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此之故耶顏曾冉閔之徒亦可謂⾒⽽後知之⽽孔
⼦之傅道者孟⼦⾃不得辭焉則初不擧論諸⼦者
豈無所以然之故耶天⽣聖賢又欲使斯道永永不
絶則年數相去有以五百歲者豈偶然㦲年有上下
治有汚隆故必待五百嵗⽽⽣聖則楊墨之邪說有
誰⽽距之戰國之聾瞽有誰⽽曉之孔孟年數⾜驗
扵此矣⾃孟⼦後⽽斯道不傳⼀千餘年乾坤長夜
⽽程朱之⽣若是其遠者抑其非氣數之盛衰耶是
故論語之爲書始扵學⽽以⽰⼈⼈道之⾨終於堯
曰以明夫傳道之事聖⼈之道載於⼀書之中聖⼈
此之故耶顏曾冉閔之徒亦可謂⾒⽽後知之⽽孔
⼦之傅道者孟⼦⾃不得辭焉則初不擧論諸⼦者
豈無所以然之故耶天⽣聖賢又欲使斯道永永不
絶則年數相去有以五百歲者豈偶然㦲年有上下
治有汚隆故必待五百嵗⽽⽣聖則楊墨之邪說有
誰⽽距之戰國之聾瞽有誰⽽曉之孔孟年數⾜驗
扵此矣⾃孟⼦後⽽斯道不傳⼀千餘年乾坤長夜
⽽程朱之⽣若是其遠者抑其非氣數之盛衰耶是
故論語之爲書始扵學⽽以⽰⼈⼈道之⾨終於堯
曰以明夫傳道之事聖⼈之道載於⼀書之中聖⼈
