雪恥救國之道

雪恥救國之道
作者：蔣中正
1932年5月9日

——中華民國二十一年五月九日在　總理紀念週講——

• 今天是五九國恥紀念日，同時也是　總理紀念週。我們的國恥，在中國一部被帝國主義侵略史中，以日本給與我們的國恥為最大！除五三，五九，五卅之外，在歷史上還給日本割了臺灣，佔了琉球，滅了朝鮮；而且割地之外，於甲午庚子兩役，還索取多額的賠款；在各通商口岸，甚至在我們內地，還設有多處的租界；從甲午以來，同胞們給日本人殺死的不知凡幾，無形的經濟和文化方面，中國生命財產直接間接被日本帝國主義侵略下的損害，更沒有數量可以計算！這些國恥，是從那裏來的呢？是不是日本的國土比中國大呢？人口比我們多呢？或者他們民族的精神比我們優良呢？不是的。日本是後開化的民族，三島的土地比不上我們四川一省大；人口更沒有我們這樣多。但是為什麼我們卻反來受他們這樣的欺凌呢？前恥尚未伸雪，到今天我們的東北和淞滬，又受了日本鐵蹄的蹂躪，更釀成這種空前的恥辱，這種原因究竟在什麼地方呢？中國有五千年文明的歷史，有這樣好的錦繡山河，和四萬萬優秀的民族，數十年來，竟遭這小小三島的倭寇壓迫、欺侮，使得中國的國家民族在世界上沒有一點地位，這不僅是對不起我們　總理和已經死了的一般先烈，而且反省起來，又那能對得起我們自己！天地父母生我們下來，是不是要我們受人家的欺侮與壓迫呢？我想一定不是的。一個人生下來，當然有一個人格，沒有人格的人，就不能算是一個人。有人格的人，第一件事就是要知恥，不知恥的人，就是沒有人格，不配做一個人。更說不上做一個革命黨員，我們今天既受了這空前的恥辱，如果甘於忍受，不認自己是一個人，這亦算了。否則，如認我們自己是父母所生的有人格的一個人，不甘忍受這種侵略與欺凌，那就應該負起責任，去湔雪這個恥辱。古人講：「不自由，毋寧死」，我們的國家不自由，民族不自由，我們就應該不顧一切，一致起來替國家民族爭自由！否則我們一個文明古國，黃帝的子孫，竟伈伈俔俔偷活苟安於今日世界之上，我們還有什麼面目見人呢！？要知國恥一天不雪，我們在現在世界上，便一天沒有地位，便一天沒有面目見人，尤其是我們一般負有保國衛民責任的軍人，比旁的國民的責任格外加重。並且要知道，這恥辱也可說是完全由我們不肖的軍人不爭氣造成的！因為我們少數軍人自己腐敗，懶惰，頹唐，浪漫，畏難苟安，祗顧個人權利，對於國家和民族的恥辱，以及黨的恥辱，完全如秦人視越人之肥瘠，漠然毫不關心，這樣的軍人，如何還能夠雪恥救國呢！所以我們要覺悟，要反省，別的不必責備，自問是否可以對得住自己。我們的國家民族既遭了這樣空前的恥辱，我們還不同越王勾踐一樣去臥薪嘗膽，求雪國恥，我們還算得是一個中國人嗎？必須每天二十四點鐘時時刻刻都要拿這國恥二字記在腦中，不要做過紀念週就算完事，甚至給人家笑罵也無所動於中。我們都是武裝同志，我們都是黨的軍隊，受過　總理遺教薰陶的人，如果我們尚不擔負這個責任，旁人那裏還能夠擔負呢？我們應該從今天起，尤其當著這個國恥紀念，更要刻骨銘心，如果國恥一天沒有湔雪，我們便沒有一天可以安樂自由。能夠這樣上下一心，全國刻苦，勾踐十年生聚，十年教訓，可以沼吳。我們少則三年，多則五年，也一定可以洗雪國恥，一定使國家和民族達到獨立平等的目的！到那時候，我們的責任，纔算是完成，纔對得起　總理，對得起一般死了的將士，以及我們自己的祖宗父母，纔不愧為中國的國民，不愧為國民黨的黨員。

