重刻舊唐書序 (聞人詮)
書以紀事，諛聞為聵；事以著代，間逸則遺。是故史氏之書，與天地相為始終，《六經》相為表裏，疑信並傳，闕文不飾，以紀事實，以昭世代。故《六經》道明，萬世宗仰，非徒文藝之誇誕而已也。《尚書》壁存，典訓不篸；《魯史》麟絕，杞宋失征。繼而有作，其惟司馬氏及小司馬，以迨班、范諸家。八書十志，經緯天人；八志十典，紘維政事。藏山刊石，繁紹聖經；歷漢躋隋，炳發靈憲。是故王教之要，國典之源，代有徵考，若睹蓍蔡。李唐嗣興，萬目畢舉，其經畫之精詳，維持之慎密，雖未上躡周軌，亦足並驟漢疆。晉史臣劉昫氏者，爰集館寮，博稽載典。纂修二十一本紀，首高祖以迄哀帝，而汶哲具昭。旁修十一志，始《禮儀》以終《刑法》，而巨細畢舉。列傳一千一百八十有奇，內以紀后妃之淑慝，外以悉文武之臧否。《宗室》族屬，互以時敘；《外戚》、《宦官》，各以類別。《良吏》、《酷吏》，鑒戒具昭；《忠義》、《孝友》，褒論悉當。《儒學》、《文苑》，表以著達；《方伎》、《隱逸》，兼以察微。詳傳《列女》，以彰婦順，分傳蠻狄，以立大防。卷凡二百一十有四，統名之曰《唐書》。識博學宏，才優義正，真有唐一代之良史，秦、隋以下，罕有其儷，固後世之刑鑒具在也。有宋迭興，分職書局，載輯《唐鑒》于祖禹，繼纂《唐書》於昌朝，王、宋諸賢，相繼匯輯，複成一代之新書，遂亡劉氏之舊帙。詮謬司文學，遍曆輔畿。爰校《六經》，兼讎諸史，始知漢、晉以迄宋、元，皆有監本，司成甬川張公，嘗奉旨校勘，總為《二十一史》。刊證謬訛，粲然明備，惟劉氏《唐書》，鬱絕不傳，無所考覓。積集再期，酷志刊複，苦無善本，莫可繼志。竊惟古人有云：「層臺雲構，所缺過乎榱桷；為山霞高，不終逾乎一簣。」憫哉斯言，益用惶怵。乃旁謀學屬，博訪諸司，間禮儒賢，以探往籍，更歷三載，竟莫有成。末復弭節姑蘇，窮搜力索，吳令朱子遂得列傳于光祿張氏，長洲賀子隨得紀志於守溪公，遺籍俱出宋時範本。旬月之間，二美璧合，古訓有獲，私喜無涯。乃督同蘇庠，嚴為校刻，司訓沈子，獨肩斯任，效勤四載，書幸成編。匱直千金，刻未竟業。石江歐陽公聞而助以厚鎰，午山馮子、西郭陳子以迨郡邑諸長貳，咸力輔以終事。數百年之闕典，於是乎始有可稽矣。物之成毀，信各有數，是書之成，夫豈偶哉！肇工於嘉靖乙未，卒刻於嘉靖戊戌。珠璣璀璨，亥豕盡刊；玉薤精嚴，塵葉罔翳。煥新一代之舊文，遐續百王之訓典，追配諸史，允備全書。因布多方，以惠多士。
余姚聞人詮序。
Public domainPublic domainfalsefalse