風俗通義/10
山澤
[编辑]《孝經》曰：“聖不獨立，王不獨治。神不過天地，同靈造虛，由立五嶽，設三台。”傳曰：“五嶽視三公，四瀆視諸侯，其餘或伯或子男，大小為差。”《尚書》：“咸秩無文。”王者報功以次秩之，無有文也。《易》稱：“山澤通氣。”《禮》：“名山大澤不以封諸侯。”故積其類曰山澤也
五嶽
[编辑]東方泰山。《詩》云：“泰山岩岩，魯邦所瞻。”泰山，山之尊者。一曰岱宗。岱者，始也；宗者，長也。萬物之始，陰陽交代，雲觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨天下，其惟泰山乎。故為五嶽之長。王者受命易姓，改制應天，功成封禪，以告天地。孔子曰：“封泰山，禪梁父，可得而數七十有二。”岱宗廟在博縣西北三十裡，山虞長守之。十月曰合凍，臘月曰涸凍，正月曰解凍，皆太守自侍祠，若有穢疾，代行事法，七十萬五千，三牲燔柴上，福脯三十朐，縣次傳送京師。四岳皆同王禮。南方衡山，一名霍山。霍者，萬物盛長，垂枝布葉，霍然而大。廟在廬江灊縣。西方華山。華者，變也，萬物滋熟，變華於西方也。廟在弘農華陰縣。北方恒山。恒者，常也，萬物伏藏於北方有常也。廟在中山上曲陽縣。中央曰嵩高。嵩者，高也。詩云：“嵩高惟嶽，峻極於天。”廟在潁川陽城縣。
謹按《尚書》：“歲二月，東巡狩，至於岱宗，柴。”岱宗，泰山也。“望秩於山川，遂見東後。”東後，諸侯也。“合時月正日，同律度量衡，修五禮，五玉，三帛，二牲、一死贄。”“五月南巡狩，至於南嶽。”南嶽，衡山也。“八月西巡狩，至於西嶽。”西嶽，華山也。“十二月北巡狩，至於北嶽。”北嶽，恒山也。皆如岱宗之禮。中，嵩高也，王者所居，故不巡焉。巡者，循也；狩者，守也。道德太平，恐遠近不同化，幽隱有不得所者，故自親行之也。所以五載一出者，蓋五歲再閏，天道大備。嶽者，捔功考德，黜涉幽明也。
四瀆
[编辑]河出敦煌塞外昆侖山，發源注海。《易》：“河出圖，聖人則之。”《禹貢》：“九河既道。”《詩》曰：“河水洋洋。”廟在河南滎陽縣，河堤謁者掌四瀆，禮祠與五獄同。江出蜀郡，湔氏徼外崏山，入海。《詩》云：“江、漢陶陶。”《禹貢》：“江、漢朝宗於海。”廟在廣陵江都縣。淮出南陽平氏桐柏大複山，東南入海。《禹貢》：“海岱及淮，淮、沂其乂。”詩云：“淮水湯湯。”廟在平氏縣。濟出常山房子贊皇山，東入沮。《禹貢》：“浮于汶，達於濟。”廟在東郡臨邑縣。
謹按《尚書大傳》、《禮三正記》，江、河、淮、濟為四瀆。瀆者，通也，所以通中國垢濁，民陵居，殖五穀也。江者，貢也，所出珍物可貢獻也。河者，播也，播為九流，出《龍圖》也。淮者，均，均其務也。濟者，齊，齊其度量也。
林
[编辑]謹按《詩》云：“殷商之旅，其會如林。”傳曰：“山林之士，往而不能反。”《禮記》：“將至泰山，必先有事于配林。”林，樹木之所聚生也。今配林在泰山西南五六裡，予前臨郡，因侍祀之行，故往觀之。樹木蓋不足言，猶七八百載間有衰索乎！
麓
[编辑]謹按《尚書》：堯禪舜，“納於大麓。”麓，林屬於山者也。《春秋》：“沙麓崩。”傳曰：“麓者，山足也”《詩》云：“瞻彼早麓。”《易》稱：“即鹿無虞，以從禽也。”
京
[编辑]謹按《爾雅》：“丘之絕高大者為京。”謂非人力所能成，乃天地性自然也。《春秋左氏傳》：“莫之與京。”《國語》：“趙文子與叔向游于九京。”今京兆、京師，其義取於此。
陵
[编辑]謹按《詩》雲：“如山如陵。”《易》曰：“伏戎於莽，升其高陵。”又：“天險不可升，地險山川丘陵。”《春秋左氏傳》曰：“殽有二陵，其南陵，夏後皋之墓也；其北陵，文王之所避風雨也。”
