〈幸可度脱。吏復上匱稱之。稱乃正平。將規至監官前辨之。監官執筆觀簿。疑遲乆之。又有一人朱衣衣冠。佩印綬。執玉版。來曰。簿上未有此人名也〉
〈監官愕然。命左右收録云。須更見反縛向五人来。監官曰。殺鬼何以濫將人来。乃鞭之。少頃。有使者稱天帝喚道人來。既至帝前曰。汝是沙門何不〉
〈勤業。而為小鬼横收捕也。汝命未盡。今放還生。勿屢游白衣家。殺鬼取人。亦多冤濫。規曰。横濫之厄。以何能免。帝曰。作福為。善府字函第三卷兒〉
〈亡父就閻王索。父至兒訶此老愚。法句喻經云昔有梵志少年出家學至六十。不能得道歸家娶婦生一男兒。聦辨可愛七歲偶死梵志痛切。我〉
〈哭無益不如往閻王所。乞索兒命於是齋戒齋持香華發舍而去迤邐前問閻王何許行數千里至深山中。見諸得道婆羅門復前如問婆羅門愍〉
〈其愚曰閻王所治之處。非是生人所可到也。當示𡖖方。西去大川其中有城閻王常以四月四日按行必過此城可往見之。梵志奉教而進果見閻〉
〈王啓言。晚生一男欲以備老七歲命終願王布施還我兒命。王言𡖖兒。今在東園自往將去梵志即往見兒。前抱哭曰晝夜念汝汝寧不念於我兒〉
〈呵之曰。癡騃老公。不達道理寄住須更名人為子勿妄多言不如早去今我此間自有父母。須更之頃。唐自空手梵志泣恨而歸我聞世尊知人䰟〉
〈神變化之道。復往白佛。具陳兒語。反以責我。無父子情。何緣乃爾。佛告梵志。汝實愚痴。人死神去。便更受形。然而父子。因緣合居。譬如寄客。起則離〉
〈散愚。迷縳着。計為已有。沉溺生死唯有慧者不貪恩愛。勤修經戒滅除識想。生死得盡。梵志聞已。豁然意解得羅漢道書字凾第二卷追亡功德〉
〈七獲一。着力修營三七中。灌頂隨願往生經云。普廣菩薩。白佛。父母親族命終或墮三塗八難之中。受諸苦惱為其修福得福多不。佛告普廣為〉
〈此人修福者。七分之中。為獲一也。何故爾乎。緣其前世。不信道德。故使七分獲一。若以亡者嚴身之具堂宇室宅。園林浴池。以施三寳此福最多功〉
〈德力强可得㧞彼地獄之殃。往生佛土。復次命終之人。在中隂中身如小兒。竟三七日罪福未定。應為修福。代為懴罪。如餉遠人。譬如世間犯罪之〉
〈人。望諸親屬。救其危厄。以福德力。緣是解脱普廣又白佛言。若人在世。不歸三寳不行法戒。若其命終。應墮三塗其人臨終。方生是善得解脱不佛〉
〈告普廣人臨終時得生此心無不解脱。所以者何如人負債。依附王者。債主便畏。不從求財此譬亦然天帝放赦。閻羅除遣。及諸五官伺候之神。反〉
〈更恭敬。緣此福故。不墮惡道。解脱厄。難。隨願往生。恭字凾第一卷。冢塔精魂在彼否。升沉苦樂豈其中。灌頂經云。阿難問佛。若人造立墳塔。是〉