邵氏享德堂記

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邵氏享德堂記
作者:楊維楨 元末明初
本作品收錄於《楊維楨集/19

松之西折而南曰釣灘,釣灘之南大泖,大泖之支流又南趨而東曰楊港,邵氏之族居焉。踞居之北一里所,水四面合,中起林阜者,實邵公翠岩處士之兆也。公生前自營竁,仍築塚舍而構亭,其前為薦祼之地,且誡諸子曰:「塚舍地卑濕,林木疏理易朽壞,我百歲後必亟葺之。」及茲未四十年,而亭已弊,某且老,痛念父言在耳,重以本支日蕃、展拜之地隘,於是一撤其弊而新之,凡若干楹,視舊規加閎且崇,如於某年某月某日,迄是年某月某日告成,取古語陰德享榮以及子孫者,名堂享德焉。公之曾孫煥,以嘗與予遊,遂將父命來請記。言禮者,墓下廬不祭,必反虞於廟。自廟制廢,而上塚之禮實重於漢之人,余嘗議之矣。禮不墓祭者,以體魄為無知。虞而反廟者,以魂之爽者在焉。夫蓍株龜甲朽有年歲,而狎者出焉,謂體魄為無知,可乎?孔子之冢孔里,魯子孫世世祠之不廢,則知漢人展墓之禮,為愛之切、厚之至也。吾聞邵氏自翠岩公而始大,公天質深厚,不事表襮,雖善理生致富饒,而絕去侈靡之習,敦行孝謹,而仁及乎宗族姻友,里稱為德人長者無間。嘗建書院瑁湖上,祠先聖像其中,立義塾於鄉,割己田若干畝,教養里中兜,構三徑橋以濟病涉。公之修德於己,而覃於人者如此,宜堂以享德名。德厚流長,而澤及乎子孫。公之德也,豈止榮享一己而止哉!傳曰盛德者必百世祠,吾知邵氏之德施於前,子孫食其報於後,享有世德者遠矣。雖然,人之種德如藝樹然,老人種之,少者用之,然少者不又為後人種之?吾知其用有時而為之矣。為子孫者,其可視先澤自怠自修乎?公之子某,既克家如公;而孫某,又尊德樂義,光於前聞人;曾孫某且篤孝明經,嘗選於里矣,使益勤不怠,則世種其德,而世世享焉,邵氏之後益昌而大,蓋可占矣!《詩》曰「詒厥孫謀,以燕翼子」,邵氏之先以之。又曰「無念爾祖,聿修厥德」,邵氏之子孫以之。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1925年1月1日之前出版。