金镜赋(以“圣人握之,以临天下”为韵)

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金镜赋(以“圣人握之,以临天下”为韵)
作者:韦模当 唐
本作品收录于:《全唐文/卷0946

大哉唐之为盛,授宝历兮握金镜,御乾符兮秉坤政,顺四时以立法,侔上帝而作圣。其德维新,其照惟均。金也者,取刚克以成质。镜也者,取清明之在身。染之无污,磨而不磷,守清净以自立,形大小而各陈。是故傅咸拟之于良史,庄氏比之于至人。懿夫不鼓不铸,匪雕匪斫。坚贞为义,同匪石以居心;溥博其功,异明珠之在握。见而后信,动必先觉,细察毫芒,远包海岳。处明难疲,居昏不浊,含清辉于寂默,体元化以希夷。有以取象,无得可持,虽每分于动息,终不混于妍媸。斯实百王之道也!可与三光而揭之。原夫司契之君,端拱而理,北辰定位,南面恭已。惟其道之有孚,必心镜之为始,何强名于此意?尝试言其所以。岂非体合冲漠,功优照临,苟遇物而必览,信缘情之所任。皎皎团月,既昏晓而常洁;沈沈精彩,岂尘垢之能侵。作此镜焉,生于化权,无形象以留赏,有光华而克全。清明象水,广大配天。讨之不穷,随五行而往复;韬之无际,假六气以周旋。则知守宝者持之罔舍,于以宣化源,统天下,如是三皇之与五帝,较我德之殊寡。

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