送馬彥遠旌德教諭序
百里之治有長，長選於吏部，而承命於天子；百里之教有師，師選於學，而承檄於丞相垣，師若輕於長。然長不教民無以為治，教民必使專出於師，則師之道實甚重於長也。故師道尊者，百里之長禮之為賓，不敢以勢上之。吁！主百里之教者，其可自待之微乎？
錢唐馬生彥遠，由明經舉為師儒之官，初去為晉陵縣教師。人以彥遠才德受貢於鄉大夫，宜達於天子以為通都大邑之吏，而低徊偃蹇為教師於十室之邑，疑其自視有懣懣然者，又豈知縣教師之繫有重於縣長者乎！吾聞旌德山水邑也，地不肥沃而多出秀民，昔之擢高科為大儒者往往有焉。今曆歲大比者凡十數，而士未有占貢籍者，豈人才之異於昔哉？亦職教者亡狀之過也。
彥遠居家孝於親，與朋友交信義自立；而講藝於晉陵者，皆聖賢之遺旨、當世之要務也。今去為旌德師，以其修於家者興其人之孝悌忠信，以其講於道者作其人之經濟才略，吾見旌德之士以行藝歌鹿鳴而來者，皆推言其自於教師。則彥遠之道行，有以佐一邑之治矣，有何計百里之吏窮卑彼此哉！況彥遠道益大、聞益彰，其躐峻資取高位，與通都大邑之吏相頡頏，特跬步地耳，十室之邑果足以久稽彥遠乎？長旌德者亦憐公、楊實公，皆右文以為治也，必以予言為然。