殽在弘農澠池縣。其語曰：“東殽、西殽，澠池所高。”《國語》：“周單子會晉厲公於加陵。”《爾雅》曰：“陵莫大於加陵。”言其獨高厲也。陵有天性自然者，今王公墳壟各稱陵也。
丘
[编辑]謹按《尚書》：“民乃降丘度土。”堯遭洪水，萬民皆山棲巢居，以避其害。禹決江疏河，民乃下丘營度爽塏之堤，而邑落之。故“丘”之字，二人立一上。一者，地也。四方高，中央下，像形也。《詩》雲：“至於頓丘，宛丘之下。”《論語》：“他人之賢，丘陵也。”《爾雅》曰：“天下有名丘五，其三在河南，二在河北。”
墟
[编辑]謹按《尚書》：“舜生姚墟。”傳曰：“郭氏之墟。”墟者，虛也。郭氏，古之諸侯，善善不能用，惡惡不能去。故善人怨焉，惡人存焉，是以敗為丘墟也。今故廬居處高下者亦名為墟。姚墟在濟陰城陽縣，帝顓頊之墟。閼伯之墟是也。
阜
[编辑]謹按《詩》云：“如山如阜。”《春秋左氏傳》：魯公伯禽宅曲阜之地。阜者，茂也，言平地隆踴不屬於山陵也。今曲阜在魯城中，委曲長七八裡。雒北芒阪即為阜也。
部
[编辑]謹按《春秋左氏傳》：“部塿無松柏。”言其卑小。部者，阜之類也。今齊、魯之間田中少高卬名之為部矣。
藪
[编辑]謹按《爾雅》：“藪者，澤也。藪之為言厚也，草木魚鱉所以厚養人君與百姓也。魯有泰野，晉有泰陸，秦有陽紆，宋有盂諸，楚有雲夢，吳有具區，齊有海隅，燕有昭余祁，鄭有圃田，周有焦濩。”今漢有九州之藪，楊州曰具區，在吳縣之西；荊州曰雲夢，在華容縣南，今有雲夢長掌之；豫州曰圃田，在中牟縣西；青州曰孟諸，不知在何處；兗州曰大野，在矩鹿縣北；雍州曰弦蒲，在汧縣北蒲穀亭；幽州曰奚養，在虒縣東；冀州曰泰陸，在钜鹿縣西北；并州曰昭餘祈，在鄔縣北；其一藪推求未得其處。《尚書》：紂為逋逃淵藪。《春秋左氏傳》曰：“山藪藏疾。”又曰：藪之薪蒸。虞侯守之”是也。
謹按《尚書》：“雷夏既澤”。《詩》云：“彼澤之陂。有蒲與荷。”傳曰：“水草交厝名之為澤。澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。”《春秋左氏傳》曰：“澤之莞蒲，舟鮫守之。”《韓詩內傳》：“筍舜漁雷澤。”雷澤在濟陰城陽縣。
謹按《傳》曰：“沆者，莽也，言其平望莽莽無涯際也。沆澤之無水，斥鹵之類也，今俗語亦曰沆澤。
沛
[编辑]謹按《尚書》，《春秋公羊傳》：“齊景公循海而東，師大陷沛澤之中。”《左氏傳》：“齊景田於沛，招虞人以弓。”傳曰：“送逸禽之超大沛。”沛者，草木之蔽茂，禽獸之所蔽匿也。
謹按《春秋國語》：“伍子胥諫吳王：‘與我爭五湖之利，非越乎？’”及越滅吳，范蠡乘扁舟於五湖。湖者，都也，言流瀆四面所隈都也，川澤所仰以溉灌也。今廬江臨湖、丹陽蕪湖縣是也。
陂
[编辑]謹按《傳》曰：“陂者，繁也，言因下鐘水以繁利萬物也。”今陂皆以溉灌，今汝南富陂縣是也。
渠
[编辑]謹按傳曰：“渠者，水所居也。”秦時韓人鄭國穿渠，孝武帝時，趙中大夫白公復穿渠。故其語曰：“田於何所？池陽、穀口。鄭國在前，白渠起後。舉鍤為雲，決渠為雨。涇水一石，其泥數鬥。且溉且糞，長我稷黍。衣食京師，數百萬口。”又鄭當時穿渠以利漕道，若此非一，官民俱賴其饒焉。
溝
[编辑]謹按《周禮》：“溝者，溝也，廣四尺，深四尺。”漠書高祖與項羽要割鴻溝以東為楚是也。鴻溝在滎陽縣。
洫
[编辑]謹按《周禮》：“十裡為成，成間廣八尺，深八尺，故謂之洫。”《論語》曰：“禹盡力乎溝洫。”