風俗通義

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風俗通義
作者:應劭 東漢
《风俗通义》十卷,附录一卷,江苏巡抚采进本。汉应劭撰。劭字仲远,汝南人,尝举孝廉。中平六年,拜泰山太守。事迹具《后汉书》本传。马总《意林》称为三国时人,不知何据也。考《隋书‧经籍志》︰风俗通义三十一卷,注云“录一卷,应劭撰,梁三十卷。”《唐书‧艺文志》︰应劭《风俗通义》三十卷。《崇文总目》、《读书志》、《书录解题》皆作十卷,与今本同。明吴琯刻《古今逸史》,又删其半,则更阙略矣。各卷皆有总题,题各有散目,总题后略陈大意,而散目先详其事,以谨案云云,辨证得失。《皇霸》为目五,《正失》为目十一,《愆礼》为目九,《过誉》为目八,《十反》为目十,《音声》为目二十有八,《穷通》为目十二,《祀典》为目十七,《怪神》为目十五,《山泽》为目十九。其《自序》云︰“谓之《风俗通义》,言通于流俗之过谬,而事该之于义理也。”《后汉书》本传称“撰《风俗通》以辨物类名号,识时俗嫌疑。”不知何以删去“义”字,或流俗省文,如《白虎通义》之称《白虎通》,史家因之欤?其书因事立论,文辞淸辨,可资博洽,大致如王充《论衡》,而叙述简明,则胜充书之冗漫。旧本屡经传刻,失于校雠,颇有讹误。如《十反》类中,分范茂伯郅朗伯为二事,而佚其断语;《穷通》类中,孙卿一事有书而无录;《怪神》类中,城阳景王祠一条,有录而无书:今并厘正。又宋陈彭年等修《广韵》、王应麟作《姓氏急就篇》多引《风俗通‧姓氏篇》,是此篇至宋末犹存,今本无之,不知何时散佚。然考元大德丁未无锡儒学刊本,前有李果序,后有宋嘉定十三年丁黼跋,称︰“余在馀杭,借本于会稽陈正卿。正卿盖得于中书徐渊子,讹舛已甚,殆不可读。爱其近古,钞录藏之。携至中都,得馆中本,及孔复君寺丞本,互加参考,始可句读。今刻之于夔子,好古者或得旧本,从而增改,是所望云。”则宋宁宗时之本,已同今本,不知王氏何以得见是篇。或即从《广韵》注中辗转援引欤?《永乐大典》通字韵中,尚载有《风俗通姓氏》一篇,首题马总《意林》字,所载与《广韵》注多同,而不及《广韵》注之详,盖马总节本也。然今本《意林》无此文,当又属佚脱。今采附《风俗通》之末,存梗概焉。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。