道體論序

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道體論序
作者:張果 唐
本作品收錄於:《全唐文/卷0923

夫渾然未兆,得喪無涯,名質既分,則凡聖義顯,然凡不自悟,必積感以求通;聖不棄物,亦因機而設教。教緒彌綸,寧容窮數,約其一應之跡,所謂道德。所言道者,極妙環中,圓通物化,因通立稱,故名為道。德者,殊能廣洽,全任無功,成跡可目,故名為德。然則道以通化彰名,忘通則會旨。德就全任標稱,泯跡則德全。斯二兼忘宗極無主者也。將欲顯彼元源,導茲弱喪,法不自闡,弘之在人。故先以老子,標為首題。萬物芸芸,封心華競,至人懸解,返本無為。故曰 「老子」。體雖泊然,機來則應,應跡嗣興,目之為子。德不自樹,妙成在法,本其所通,字之曰「道」。然道體虛凝,常為軌訓,其名不去,號之為「經」。建言至末,此章為首。故曰《道體論》。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。