风俗通义
| 风俗通义 作者：应劭 东汉 |
| 《风俗通义》十卷，附录一卷，〈江苏巡抚采进本。〉汉应劭撰。劭字仲远，汝南人，尝举孝廉。中平六年，拜泰山太守。事迹具《后汉书》本传。马总《意林》称为三国时人，不知何据也。考《隋书‧经籍志》︰风俗通义三十一卷，注云“录一卷，应劭撰，梁三十卷。”《唐书‧艺文志》︰应劭《风俗通义》三十卷。《崇文总目》、《读书志》、《书录解题》皆作十卷，与今本同。明吴琯刻《古今逸史》，又删其半，则更阙略矣。各卷皆有总题，题各有散目，总题后略陈大意，而散目先详其事，以谨案云云，辨证得失。《皇霸》为目五，《正失》为目十一，《愆礼》为目九，《过誉》为目八，《十反》为目十，《音声》为目二十有八，《穷通》为目十二，《祀典》为目十七，《怪神》为目十五，《山泽》为目十九。其《自序》云︰“谓之《风俗通义》，言通于流俗之过谬，而事该之于义理也。”《后汉书》本传称“撰《风俗通》以辨物类名号，识时俗嫌疑。”不知何以删去“义”字，或流俗省文，如《白虎通义》之称《白虎通》，史家因之欤？其书因事立论，文辞清辨，可资博洽，大致如王充《论衡》，而叙述简明，则胜充书之冗漫。旧本屡经传刻，失于校雠，颇有讹误。如《十反》类中，分范茂伯郅朗伯为二事，而佚其断语；《穷通》类中，孙卿一事有书而无录；《怪神》类中，城阳景王祠一条，有录而无书：今并厘正。又宋陈彭年等修《广韵》、王应麟作《姓氏急就篇》多引《风俗通‧姓氏篇》，是此篇至宋末犹存，今本无之，不知何时散佚。然考元大德丁未无锡儒学刊本，前有李果序，后有宋嘉定十三年丁黼跋，称︰“余在馀杭，借本于会稽陈正卿。正卿盖得于中书徐渊子，讹舛已甚，殆不可读。爱其近古，钞录藏之。携至中都，得馆中本，及孔复君寺丞本，互加参考，始可句读。今刻之于夔子，好古者或得旧本，从而增改，是所望云。”则宋宁宗时之本，已同今本，不知王氏何以得见是篇。或即从《广韵》注中辗转援引欤？《永乐大典》通字韵中，尚载有《风俗通姓氏》一篇，首题马总《意林》字，所载与《广韵》注多同，而不及《广韵》注之详，盖马总节本也。然今本《意林》无此文，当又属佚脱。今采附《风俗通》之末，存梗概焉。 |
