〈而住若胎非男非女隨欲類託生住亦皆如此。無有中有異於男女皆具根故是故。或男或女託生而住。後時在胎中增長或作黄門若託胎夘二〉
〈生。道理二此若衆生欲受濕生愛樂香故至生處。此香或净或不净隨宿業故若是化生受樂處所故至生處若尔地獄衆生云何。生。樂處所由心〉
〈顛倒故此衆生見寒風泠雨觸惱身見地獄火猛。熾盛可愛欲得暖觸故往入彼復見身為熱風光及火熖等所炙苦痛難忍見寒地獄清凉愛樂〉
〈冷觸故往入彼胎夘二生。於父母變異事生愛濕化二生不由託赤白為身。故無此變濕生但愛著香故至所生處隨業善惡所愛之香自有净穢〉
〈化生但愛所依之處地獄雖是苦處然罪人樂亦得愛處於中受生何以故非愛不受生故論云如往昔造作能感如此生樂見身如此位見彼衆〉
〈生亦尔。是故往彼先舊諸師作如此說若衆生年三十時行殺生業網捕衆生。行此事時。必有伴類此業能感地獄生後於中隂中見自身如昔年〉
〈三十。行網補時故言位。又見昔伴與昔不差見地獄時如昔見江湖諸伴類等相牽共入其中緣此起戀即於中受生後解昔造所業雖多必以一〉
〈業牽地獄生或於年二十時作此業或三十時作此業後於中隂中見自身如昔作業時少老見地獄衆生並如已年時年時既相似於此衆生起〉
〈戀。即往就彼由此愛故受生依經部師作如此釋。又瑜伽論云。若居薄福者當生下賤家彼於死時及入胎時。便聞種種紛亂之聲及自妄見入〉
〈於叢林竹筆蘆荻等中。若多福者。當生尊貴家彼於尔時便自聞有寂靜美妙可意音聲。及自妄見。升宫殿等可意相見又俱舍論云若人臨終起〉
〈耶見心是人以先不善為緣。故墮地獄。有論師言一切不善皆是地獄因此不善之餘。生畜生餓鬼中。又媱業盛故。墮畜生中如媱欲盛故生於鵒〉
〈雀鴛鴦之中瞋恚盛故。生於蚖蝮蛇螫中。愚癡盛故生猪羊蚌蛤中憍慢盛故。生於師子虎狼中。掉戲盛故生獼猴中慳嫉盛故生餓狗中。若有少〉
〈分施善餘福。雖生在畜生。於中微樂身口二業雖由為主然其口業受報者。多如駡人輕躁噲如獼猴即生猴中若言貪悷如鳥語如狗吠。騃如猪〉
〈羊。聲如驢鳴。行如駱駝自高如象惡如逸牛媱如鳥雀怯如猫狸謟如野狐。如是諸惡。隨口受報然由三毒為本三毒之中貪愛為重。如捉布一頭。〉
〈餘則盡隨故智論云若不斷愛。愛則潤生是故四生。皆由愛起如說多欲生鳥雀中多貪味故。厠中受生。又愛欲故夘生貪香味故受濕生隨其所〉
〈愛故起殷重業則受化生。若殷重心樂行罪業死時妄見。地獄受其化生。若殷重愛福上界化生。故成論云如樹根不㧞其樹猶生。貪根不㧞。若樹〉