廣松滋人，初為常州府推官，以簡伉忤提學御史陳琳左遷，後起嘉興府同知，而陳適來為郡守，相見握手道舊甚歡。時兩賢之。文定後知江西吉安郡，適宸濠反，文成王公倡義旗，而伍公應之。伍公從義，而諸郡邑應之，卒擒濠，以銷大禍，成大功。伍公部下萬安知縣毛冕，手擒濠而賞不及，後升兵部主事，守山海關。甫五旬，卒作亂。侍吏欲拽冕趨避，冕曰：「不可，吾有親在。」急趨母所，執兵以衛，賊執脅之，以不從見害，贈光祿少卿。子西星舉鄉試第一，冕，河南洛陽人。

太守楊（繼宗）知嘉興，止帶老家丁一人，云是封翁所貽。老家人長髯白髮，口呼太守止曰秀才，前輩人傳聞如此。行囊止竹箱二隻，以此來亦以此去，無增益也。今人發損有——二百損者，追仰楊公，好似唐虞三代人物矣。

余考本朝諸大老諸名公諡為文者多矣。若文潔則未之有也。唯江右鄧公（以讚）、楊公（時喬）並諡文潔，不覺喟然曰：「兩先生者生同鄉，卒皆賜諡，其易名之美，至從前未睹，世世不磨。」楊公官非詞林且蒙俞旨甚速，尤異數也。

沈龍江閣老（名鯉），河南人，性畏暑，好乘陰。其鄰人有二大樹茂密，先生日過之避暑。鄰人貧，求售於先生。先生曰：「吾與若世為鄰，不忍售也。」厚為贈，囑曰：「吾在世，夏月常過爾樹下，歿後憑爾售否爾。」友人吳夢暢曾訪先生，其廳堂園亭俱從簡樸，絕不似吾東南大宦家。

鄧綰慮王荊公去位失勢，乃上書言宜錄安石子及婿，仍賜第京師。帝以語安石，安石曰：「綰為國司直，而為宰臣乞恩澤，極傷國體，請黜之。」帝斥綰知虢州，以既去之宰臣，而人主信其言猶若，此君臣兩得之矣。蓋安石在宋時，加意學問者，故能處綰如此，可以三不足之說苛貶之耶？

唐太宗朝張昌齡、王公瑾皆以善屬文名震京師，而昌齡曾獻《翠微宮頌》，尤上所愛者。王師旦知貢舉，奏第五二人名，上怪而詰之。師旦對曰：「二人雖有辭華，顧其體輕薄，終不成令器。若置高第，恐後進效之，傷陛下雅道。」上善其言。嗟乎！若在今日，則二人必蒙高選，以希上悅，安得守法如師旦者，以挽一時文體哉！

李吉甫為相，謂裴珀曰：「吾職當進賢，而朝廷後進罕所接識。君有精鑒，願悉為我言之。」珀取筆疏三十餘人，數月之間選用略盡，當時翕然稱吉甫為得人。嗟乎！兩公皆虛心無我，故共成一時盛美。君子哉！若人乎？

江右諸公鄉科做二司官者甚多，監生吏員作京衛經歷等官，考滿與薦，亦請得封贈回來，榮及父母、妻子，此必勉強學好，清修所致。若吾鄉，則一見財貨便忘卻身軀榮辱，好結果者百無一二，何以故前無賢者可師法，即可師法，後輩亦不肯興起效法也。

胡文定公曰：「人須是一切世味淡薄方好，不要有富貴相。」李子曰：「富貴相者一有之，便觸處會有，遮掩不來。士君子須時當檢身省察克治，方可消磨得他。」

河南樂羊子遊學七年不返，妻躬勤養姑，嘗有鄰人雞入園中，姑殺而欲食之。媳對雞不食而泣，姑問其故。媳曰：「自傷居貧，使姑食他人肉。」姑竟棄之。然則舅姑有過，媳亦可幾諫矣，況為人子乎？

季康子患盜，問於孔子，子曰：「苟子之不欲，雖賞之不竊。」這話不加細想，聖言似若迂闊。細想之，天地間實有此感召之理。

世間惟講學論政，當從良友切切詢究。若夫出處語默大關節處，即如飲食饑飽，一般全要自己斟酌，不可決之他人，亦非人之所能決也。倘含糊隱忍，鮮不壞事。

前歸安縣令李公松，大城人，壬戌進士，為遼巡撫。丁憂回籍，與縣官議役相毆，卒罹法為民子坐戍。今吾桐秀才不自揣分，遇父母官由甲科者，不勝諂事，視鄉科者便五六成群，囑托以求必濟，苟不如意便加詞色犯之，恐非保身保家之道也。書以俟驗。

