辯正論(並序)

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辯正論(並序)
作者:法琳 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0903

有黃巾李仲卿,學謝管窺,智慚信度,矜白鳥之翼,望駭嵩華;負爝火之光,爭輝日月。乃作《十異》《九迷》,貶量至聖。餘慨其無識,念彼何辜,聊為《十喻》曉之,《九箴》誡之,用指諸掌,庶明達君子,詳茲而改正焉。

有考古通人,與占衡君子,觀李卿誹毀之論,閱開士辯正之談,詳而議之,發憤興歎,欲使邪正異轍,真偽分流,定其是非,以明得失,冀後進者,永無疑焉。通人曰:「餘觀造化,本乎陰陽。物類所生,起乎天地。曆三古之世,尋五聖之文,不見天尊之神,亦無大道之像。按《靈寶九天生神章》云:‘氣清高澄,積陽成天;氣結凝滓,積滯成地。人生也,皆由三元養育,九氣結形,然後生也。是知陰陽者,人之本也;天地者,物之根也。根本是氣,無別道神。’」君子曰: 「道士《大霄隱書》《無上真書》等云:‘無上大道君治在五十五重無極大羅天中,玉京之上。七寶元台,金床玉幾。仙童玉女之所侍衛,住在三十二天三界之外。’按《神仙五嶽圖》云:‘大道天尊治太元之都,玉光之州,金真之郡,天保之縣,元明之鄉,定誌之裏,災所不及。’《靈書經》云:‘大羅是五億五萬五千五百五十五重天之上天也。’《五嶽圖》云:‘都者睹也。太上大道,道中之道。伸明君最守靜,居太元之都。’《諸天內音》云:‘天與諸仙鳴樓都之鼓,朝晏玉京,以樂道君。’推此謬談,則道君是天之神明。既屬州縣,則天尊複是天之民伍,如佛家經論三界之外,名出生死,無分段之形;離色心境,何得更有寶台玉山、州郡鄉裏?虛妄之甚,轉複難矜。但道家偽說,無跡可觀,習俗生常,為日已久,眾邪競敘,至有不同。如欲正名,理須詳悉。今略出緣起,隨而判之。按《周禮》:自堯已前,未有郡縣。舜巡五嶽,始見州名;《尚書·禹貢》,方陳州號。春秋之時,縣大郡小,以郡屬縣;漢高已來,以縣屬郡。典誥所明,九州禹跡,百郡秦並是也。縱有道在天上,猶應觸事無為,何因戶屬鄉居,與凡不異?既有州縣,即有官民,州牧郡守,姓何名何?鄉長裏司,誰子誰弟?並是管學道士,無識黃巾,不悉古今,未窺經史,人間置立州縣,亦言天上與世符同,保偽為真,良可羞恥!其根脈本末,並如《笑道論》中委出也。

通人曰:「莊周云:‘察其始而無生也。非徒無生,而本無形;非徒無形,而本無氣;恍惚之間,變而有氣;氣變而有形,形變而有生。’人之生也氣之聚,聚則為生,散則為死,故曰‘有’。‘有無相生也,萬物一也’。何謂‘一’也?天下一氣也。推此而談,無別有道高,處大羅獨稱尊貴。」

君子曰:「《陽氣黃精經》云:‘流丹九轉,結氣成精,精化成神,神變成人。陽氣赤名曰,元丹陰氣黃,名曰黃精,陰陽交合,二氣降精,精化為神;精神凝結,上於九天;九天之氣,下於丹田,與神合凝,臨於命門,要須九過,是為九丹。上化下凝,以成於人。’不雲別有道神,能宰萬物,使之生也。」

通人云:「古來名儒及河上公解《五千文》,視之不見名曰‘夷’,夷者精也;聽之不聞名曰‘希’,希者神也;搏之不得名曰‘微’,微者氣也;是謂無狀之狀,無物之象。故知氣體眇莽,所以迎之不見其首;氣形清虛,故雲隨之不見其後。此則敘道之本,從氣而生。所以《上清經》云:‘吾生眇莽之中,其幽幽冥冥;幽冥之中,生乎空同;空同之內,生於太元;太元變化,三氣明焉。一氣青,一氣白,一氣黃。故雲一生二,二生三。’按《生神章》云:‘老子以元始三氣,合而為一。是至人法體,精是精靈,神是變化,氣是氣象。’如陸簡寂、臧矜、顧歡、孟智周等《老子義》云:‘合此三乘,以成聖體。’又云:‘自然為通相之體,三氣為別相之體。’檢道所宗,以氣為本。考三氣之內,有色有心;既為色心所成,未免生死之患,何得稱常?」

君子曰:「原道所先,以氣為體。何以明之?按《養生服氣經》云:‘道者氣也。保氣則得道,得道則長存。神者精也。保精則神明,神明則長生。精者血脈之川流,守骨之靈神。精去則骨枯,骨枯則死矣!故莊周云:吹欨呼吸,吐故納新。彭祖修之,以得壽考。’校此而言,能養和氣,以致長生,謂得道也。」

通人曰:「縱使有道,不能自生,從自然出。道本自然,則道有所待;既因他有,即是無常。故老子云:‘人法地,地法天,天法道,道法自然。’王弼之言天地王道,立不相違,故稱法也。自然無稱窮極之詞,道是智慧靈和之號,用智不及無智,有形不及無形,道是有義,不及自然之無義也。」

君子曰:「《易·乾鑿度》云:‘昔燧人氏仰觀鬥極,以定方名;庖犧因之而畫八卦;黃帝受命,使大撓造甲子,容成次曆數,五行九宮之說,自此而興。’故《說卦》云:‘陽數九者,立天之道,曰陰與陽,陰二陽一,則天有三焉。立地之道,曰柔與剛,剛二柔一,則地亦有三。立人之道,曰仁與義,義二仁一,則人亦有三。三三合九,陰陽相包,以成萬物。’不聞別有道神,處太元都,坐高蓋天,上羅三清,下包三界,居七英之房,出九宮之上,行神布氣,造作萬物,豈非惑亂,陷墜人間耶?校功則業殊,比跡則事異,沙門旌德而靡違,道士言行而多過。立不利之遐跡,逮不朽之元猷,洋洋乎弗可尚也,其唯釋教歟?豈以坳塘小水,匹馮夷大波者哉!非所類矣。」

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。