〈明哲其君則文武其降福使君臣皆賢可謂至矣既使君臣皆賢則安及皇天無有變異焉故能昌大其後之子孫而安之以壽考則其福之降也〉
〈至矣盡矣不可復加矣后君也王氏以宣哲維人在王庭之人以文武維后謂繼世諸侯不如蘇氏以爲其君臣明哲文武然以爲其君臣明哲文〉
〈武蘇氏文以爲大禘之禮先王之臣有與祭者故於是稱宣哲維人要之大祖降福于子孫既及其君又及其臣以見降福無所不備不必以先王〉
〈之臣與祭爲說然其所以降福者非特先祖之刀先祖之配亦有力焉文母亦不必以爲文王配也陳少南云文母不必是太姒文母乃文德之母〉
〈也先儒則以皇考爲文王。烈考爲武王王氏則以皇考為武王烈考爲文王皆非也蓋所謂皇考烈考者皆指其祖也言皇考者。尊之之辭也言烈〉
〈考者美之之辭也孔氏之說則以爲若此祭文王則於禮當諱。而經云克昌厥後者則此詩自是四海之人歌頌之聲本非廟中之事故其不爲廟〉
〈諱。此言非也。使當時果祭文王則亦不爲諱雖周人以諱事神亦不如此也自三代已前人君皆稱其名如堯曰諮爾舜則是舜乃其名也而史之〉
〈書舜乃曰虞舜側徽盤庚亦其名也啇書之篇名乃曰盤庚則其不諱可知矣。自周已前未嘗諱至周之時則諱矣然周人如稱文王則不斥曰文〉
〈王曰昌如此而已書之所稱。惟有道魯孫發。但曰元孫某史官不敢斥其名故也若不專指其人。則雖紀其字亦爲無害如穆王名滿。而當時亦有〉
〈王孫滿襄王名鄭而當時亦有衛俟鄭魯武名敖。而後世之臣有公孫敖。觀此則知此詩言克昌厥後。噫嘻之詩言駿發爾私昌文王之名也發武〉
〈王之名也。皆未嘗諱也。孔子作春秋。如匡王名班。而春秋亦書曹伯班。簡王名夷。而春秋亦嘗書晉俟夷。吾皆未嘗爲之諱以此見此說非也。黄〉
〈曰唐陸淳嘗言禘者帝王立始祖之廟猶謂其未盡追逺尊先之義故文推尋其始祖所自出之帝而追祀之。祀於始祖之廟而遂以始祖爲配。然〉
〈則周人所謂禘太祖者豈非禘帝嚳乎鄭氏蘇黄門皆以太祖爲文王此徒見詩中有烈考文母之辭而不察其所以爲禘之義也。鄭氏謂禘大於〉
〈四時而小於祫。王肅馬融則謂祫小於禘予以爲馬融王肅之說爲當而鄭氏之說非也夫禮有郊有禘。有祫有時。天子兼是四者之祭。而諸侯有〉
〈祫無禘。有時無郊。春秋書有事於太廟者四時之祭也。大事于大廟者。祫祭也。魯以六月禘周公。必書禘者書其僭也。所謂魯之郊禘。周公其衰矣。〉
〈吾以是知諸侯之可以祫。不可以禘則禘之大於祫。豈不明哉。三家者以雝徹孔子以爲奚取於三家之堂。蓋傷之也雖然此詩言禘大祖。而特及〉