送馬彥遠旌德教諭序
外觀
百里之治有長,長選於吏部,而承命於天子;百里之教有師,師選於學,而承檄於丞相垣,師若輕於長。然長不教民無以為治,教民必使專出於師,則師之道實甚重於長也。故師道尊者,百里之長禮之為賓,不敢以勢上之。吁!主百里之教者,其可自待之微乎?
錢唐馬生彥遠,由明經舉為師儒之官,初去為晉陵縣教師。人以彥遠才德受貢於鄉大夫,宜達於天子以為通都大邑之吏,而低徊偃蹇為教師於十室之邑,疑其自視有懣懣然者,又豈知縣教師之繫有重於縣長者乎!吾聞旌德山水邑也,地不肥沃而多出秀民,昔之擢高科為大儒者往往有焉。今曆歲大比者凡十數,而士未有占貢籍者,豈人才之異於昔哉?亦職教者亡狀之過也。
彥遠居家孝於親,與朋友交信義自立;而講藝於晉陵者,皆聖賢之遺旨、當世之要務也。今去為旌德師,以其修於家者興其人之孝悌忠信,以其講於道者作其人之經濟才略,吾見旌德之士以行藝歌鹿鳴而來者,皆推言其自於教師。則彥遠之道行,有以佐一邑之治矣,有何計百里之吏窮卑彼此哉!況彥遠道益大、聞益彰,其躐峻資取高位,與通都大邑之吏相頡頏,特跬步地耳,十室之邑果足以久稽彥遠乎?長旌德者亦憐公、楊實公,皆右文以為治也,必以予言為然。