• 雪恥要從什麼地方做起呢？就是要從我們本身做起。我們中國人沒有國家的思想，沒有民族的觀念，是最危險的一點。我們必須完全站在國家民族，同黨的立場上，團結一致來奮鬥。有了誠信剛毅忍耐果敢的精神，然後與敵人抵抗，纔能發生如　總理所講的以一當十以十當百的效力。纔能打破一切的敵人，完成我們革命的使命。中國人第一件最壞的性質是自私自利，所以成了苟且偷安麻木萎靡，不能奮發自強的民族；又因為自私自利，所以只講個人主義，爭權奪利，把自己的利害，完全置於國家利害、民族利害與黨的利害之上，這個毛病的總因，就是國民沒有國家與民族的觀念。將中華民族固有的民族精神，完全喪失殆盡，所以弄到今日這樣的衰弱，幾乎瀕於滅亡。中國國民如不能革去這個大毛病，就永遠救不轉來，就永遠要受日本人的侵略壓迫，沒有報仇雪恥的希望。但這毛病，是不是不容易革去的呢？是不是一定不能革去的呢？我相信如果我們大家都有一個救國家救民族救黨的志願，都知道我們固有的民族精神。是復興民族的唯一金丹，人人以恢復固有民族精神自任，我相信這毛病就立刻可以革除。我們就從今天起，應該以恢復固有的民族精神自任，我相信這毛病就立刻可以革除。我們就從今天起，應該以恢復固有民族精神自任，拿復興國家民族和本黨的責任，完全擱在我們自己的肩上，有了這樣的抱負，所有一切個人的私仇，與個人的成見，自然可以消除，一切個人的利害，自然會放在國家民族和黨的下面。無論官長學生士兵，那一個不耐勞耐苦，就是一個亡國奴！那一個要貪樂，懶惰，不能誠信剛毅，也就是一個亡國奴。我們要救國，就先要救我們國魂；要救民族，就先要救民族性。所以必要先從自治，自強，以恢復固有民族精神做起。日本人是一個什麼東西？這次在上海作戰的時候，我們軍隊安全撤退了一天之後，他還不敢前進，而且還不知道我們軍隊撤退的行動。這算是什麼軍隊！我常常說，敵人無論如何強大，我們都不怕的，祗怕是我們自己腐敗，自己懶惰，自己將民族精神喪失，沒有國家和民族的觀念。所以我們要救國，要雪恥，沒有旁的方法，就是要大家以復興民族精神自任，團結精神，統一意志，一致向前奮鬥。

• 古人有句話說：「攻心為上」，我們要打破敵國，就是先要打擊敵人的精神。如要打擊敵人的精神，就先要明白敵人精神的所在，所以我們要知道：日本人之所以能立國，而且能到今天這樣強橫的地位，竟然做了世界上五強之一，從前已是割我們的臺灣、琉球、朝鮮，今天且來侵略我們東三省，和侵略我們上海，不是別的，完全是拿我們中國的東西，來打擊我們中國。他拿了我們什麼東西呢？他除了新發明的潛水艇，飛機，新的科學，是從歐美學來之外，其他所有的東西，統統是學我們中國的。尤其是學我們中國的精神——哲學——就是竊取王陽明的「致良知」與「知行合一」的哲學之唾餘。日本自從所謂明治維新以來，無論海軍軍人，陸軍軍人，從他天皇起直到他的兵士，以及凡受過教育的國民，統統拿「致良知」三個字做他們的民族精神的哲學基礎，所以他能夠尚俠好義，忠君愛國，今天能夠在世界上稱雄，能夠侵略我們中國，壓迫我們中國。而我們中國人，自己有這樣好的寶貝，有這樣好的武器，卻完全視如糞土，棄之如遺，反讓他學了去，拿來打我們中國；這就是日本人拿了我們中國的民族精神，而反來消滅我們民族精神，這真是最傷心的一件慘事！

• 反轉來看我們中國人今日的腐敗，懶惰，麻木，頹唐，自私自利，偷生怕死，不肯犧牲，不愛國家，不知廉恥，就是不能「致良知」。就是不能「知行合一」，亦就是不能實行「知難行易」的哲學。日俄戰爭的時候，因為日本軍人能致良知，就不怕死，所以能戰勝帝俄，又因為日本的人民能致良知，能愛國家，能服從法令，能嚴守紀律，所以他的國家，便能夠強盛。良知是我們個個人都有的東西，天地父母生我們下來，是一個人，凡是一個人，一定都有良知。我們能夠知道善善，惡惡，能夠知道這個是好的，那個是不好，這個是可以做得的，那個是做不得的，這就是良知。個個人都知道什麼事可以去做，而偏不去做，什麼事不可以去做，而偏要去做，譬如腐敗，懶惰，自私自利，賣國叛黨這都是人人都知道是不好的事情，不應該做的事情，而偏要去做，這就是不能致良知。因為中國人不能致良知，所以國家民族便弄到這步田地！但是日本人到現在，所謂致良知三個字的精神，亦已經慢慢地墮落下去了。為什麼他這種精神已經墮落下去了，而我們還不能打敗他，他還能來侵略壓迫我們呢？這即是由於中國人太不能致良知的緣故。日本人知道愛國，而我們不知道愛國，這就是我們不能打敗日本人，而反要被日本人壓迫的緣故。所以我們要曉得，「惟有致良知纔可以復興我們的中國，惟有致良知纔可以打敗我們的敵人」。我們要復興中國，要湔雪恥辱，並不是很難的事，日本拿我們的武器——「致良知」的精神來打我們，我們祗要能夠恢復我們固有的精神，仍就可以拿我們的武器去打倒日本。下一星期，要對你們講致良知與我們總理知難行易的道理，今天我先提了頭，你們且先記住；我們惟有用致良知三字，纔可以雪恥，纔可以救國。

