〈秀眉之壽助以繁多之福也。此又見右助於光烈之考武王及見右助於有文德之母大姒故也。 古注以皇考爲文王。烈考爲武王朱氏從之王〉
〈氏以皇考爲武王烈考爲文王詩記從之李氏則以皇考烈考皆稱其祖。三說不同今考祭法父曰考。祖曰皇考。曾祖曰皇考。高祖曰顯考。此說天〉
〈子諸侯大夫廟制其實考者。祖父之通稱也。康誥云。丕顯考文王。酒誥云穆考文王。顯考穆考皆稱文王也洛誥既明稱烈考武王載見始見乎武〉
〈王廟。而言率見昭考則烈考昭考皆稱武王也。武王無競維烈。故稱烈考。猶商稱湯爲。烈祖文王當穆。故武王當昭也。唯皇考通稱文王武王。此詩〉
〈後稱烈考王爲。則皇考稱文王矣閔予小子言皇考能念皇祖訪落言皇考能紹文王之直道。則皇考又皆稱武王矣箋曰並見鄭箋傳曰並見〉
〈毛傳王氏曰見詩記朱曰見朱傳蘇曰並見類濱傳朱氏曰。蘇氏曰並見朱傳李氏曰見集解洛誥云見正義黄震日抄序以爲禘太祖於詩文無〉
〈之。於禮於論語。則徹祭之樂歌詩中烈考皇考或以爲文王或以爲武王。華谷考以祭法。考。乃祖父之通稱。右烈考之右晦庵亦以爲左右之右云〉
〈尊也按右注亦以爲右助之右。未知孰是。若雪山則曰右非尊也蓋先也。左静右動動者於用爲先。故漢右丞相先左丞相。然非古義也林岊講義〉
〈言有來雝雝而和。至止肅肅而敬者諸侯之助祭也。天子主祭而穆穆可見。王中心無爲。守至正之意。於乎美哉。薦此大牡以相予之陳祀。大牡碩〉
〈大肥腯之謂相祀而薦此。所謂得四海之歡心也。大哉皇考武王乎綏我孝子之心。其臣明哲。其君文武。燕安格于皇天。克昌其後綏我以眉壽助〉
〈我以繁祉。昌字陸音倡處亮反。故我得享王業居王位而行禘禮然推其所自來既得右助於烈考文王。亦得。右助於文母太姒也。禮不王不禘。成〉
〈王於禘之時推其所自於武王。以爲武王實得天下故詳於歸功而本之文王太姒焉詩傳纂注謝氏曰思齊曰雝雝在宫肅肅在廟清廟曰肅雝〉
〈顯相有瞽曰肅雝和鳴雝則有來雝雝。至止肅肅宗廟承大宗之時和與敬不可偏廢。有雝雝無肅肅。則温而不厲有肅肅無雝雝則恭而不安其〉
〈來也和。其至也敬。助祭之公侯當如是也。 周人以諱事神春秋襄公四年陳侯午卒胡氏傳曰午者襄公名也。孔子作春秋在哀公之世襄公哀〉
〈公之皇考也曷不諱乎古者死無謚不以名爲諱周人以謚易名於是乎有諱禮故孟子曰諱名不諱姓姓所同也名所獨也然禮律所載則有不〉
〈諱者夫子兼帝王之道參文質之中。而作春秋以法萬世如公薨不地滅國書取出奔稱遜之類所以放其文也莊公名同而書同盟僖公名申而〉