雪恥救國之道

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雪恥救國之道
作者:蔣中正
1932年5月9日

——中華民國二十一年五月九日在 總理紀念週講——

  • 今天是五九國恥紀念日,同時也是 總理紀念週。我們的國恥,在中國一部被帝國主義侵略史中,以日本給與我們的國恥為最大!除五三,五九,五卅之外,在歷史上還給日本割了臺灣,佔了琉球,滅了朝鮮;而且割地之外,於甲午庚子兩役,還索取多額的賠款;在各通商口岸,甚至在我們內地,還設有多處的租界;從甲午以來,同胞們給日本人殺死的不知凡幾,無形的經濟和文化方面,中國生命財產直接間接被日本帝國主義侵略下的損害,更沒有數量可以計算!這些國恥,是從那裏來的呢?是不是日本的國土比中國大呢?人口比我們多呢?或者他們民族的精神比我們優良呢?不是的。日本是後開化的民族,三島的土地比不上我們四川一省大;人口更沒有我們這樣多。但是為什麼我們卻反來受他們這樣的欺凌呢?前恥尚未伸雪,到今天我們的東北和淞滬,又受了日本鐵蹄的蹂躪,更釀成這種空前的恥辱,這種原因究竟在什麼地方呢?中國有五千年文明的歷史,有這樣好的錦繡山河,和四萬萬優秀的民族,數十年來,竟遭這小小三島的倭寇壓迫、欺侮,使得中國的國家民族在世界上沒有一點地位,這不僅是對不起我們 總理和已經死了的一般先烈,而且反省起來,又那能對得起我們自己!天地父母生我們下來,是不是要我們受人家的欺侮與壓迫呢?我想一定不是的。一個人生下來,當然有一個人格,沒有人格的人,就不能算是一個人。有人格的人,第一件事就是要知恥,不知恥的人,就是沒有人格,不配做一個人。更說不上做一個革命黨員,我們今天既受了這空前的恥辱,如果甘於忍受,不認自己是一個人,這亦算了。否則,如認我們自己是父母所生的有人格的一個人,不甘忍受這種侵略與欺凌,那就應該負起責任,去湔雪這個恥辱。古人講:「不自由,毋寧死」,我們的國家不自由,民族不自由,我們就應該不顧一切,一致起來替國家民族爭自由!否則我們一個文明古國,黃帝的子孫,竟伈伈俔俔偷活苟安於今日世界之上,我們還有什麼面目見人呢!?要知國恥一天不雪,我們在現在世界上,便一天沒有地位,便一天沒有面目見人,尤其是我們一般負有保國衛民責任的軍人,比旁的國民的責任格外加重。並且要知道,這恥辱也可說是完全由我們不肖的軍人不爭氣造成的!因為我們少數軍人自己腐敗,懶惰,頹唐,浪漫,畏難苟安,祗顧個人權利,對於國家和民族的恥辱,以及黨的恥辱,完全如秦人視越人之肥瘠,漠然毫不關心,這樣的軍人,如何還能夠雪恥救國呢!所以我們要覺悟,要反省,別的不必責備,自問是否可以對得住自己。我們的國家民族既遭了這樣空前的恥辱,我們還不同越王勾踐一樣去臥薪嘗膽,求雪國恥,我們還算得是一個中國人嗎?必須每天二十四點鐘時時刻刻都要拿這國恥二字記在腦中,不要做過紀念週就算完事,甚至給人家笑罵也無所動於中。我們都是武裝同志,我們都是黨的軍隊,受過 總理遺教薰陶的人,如果我們尚不擔負這個責任,旁人那裏還能夠擔負呢?我們應該從今天起,尤其當著這個國恥紀念,更要刻骨銘心,如果國恥一天沒有湔雪,我們便沒有一天可以安樂自由。能夠這樣上下一心,全國刻苦,勾踐十年生聚,十年教訓,可以沼吳。我們少則三年,多則五年,也一定可以洗雪國恥,一定使國家和民族達到獨立平等的目的!到那時候,我們的責任,纔算是完成,纔對得起 總理,對得起一般死了的將士,以及我們自己的祖宗父母,纔不愧為中國的國民,不愧為國民黨的黨員。
  • 雪恥要從什麼地方做起呢?就是要從我們本身做起。我們中國人沒有國家的思想,沒有民族的觀念,是最危險的一點。我們必須完全站在國家民族,同黨的立場上,團結一致來奮鬥。有了誠信剛毅忍耐果敢的精神,然後與敵人抵抗,纔能發生如 總理所講的以一當十以十當百的效力。纔能打破一切的敵人,完成我們革命的使命。中國人第一件最壞的性質是自私自利,所以成了苟且偷安麻木萎靡,不能奮發自強的民族;又因為自私自利,所以只講個人主義,爭權奪利,把自己的利害,完全置於國家利害、民族利害與黨的利害之上,這個毛病的總因,就是國民沒有國家與民族的觀念。