金受砺赋(以“圣无全功,必资佐辅”为韵)
外观
惟砺也,有克刚之美;惟金也,有利用之功。利久斯克,犹或失其铦锐;刚固不磷,是用假于磨砻。不然,何以兴喻殷监,譬后之圣。金将有缺,必假石以磨颖耀铓;后若有遗,必资贤而砺节砥行。使藐锋无白圭之玷,令德有黄轩之盛。取譬于攻金之工,方期于政罔不正。且夫利器久翳,铦锋不全。参差冰缺,掩冉苔联。价减千金之直,文灭七星之躔。非夫坚石之锻乃砺乃,巧匠之藏焉修焉,又安得而昭宣?若乃君上初临,德声未溥。令不尽一,名不咸五。筮微子牙之兆,衮阙仲山之补。非夫忠臣之扶危持颠,英俊之左弼右辅,又安得而稽古?乃知君与臣兮相符,金与砺兮相须。离之而道斯远,全之而德不孤。故为金也光乎九牧,为君也配彼三无。是以工必利其器,君先择其佐。佐明则有融,器锐则不挫。光铓乎拟之必断,恬澹乎立于无过。亦何必俾钝质不可砺,俟昏德以将衰。如铦刀罔能敛其锷,如朽索无或纽其维。然后乃知利重乎磨,损之又损为贵;君宜乎谏,善人不善之资。况今圣上钦明,英髦迭出。恭默思道,曷高宗之可侔;辅弼纳忠,岂傅岩之攸匹?宜乎哉!超羲而越夔,勖而自必。
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