高皇帝制經書文義，乃大聖人作為，尊崇朱夫子注解，所謂非天子不考文也。今時漸漸要貶朱夫子，創立奇說，朝廷也禁約不來。即如《論語》「為命裨諶草創」之一節，總是鄭國之為詞命，必更四賢之手，集眾人之長。目擊近科外省鄉試，時張江陵在朝，試官就要阿諛，破題便說眾臣效其能，相臣擅其美，自謂得意。殊不知江陵眼眶子大，何曾把鄭子產放在眼裏？作文者空做這場話記，惹得天下人大笑。

范祖禹上疏杜奸人，時蘇軾亦具疏將上，及見祖禹疏曰：「經世之文也。」遂附名同進而毀己草。頃張江陵居正喪父，不守制，刑部主事沈思孝，嘉興人，論列之，同寮艾穆亦附名不自具草。這一點虛己從人意思大略相同，在今日則諸公必欲自草疏，何人肯附名他人之後？

罵詈人，《大明律》有禁。如男子相罵，已有罪過。若發人陰私，辱人妻室，到人所不忍言處，禍必大且速。余嘗目睹之，此天道也，人可不戒哉！

古人有云：恩仇不可太分明。然報恩欲厚，必不可以仇報也。余同堂兄某受鄭姓恩，卒以仇報之。同胞弟某受畢姓恩頗鉅，為他人小事當付之不理，而弟仇報畢至，破其家十分之六。兩人皆子孫不賢，而堂兄之禍尤慘，不可謂天無顯報也。

姑蘇俞少保父，閑佇門首，有偷兒潛入門內，至祠堂盜一銅佛像出。家人窺而窘之，少保父諭曰：「他兩日前曾問我借去作樣，我許他今日來，非偷兒也。」偷兒得免窘辱。俞公度量寬弘過人遠矣。

萬曆己酉年四月，山東歷城地方舉人王（啟亨）莊上產一黃牛，雙頭，三眼，兩鼻、三口，四足，一尾。清苑地方四月，民人程（尚勤）家檸牛產一犢，一身，雙頭並連一處，四眼，三耳，兩口，四足，一尾。二異同日產，撫臣奏聞，此非一家一方之變異，天下古今之大變大異也。

本年八月初四日，邸報山西繁峙縣鄉約所地方，李宣臣妻牛氏，六月二十三日生二女，一女一眼一耳四齒，手足全；一女一耳一眼四齒，一手兩足，皆痾也。考之前代漢平帝元始中、靈帝建靈中、晉懷帝永嘉中、湣帝建興中（近似）。

辛亥年四月二十日，山東青州府安丘縣暴雨，冰雹狀如雞卵，勢若拋石。自未至亥，平地冰水橫發，五穀盡傷。冰雹擊死淹死各社居民李洪等家，牛七十四隻，驢三十一隻，羊四百四十六隻。又民王雷有雇工人劉邦守等六名，在王窪內鋤田，忽被冰雹暴至，山水驟漲，將劉邦守五名打淹身死。又一名李君佩在坡牧羊，亦被擊死。所傷地方計長八十餘里，闊約三十餘里，撫按官上聞。