將中華民族固有的民族精神,完全喪失殆盡,所以弄到今日這樣的衰弱,幾乎瀕於滅亡。中國國民如不能革去這個大毛病,就永遠救不轉來,就永遠要受日本人的侵略壓迫,沒有報仇雪恥的希望。但這毛病,是不是不容易革去的呢?是不是一定不能革去的呢?我相信如果我們大家都有一個救國家救民族救黨的志願,都知道我們固有的民族精神。是復興民族的唯一金丹,人人以恢復固有民族精神自任,我相信這毛病就立刻可以革除。我們就從今天起,應該以恢復固有的民族精神自任,我相信這毛病就立刻可以革除。我們就從今天起,應該以恢復固有民族精神自任,拿復興國家民族和本黨的責任,完全擱在我們自己的肩上,有了這樣的抱負,所有一切個人的私仇,與個人的成見,自然可以消除,一切個人的利害,自然會放在國家民族和黨的下面。無論官長學生士兵,那一個不耐勞耐苦,就是一個亡國奴!那一個要貪樂,懶惰,不能誠信剛毅,也就是一個亡國奴。我們要救國,就先要救我們國魂;要救民族,就先要救民族性。所以必要先從自治,自強,以恢復固有民族精神做起。日本人是一個什麼東西?這次在上海作戰的時候,我們軍隊安全撤退了一天之後,他還不敢前進,而且還不知道我們軍隊撤退的行動。這算是什麼軍隊!我常常說,敵人無論如何強大,我們都不怕的,祗怕是我們自己腐敗,自己懶惰,自己將民族精神喪失,沒有國家和民族的觀念。所以我們要救國,要雪恥,沒有旁的方法,就是要大家以復興民族精神自任,團結精神,統一意志,一致向前奮鬥。
  • 古人有句話說:「攻心為上」,我們要打破敵國,就是先要打擊敵人的精神。如要打擊敵人的精神,就先要明白敵人精神的所在,所以我們要知道:日本人之所以能立國,而且能到今天這樣強橫的地位,竟然做了世界上五強之一,從前已是割我們的臺灣、琉球、朝鮮,今天且來侵略我們東三省,和侵略我們上海,不是別的,完全是拿我們中國的東西,來打擊我們中國。他拿了我們什麼東西呢?他除了新發明的潛水艇,飛機,新的科學,是從歐美學來之外,其他所有的東西,統統是學我們中國的。尤其是學我們中國的精神——哲學——就是竊取王陽明的「致良知」與「知行合一」的哲學之唾餘。日本自從所謂明治維新以來,無論海軍軍人,陸軍軍人,從他天皇起直到他的兵士,以及凡受過教育的國民,統統拿「致良知」三個字做他們的民族精神的哲學基礎,所以他能夠尚俠好義,忠君愛國,今天能夠在世界上稱雄,能夠侵略我們中國,壓迫我們中國。而我們中國人,自己有這樣好的寶貝,有這樣好的武器,卻完全視如糞土,棄之如遺,反讓他學了去,拿來打我們中國;這就是日本人拿了我們中國的民族精神,而反來消滅我們民族精神,這真是最傷心的一件慘事!
  • 反轉來看我們中國人今日的腐敗,懶惰,麻木,頹唐,自私自利,偷生怕死,不肯犧牲,不愛國家,不知廉恥,就是不能「致良知」。就是不能「知行合一」,亦就是不能實行「知難行易」的哲學。日俄戰爭的時候,因為日本軍人能致良知,就不怕死,所以能戰勝帝俄,又因為日本的人民能致良知,能愛國家,能服從法令,能嚴守紀律,所以他的國家,便能夠強盛。良知是我們個個人都有的東西,天地父母生我們下來,是一個人,凡是一個人,一定都有良知。我們能夠知道善善,惡惡,能夠知道這個是好的,那個是不好,這個是可以做得的,那個是做不得的,這就是良知。個個人都知道什麼事可以去做,而偏不去做,什麼事不可以去做,而偏要去做,譬如腐敗,懶惰,自私自利,賣國叛黨這都是人人都知道是不好的事情,不應該做的事情,而偏要去做,這就是不能致良知。因為中國人不能致良知,所以國家民族便弄到這步田地!但是日本人到現在,所謂致良知三個字的精神,亦已經慢慢地墮落下去了。為什麼他這種精神已經墮落下去了,而我們還不能打敗他,他還能來侵略壓迫我們呢?這即是由於中國人太不能致良知的緣故。日本人知道愛國,而我們不知道愛國,這就是我們不能打敗日本人,而反要被日本人壓迫的緣故。所以我們要曉得,「惟有致良知纔可以復興我們的中國,惟有致良知纔可以打敗我們的敵人」。我們要復興中國,要湔雪恥辱,並不是很難的事,日本拿我們的武器——「致良知」的精神來打我們,我們祗要能夠恢復我們固有的精神,仍就可以拿我們的武器去打倒日本。下一星期,要對你們講致良知與我們總理知難行易的道理,今天我先提了頭,你們且先記住;我們惟有用致良知三字,纔可以雪恥,纔可以救國。
