〈勿喜答祿與權窺豹管子曰人皆曰予知至而不能期月守也註曰知禍而不知避以况能擇而不能守皆不得爲知也盖能擇而不能守雖曰不〉
〈能惟一則惟精之功亦不終矣故曰不得爲知惟其不能守也乃引起顔子之仁發明固執則惟一之功也朱公遷通㫖人皆曰子知章中七回之〉
〈爲人也章中八極高明而道中庸中二十七右以事理言而德行之中在其中愚按擇之属乎知守之属乎行拳拳服膺亦屬乎行惟道中庸爲致〉
〈知之事若可疑者然行之而著習矣而察盍於行事之中又加致知之功也鄒霆炎衍義孔子曰凡人皆自矜曰予知然不知避禍辟如揜取禽獸〉
〈者。驅浥而納諸網罟機擭坎䧟坑阱之中而莫之知辟就也焉得爲知人又皆自矜曰予知。然别擇乎衆理。而求所謂中庸。而不能臣期月之操守〉
〈也。亦焉得爲知乎魏公著句解子曰。人皆曰予知人無不自矜其知者驅而納諸罟擭䧟阱之中罟網也。擭。機陷也陷阱坑坎也。皆所以揜取禽獸〉
〈者也。獲胡化反而莫之知辟也。驅民而納之死。莫知避焉。曾是以爲知乎人皆曰予知同上擇乎中庸。辯别衆理。以求所謂中庸而不能期月守也。期〉
〈月匝一月。言知禍而不知辟。能擇而不能守。皆不得爲。知也〉右第七章〈朱子章句承上章大知而言。又舉不明之端。以起下〉
〈章也。趙順孫纂䟽黄氏曰。因賢者之過。不肖者之不及以歎道之不明也又曰。是引起顔子事胡炳文通曰上章言舜本自大知不自以爲知。而〉
〈卒成其知。此章言人本自不知。自以爲知。而卒成不知。此兩人字盖借知禍而不知避之人。以况能擇而不能守之人也。上章舜聖人。下章回賢人〉
〈此章兩人字。衆人也。上章舜能擇爲知。下章回能守爲仁。此章結上章之所謂知。起下章之所謂仁。〉子曰回之爲人
也擇乎中庸得一善則拳拳服膺而弗失之矣〈朱子〉
〈章句回孔子弟子。顔淵名。拳拳奉持之貌。服。猶著也膺胷也奉持而著之心胷之間。言能守也。顔子盖真知之故能擇能守如此。此行之所以無過〉
〈不及。而道之所以明也。朱晦𤲅大全集張無垢中庸解。張云顔子戒慎恐惧超然悟未發已發之機於喜怒哀樂處一得天命之性。所謂善者則深〉
〈入其中人欲都忘我心皆䘮愚謂超然悟未發已發之機。中庸無此意也喜怒哀樂莫非性也中節則。無不善矣不知更欲如何得之。而又如何深〉
〈入其中也若此。則是前乎此者未得此性而常在性之外也耶且曰我心皆䘮尤害於理 張云。人第見其拳拳服膺。而不知顔子與天理爲一。無〉