金鏡賦(以「聖人握之,以臨天下」為韻)

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金鏡賦(以「聖人握之,以臨天下」為韻)
作者:韋模當 唐
本作品收錄於:《全唐文/卷0946

大哉唐之為盛,授寶曆兮握金鏡,禦乾符兮秉坤政,順四時以立法,侔上帝而作聖。其德維新,其照惟均。金也者,取剛克以成質。鏡也者,取清明之在身。染之無汙,磨而不磷,守清淨以自立,形大小而各陳。是故傅咸擬之於良史,莊氏比之於至人。懿夫不鼓不鑄,匪雕匪斫。堅貞為義,同匪石以居心;溥博其功,異明珠之在握。見而後信,動必先覺,細察毫芒,遠包海嶽。處明難疲,居昏不濁,含清輝於寂默,體元化以希夷。有以取象,無得可持,雖每分於動息,終不混於妍媸。斯實百王之道也!可與三光而揭之。原夫司契之君,端拱而理,北辰定位,南面恭已。惟其道之有孚,必心鏡之為始,何彊名於此意?嘗試言其所以。豈非體合衝漠,功優照臨,苟遇物而必覽,信緣情之所任。皎皎團月,既昏曉而常潔;沈沈精彩,豈塵垢之能侵。作此鏡焉,生於化權,無形象以留賞,有光華而克全。清明象水,廣大配天。討之不窮,隨五行而往復;韜之無際,假六氣以周旋。則知守寶者持之罔舍,於以宣化源,統天下,如是三皇之與五帝,較我德之殊寡。

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