萬曆癸丑年三月，本里南柵李銓妻沈氏，與鄰人吳八稔奸，佺偵其熟睡，執所藏刀並殺之。本邑令胡公躬驗訖，得無罪，歎曰：「如伶者可謂義丈夫矣。」

青鎮密印寺鍾成碑記

密印寺舊有銅鍾，質頗巨，聲甚洪，不知鑄自何年。余弱冠為諸生時，讀書僧舍，常登樓目之，亦或命道者扣之。嘉靖甲寅間，倭奴猖熾，軍中苦乏火器，督府梅林胡公差官取用，此一時權宜之計。凡浙西諸寺觀蒙取者多，不特一密印爾也。六十年來，鍾聲絕響，寺僧逐逐營家，未嘗齒及，詎知鍾之必不可少，其理固易解乎？潤州僧永琳者行遊借棲廊廡，未及一載，偶走雲間探友，獨見超然，請見翰林董思白先生懇書「功成鍾鼎」四字於冊端，持歸本寺。余於琳時尚未稔識也，可怪者其來謁之。五更餘，夢中書一「鼎」字，楷而妥。晨起櫛發冠巾，則閽人報琳至，出冊示余，覽之心喜焉。蓋壬子三月之朔也，余作而歎曰：「嗟乎！茲殆成鍾之兆乎？」遂召僧道德守、廉方，擇張道人等謀募緣。顧里中乏大裕之家，鳩集惟艱，第此舉父老子弟不問富貧，咸以為必不容已。余乃命僧及諸黨正不必擇人，凡有善念，即四三十錢亦可登簿。募及兩月，先後得二百餘金，又一月又得二百餘金，乃浼鄰友葉應乾囊二百七十金，至南都貿銅錫。余又移書操江都御史丁公，轉貿蕪湖。丁公召商至，平價交易，商大悅，得上銅二千三百餘斤，檻錫四百餘斤。其還也，尤仗丁公憲牌，關津免稅費，諸所省不下六十金，此中亦不偶然矣。錫山人梅氏父子善鑄業，預為土胚胎者凡百日，卜以八月二十九日開爐。余先十日前口念觀音大士日何止百聲，齋戒處禱並所賽諸神禮品靡不精潔。屆期余端坐樓下，偕四五友人候火，舉火才兩時，梅使報鍾已成矣。余驚喜曰：「嗟乎！神矣哉！其真大士之顯靈乎？人力不至於此。」又卜九月之望懸諸樓。夫以重器高懸，余惴惴恐懼，而所藉人力最省，不逾時鍾竟上，茲亦不可謂非神助也。銅錫餘值建小房一所，棲永琳張道人以酬首議功，奉護文昌帝君香火，約費四十金。修砌鍾樓凡十六金，付德廉二僧鍾上雜用凡三十金，謝梅氏凡三十五金，豎碑石費凡十金，石出湖郡太守張公，惟樞所送。里人施舍，雖多寡懸殊，皆不可不書姓名以垂永遠，故各附於丁公、宋公及諸縉紳之後。若江西道御史唐公（世濟）、湖廣沅州守沈公（元壯），皆樂觀厥成者也。萬曆四十年壬子十月朔，里人尚寶司卿李樂撰，後學唐瀧篆額並書。

年家侍生陸光祖頓首拜：

不奉音容忽已幾更寒暑，懷仰私衷無一日不在左右也。竊惟門下清操碩行衝致高風，為鄉國祥麟威風，祖嘗叨佐銓衡，竟使謝公之轍尚滯東山，即此明其不職矣。然人京一月，輒為群少年所陵，穢病乞身，居無暇日，無亦時勢適然爾。茲奉教言益增愧赧，何能自贖耶？廣福興復大是勝事，遵命開名疏簿，年來衰病窘乏，百務俱廢，不過為方便勸發之助耳。便風草率，謝復諸惟照鑒不備。

舊治生葉向高頓首拜：

不肖自為諸生時，即望見光儀於三山道上，蒼松翠柏，古色映人，雖童子無知，已有高山景行之想矣。己卯入闈，則老公祖唱名呼進，遂以幸捷。去今三十餘年，杳然無從再瞻顏色。但在留都日，時聽平涵兄稱頌盛德，與海內名流數當今人物，便及台下而已。叨濫以來，雖有薦賢為國之念，而力不從心，蹉跎無效，符卿新命良出宸簡，誰敢干之，且此何足為老公祖重也？南署清閑，甚望勉出大疏懇辭，極知恬尚真心。顧聖意未欲賜允，所以留中耳，辱教感戢無已。名賢之賜，所不敢卻薄，附聊見緇衣之好，並小詩一首，用攄向往，統惟麾存不盡。「三十年前識紫芝，抵今猶自想光儀。從教宦況浮雲似，贏得清名薄海知。溪上蓽門臨罨畫，湖邊蘭漿問鴟夷。艱危正是求賢日，莫說徵輪下已遲。」

侍生趙煥頓首拜：

高風娉節，海內縉紳仰之，如泰山北斗者非一日矣。茲以公論特起清卿，蓋將為士林立一赤幟，而辭疏旋至，固知冥鴻不樂樊籠，第如中朝推轂之意，何留中不報？蓋主上眷懷舊德如此。石城苕郡一水可通，乘春命棹，見國家不遺老成，老成不忘國家，亦清朝盛事也。何如承翰教悉并州之雅，草此附謝不盡倦倦。