• 現在我們且把眼前關於公的方面的日常事物來說說；無論在學校裏，在軍事委員會裏，在各機關裏，一切主管長官，所用的職員，是不是個個人能夠克盡職責，能夠愛護公家物件，如同愛護自己的一樣。公共物件是什麼？就是我們國家的一切工具，我們如果不愛護公共物件，就是不愛護國家。就人的方面說，任用職員，不管他有沒有學問能力，他的態度行動，像不像一個軍人，也一切不管，甚至不能稱職，不能盡責，乃至影響一切公務不能推進，中國之所以降到今天這樣貧弱，一切人事不能整理，原因就是在此，這就由於不能致良知。以後各人自己要問一問，我們是不是有這毛病？如果我們知道我們的毛病太多了，我們便要本?我們的良知，立刻去改正纔好。

• 再把我們學校裏情形來看，大家學生的精神，在天晴時表面上還好一點，下雨、下雪時，就格外的不像樣子；穿了雨衣，不扣扣子，戴了雨帽，不戴軍帽，這完全不是個軍人的動作，不像受過教育的軍人，這完全是我們軍界的罪人。表示軍人最榮耀的是什麼？就是軍帽軍服，因為軍帽並不是任何人都可以戴的，所以你戴了軍帽，穿了軍服，不成樣子，就是我們軍隊的罪人，也就是喪失我們國家的體面。以後務要打起精神，改正過來纔好。

• 衛兵不是隨便的新兵可以做的，一定要有常識，很老練，懂紀律，要衛兵盡職，軍風紀纔能不壞。現在的衛兵，尤其是衛兵司令，完全沒有常識，不照規則，不肯勤勞，帽子可以隨便不戴，勤務兵隨便給他出去，鈕子都不扣，站隊也站不齊；職責在什麼地方，也不知道；你們要知道維持軍紀風紀的要點，必須要先從衛兵的教育嚴格下手，始能辦到；此後各機關學校，最緊要的就是整頓衛兵。尤其總值星官，格外要負責去整頓，衛兵關係軍隊的生命，無論官長學生，統統要守衛兵的規則，統統要尊重衛兵，不能說衛兵的階級比我小，就可以隨便輕視他，有許多人進來，衛兵向他敬禮，官長卻不還禮，這是絕對的錯誤，簡直失了官長的體統。

• 我們要整頓一個軍隊，不僅要在形式上去注意。我們要整頓軍隊，一定要在精神上，內容上，非戰鬥員中間去注意。這樣整頓軍隊纔可以整頓得好。如同掃地一樣，一定要從房子四角掃起，不要在地中間掃掃就算完了。整頓軍隊也是這個道理，一定要從軍佐伕役，如經理，軍需，看護，火伕，勤務兵，甚至在一切馬伕挑伕等伕役上整頓起來，然後再來整頓其他員兵，必須這樣，纔可以整頓得好。

• 以上所講的，大家不要以為是無關大體，不值得注意的事情。要知道灑掃應對，穿衣，吃飯的小節，無事不與軍紀風紀息息相通。中國人完全講表面，不講實在，講空話，不講實行，所以一切沒有精神，所以國家弄不好，我們要雪恥，要復仇，要救國，就要腳踏實地，從精神上，實際上，內容上做起。現在一般辦事人同主管長官，最大的毛病，就是祗做表面的工作，上層的工作。不能貫注到下層去，尤其不能貫注到身心去——致良知的工夫，實在是大家應該省悟為目前救國最重要的工作。

• 我們從前在學校裏，先生教我們祇知操課，祗知立正，開步走，射擊，祗知道在講堂聽典範令，從來沒有人教過我們將來出去一定要注意司務長，勤務兵，火伕，馬伕，或是從灑掃應對，衣食住行，身心上很小的地方去注意做人；所以今天特提出來對你們一般學生和官長講解這致良知的道理。我只是從很粗淺的地方說起，但作事就是要從粗淺的地方做起，不從粗淺做起，就是不澈底，就是沒有根本。一般學生如果要做一個愛國者，做一個革命軍人，一定不要學只講表面形式，和一些好高鶩遠的習氣，這種習氣，完全是害己的，譬如掃地一定要從四角掃起，然後掃到中間；練軍隊，也一定要先從勤務兵，伙伕，馬伕，衛生隊馬匹練起，以至練到他們的身心。這種教育，旁的學校，旁的教師……沒有講過的，我相信惟有我才能夠注意於此，傳授於各學生。如果我們的軍隊不從這下層乃至從身心上注意起，那末，軍隊就永遠不能建立的；國家也永遠不會強盛，終久要給日本人滅亡的。總之，我們要雪恥，要救國，須要從根本上做起，從小而粗淺的容易的地方做起。雪恥與救國並不是難事，祗看我們有沒有這自強自立從身心做起的決心。