覺僧君鑒 我是從來不看時事新報的，前天有人說起這報上有個馬二先生大罵我們，故我找了這報來看看。馬二先生的大罵，沒有什麽道理，我又不看這報了。後來又有人說時事新報上有一篇贊成新青年所講文學革新的文章，我聽了詫異得狠，故又去找了來一看，原來是足下做的。足下論句讀符號的一段，我已答在上文了。如今單說『不主張純用白話』一段。
這個問題我已在建設的文學革命論〈 四卷四號 〉中詳細說過。我們主張用白話最重要的理由，只是『國語的文學，文學的國語』，十個大字。足下若細讀此篇，便知我們的目的不僅是『在能通俗，使婦女童子都能了解。』我們以爲若要使中國有新文學，若要使中國文學能達今日的意思，能表今人的情感，能代表這個時代的文明程度和社會狀態，非用白話不可。我們以爲若要使中國有一種說得出，聽得懂的國語，非把現在最通行的白話用來作文不可。我們以爲先須有『國語的文學』然後可有『文學的國語』；有了『文學的國語』，我們方才可以算是有一種國語了。現在各處師範學校和別種學校也有教授國語的，但敎授的成績可算得是完全失敗。失敗的原因，都只爲沒有國語的文學，故敎授國語沒有材料可用。沒有文學的材料，故國語班上課時，先生說『這是一頭牛』，國語班的學生也跟着說『這是一頭牛』，先生說『砍了你的腦袋兒』那些學生也跟着說『砍了你的腦袋兒』！這種國語敎授法，就敎了一百年，也不會有成效的。——所以我們主張文學革新的第一個目的是要使中國有一種國語於文學；是要使中國人都能用白話做詩作文箸書演說。因爲如此，所以要純用白話。這是答足下『又何取乎白話』一段。
至於『方言不同』一層，更不足爲反對白話的根據。因爲方言不同，所以更不能不提倡一種最通行的國語，以爲將來『溝通民間彼此之情意』〈 用足下語 〉的預備。
足下又說『旣不可以方言入文。』這也不足爲病。方言未嘗不可入文，如江蘇人說『像煞有介事』五字，我所知各種方言中
