賀崔相國書
外观
伏惟大方全德,自中發外,蘊為志氣,播為事業。然則阜庶生物,操持化權,結於眾心,為日固久。且大賢之出處,天下之否泰也,故詔下之日,人人相慶。又早歲獲睹皇極綜論元德誌孤雲賦淒風詩,伏讀累日,備見精慮之所至。言理亂者,多推世運於必然,殊不知弛張變化,存乎其人而已。自古哲賢之徒,或尚誌不展,鬱堙當世,長歎痛哭,於是乎作。伏惟以常所感慨,申於盛明,使三辰光潤,萬方軌道,實在指顧,豈逃彀中。且以西漢公輔言之,蕭曹以清靜熙帝載,良平以謨明讚王業。至宣帝時,則魏相通故事,邴吉知大體,斯皆章章可者也。洎夫張蒼之律曆,孫宏之文章,韋賢之好學,平當之有恥,然亦號為賢相。抑又次焉,至若匡、張、孔、馬,服儒衣冠,被阿諛之譏,不勝其任。最下則陶青、劉舍、莊翟、趙周之徒,皆齷齪備位,故身名偕泯。夫此數子者,豈不粗知君臣之道,古今之變哉?病於無所發明,保持祿位而已。有時無功,可不謂大哀乎!又古人有立德立功立言之訓,顧惟多幸,獲覽炳然之文,又備陳餘論,有以見大君子遣辭發慮,宏裕溥博者矣。惟德與功,實在今日,灑天下耳目,復萬物於全性,在丈人踐而行之,守而終之而已。不宣。某再拜。
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