〈庸不可能一句。所以章句謂三者亦知仁勇之事。曰亦曰事只是說三者亦是知仁勇之事。不是直指曰。知仁勇之德况下文云。不必合於中庸質〉
〈之近似者。皆能以力爲之。旣曰不必合中庸。又曰近似。亦可見矣然非義精仁熟而無一毫人欲之私者。不能及也。方氏曰。義精。是要物格知至仁〉
〈熟。是心正意誠。如此則能擇能守。而行事皆合乎中庸矣。苟一毫私意未盡。則雖欲擇而守之。已墮於過與不及之偏。是中庸不能及也。盧孝孫集〉
〈畧程子云。克己最難。故曰中庸不可能也。曰克盡己私。渾無意必。方見得道理恰好處若未能克己。則中庸不可得而道矣。中庸不可能程子但〉
〈云克己最難此言徹上徹下許謙叢說七章能擇中庸而不能守。是知其理而行未至此章能爲三者而不能中庸。是能行所難。而知未至者。故此〉
〈二章處於知仁之後。而下接言勇之前。盖謂知仁皆當勇也。 七八九章。皆言中庸而意不同。上兩擇乎中庸。每事上言中庸不可能。全體上言。〉
〈義精是知之極仁熟是行之裕。是就應此事之前說。無一毫之私。是就應此事時說件件如此則全乎中庸矣史伯𤪽管窺饒氏謂此是引起下章〉
〈說勇處章句義精仁熟。似欠勇字之意此通者辨此已詳。然但辯得義精仁熟不賴勇之意而於此似欠勇意之疑。似猶未盡釋盖章句此意。只爲〉
〈中庸不可能設。此章引起下章說勇。意自在白刃可蹈一句上。章句三者亦知仁勇之事。此一勇字。已足引起下章說勇之意矣。讀者詳之。熊禾摽〉
〈題事義註言三者亦知仁勇之事。陳曰。可均似知可辭似仁。可蹈似勇。此只隨資質所及做去。到做得恰好處便是中庸。曾貫標註或謂三者旣皆〉
〈知仁勇之事。而又謂中庸則不可能。何也。曰。均國家難能也然知如藏武仲。亦可均之。辭爵禄。難能也。然不欲如孟公綽。亦可辭之。蹈白刃。亦難能〉
〈也。然勇如卞莊子。亦可蹈之。夫三子之所能雖皆知仁勇之屬然或倚於一偏而其所能。又未必合乎中。此夫子之教子路。亦必文之以禮樂。方可〉
〈以爲成人也。玩味事之一字可見。或又謂章句既云義精仁熟。而又必至無一毫人欲之私者何也。曰義精人熟者。仁知之兼俻也。盖義之精而又〉
〈無一毫人欲以蔽之者。知中之勇也仁之熟。而又無一毫人欲以累之者。仁中之勇也。此盖自中庸之成德而言。故微見勇之意。非如初學者。全有〉
〈待於自勝之勇。方能擇而能守也。〉
〈程復心章圖 論德難易〉