金受礪賦（以「聖無全功，必資佐輔」為韻）

金受礪賦（以「聖無全功，必資佐輔」為韻）
作者：李程　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0632》

惟礪也，有克剛之美；惟金也，有利用之功。利久斯克，猶或失其銛銳；剛固不磷，是用假於磨礱。不然，何以興喻殷監，譬後之聖。金將有缺，必假石以磨穎耀铓；後若有遺，必資賢而礪節砥行。使藐鋒無白圭之玷，令德有黃軒之盛。取譬於攻金之工，方期於政罔不正。且夫利器久翳，銛鋒不全。參差冰缺，掩冉苔聯。價減千金之直，文滅七星之躔。非夫堅石之鍛乃礪乃，巧匠之藏焉修焉，又安得而昭宣？若乃君上初臨，德聲未溥。令不盡一，名不鹹五。筮微子牙之兆，袞闕仲山之補。非夫忠臣之扶危持顛，英俊之左弼右輔，又安得而稽古？乃知君與臣兮相符，金與礪兮相須。離之而道斯遠，全之而德不孤。故為金也光乎九牧，為君也配彼三無。是以工必利其器，君先擇其佐。佐明則有融，器銳則不挫。光铓乎擬之必斷，恬澹乎立於無過。亦何必俾鈍質不可礪，俟昏德以將衰。如銛刀罔能斂其鍔，如朽索無或紐其維。然後乃知利重乎磨，損之又損為貴；君宜乎諫，善人不善之資。況今聖上欽明，英髦迭出。恭默思道，曷高宗之可侔；輔弼納忠，豈傅岩之攸匹？宜乎哉！超羲而越夔，勖而自必。