  • 現在我們且把眼前關於公的方面的日常事物來說說;無論在學校裏,在軍事委員會裏,在各機關裏,一切主管長官,所用的職員,是不是個個人能夠克盡職責,能夠愛護公家物件,如同愛護自己的一樣。公共物件是什麼?就是我們國家的一切工具,我們如果不愛護公共物件,就是不愛護國家。就人的方面說,任用職員,不管他有沒有學問能力,他的態度行動,像不像一個軍人,也一切不管,甚至不能稱職,不能盡責,乃至影響一切公務不能推進,中國之所以降到今天這樣貧弱,一切人事不能整理,原因就是在此,這就由於不能致良知。以後各人自己要問一問,我們是不是有這毛病?如果我們知道我們的毛病太多了,我們便要本?我們的良知,立刻去改正纔好。
  • 再把我們學校裏情形來看,大家學生的精神,在天晴時表面上還好一點,下雨、下雪時,就格外的不像樣子;穿了雨衣,不扣扣子,戴了雨帽,不戴軍帽,這完全不是個軍人的動作,不像受過教育的軍人,這完全是我們軍界的罪人。表示軍人最榮耀的是什麼?就是軍帽軍服,因為軍帽並不是任何人都可以戴的,所以你戴了軍帽,穿了軍服,不成樣子,就是我們軍隊的罪人,也就是喪失我們國家的體面。以後務要打起精神,改正過來纔好。
  • 衛兵不是隨便的新兵可以做的,一定要有常識,很老練,懂紀律,要衛兵盡職,軍風紀纔能不壞。現在的衛兵,尤其是衛兵司令,完全沒有常識,不照規則,不肯勤勞,帽子可以隨便不戴,勤務兵隨便給他出去,鈕子都不扣,站隊也站不齊;職責在什麼地方,也不知道;你們要知道維持軍紀風紀的要點,必須要先從衛兵的教育嚴格下手,始能辦到;此後各機關學校,最緊要的就是整頓衛兵。尤其總值星官,格外要負責去整頓,衛兵關係軍隊的生命,無論官長學生,統統要守衛兵的規則,統統要尊重衛兵,不能說衛兵的階級比我小,就可以隨便輕視他,有許多人進來,衛兵向他敬禮,官長卻不還禮,這是絕對的錯誤,簡直失了官長的體統。
  • 我們要整頓一個軍隊,不僅要在形式上去注意。我們要整頓軍隊,一定要在精神上,內容上,非戰鬥員中間去注意。這樣整頓軍隊纔可以整頓得好。如同掃地一樣,一定要從房子四角掃起,不要在地中間掃掃就算完了。整頓軍隊也是這個道理,一定要從軍佐伕役,如經理,軍需,看護,火伕,勤務兵,甚至在一切馬伕挑伕等伕役上整頓起來,然後再來整頓其他員兵,必須這樣,纔可以整頓得好。
  • 以上所講的,大家不要以為是無關大體,不值得注意的事情。要知道灑掃應對,穿衣,吃飯的小節,無事不與軍紀風紀息息相通。中國人完全講表面,不講實在,講空話,不講實行,所以一切沒有精神,所以國家弄不好,我們要雪恥,要復仇,要救國,就要腳踏實地,從精神上,實際上,內容上做起。現在一般辦事人同主管長官,最大的毛病,就是祗做表面的工作,上層的工作。不能貫注到下層去,尤其不能貫注到身心去——致良知的工夫,實在是大家應該省悟為目前救國最重要的工作。
  • 我們從前在學校裏,先生教我們祇知操課,祗知立正,開步走,射擊,祗知道在講堂聽典範令,從來沒有人教過我們將來出去一定要注意司務長,勤務兵,火伕,馬伕,或是從灑掃應對,衣食住行,身心上很小的地方去注意做人;所以今天特提出來對你們一般學生和官長講解這致良知的道理。我祇是從很粗淺的地方說起,但作事就是要從粗淺的地方做起,不從粗淺做起,就是不澈底,就是沒有根本。一般學生如果要做一個愛國者,做一個革命軍人,一定不要學只講表面形式,和一些好高鶩遠的習氣,這種習氣,完全是害己的,譬如掃地一定要從四角掃起,然後掃到中間;練軍隊,也一定要先從勤務兵,伙伕,馬伕,衛生隊馬匹練起,以至練到他們的身心。這種教育,旁的學校,旁的教師……沒有講過的,我相信惟有我才能夠注意於此,傳授於各學生。如果我們的軍隊不從這下層乃至從身心上注意起,那末,軍隊就永遠不能建立的;國家也永遠不會強盛,終久要給日本人滅亡的。總之,我們要雪恥,要救國,須要從根本上做起,從小而粗淺的容易的地方做起。雪恥與救國並不是難事,祗看我們有沒有這自強自立從身心做起的決心。


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