〈功大。南北之強。氣質之偏也。下文四者之強學問之正也。馬豫緝義此一節。言過乎強者也。或問方氏曰。南方北方之強。皆未及乎中。下文不流不〉
〈倚不變塞。不變四事。方是教子路義理之強。是強之中。史伯𤩷管窺祍金革。章句。祍。席也。金。戈兵之屬。革甲冑之屬。通引倪氏曰。祍 衣祍也。金鐵也。〉
〈革。皮也。聯鐵爲鎧甲。被之於身。如衣衿然。故曰祍。輯釋亦引之以祍爲席。即請祍何趾之意。况兵戈甲冑。二者不可相無。以祍爲衿。固可通然金〉
〈革皆爲甲。不應身衣甲冑。而手無可執之具也。章句祍席之說。又與古人枕戈之意相類。何疑之有。倪說可删。趙德箋義祍。席也。箋。記内則云。奉席〉
〈請何卿。將祍。註謂更卧處祍卧席也。祍兵甲者。以兵甲爲寢卧之具也。趙德纂要祍金革。䟽。北方沙漢之地。其地多隂。隂氣堅急。故人性剛猛。恒好〉
〈闕爭。故以甲鎧爲席。𥨊宿於中。至死不厭。唯云南北而不反東西者。鄭冲云。是必南北互舉。盖與東西俗同。故不言也。魏公著句解祍金革。祍。席也〉
〈金。戈兵。革。甲冑之屬。死而不厭。雖死而不厭悔。北方之強也。北方風氣剛勁。故以果敢之力勝人爲強。而強者居之。此強者之事也。〉故君
子和而不流。強哉矯。中立而不倚。強
哉矯國有道。不變塞。焉。強哉矯。國無
道。至死不變。強哉矯。〈朱子章句此四者。汝之所當強強也。矯。強貌。詩曰。矯矯虎臣〉
〈是也。倚。偏著也。塞。未達也。國有道不變未達之所守。國無道。不變平生之所守也。此則所謂中庸之不可能者。非有以自勝其人欲之私。不能擇而〉
〈守也。君子之強。孰大於是。夫子以是告子路者。所以抑其血氣之剛。而進之以德義之勇也。朱子語類如和便不流。若是中便不倚。何必更說不倚。〉
〈後思之。中而不硬健。便難獨立。解倒了。若中而獨立。不有所以。尤見硬健處。義剛 當初說中立了。又說而不倚。思之。柔弱底。中立則必欹倚。若能〉
〈中立而不倚。方見人硬健處。義剛問中立而不倚。曰。只中立便是不倚了。然中立却。易得倚。中立而不倚。此其所以爲強。至中立乆而終不倚。所〉
〈以爲強。閑祖 強哉矯。贊歎之辭。古注。矯。強貌。人傑 問和而不流。中立而不倚。下惠夷齊。正是如此。曰。是。又曰。桞下惠和而不流處甚分曉。但夷〉
〈齊如何是他中立。而不倚處。文蔚曰。武王伐紂。夷齊叩馬而諫不從。便却終身不食周粟。此見得他中立不倚處。曰。如此却是倚做一邊去。文蔚曰。〉