〈於皇考烈考文母之事何也。鄭氏蘇氏以此詩爲祀文王。其說固非李迂仲以爲父謂之考祖亦謂之考。陳少南亦以文母不必專言大姒此皆求〉
〈爲之說。而不可得故曲之辭也予以爲禘大祖而言烈考皇考文母之事者。猶言文武之功起於后稷也。文武之功及於後人如此而所以致文武〉
〈之功者。推所自來。盖基於帝嚳姜嫄之生后稷時也。此詩人不盡之意讀者試思之。放齏曹粹中詩說雝雝。則四方皆以和來而非出於勉强肅肅〉
〈則承事于廟者盡敬而無墮容。辟。君也。諸侯有君人之道而其爵莫尊於公。故謂之辟公猶天子謂之辟王也。諸侯來相祀事而天子以穆穆之容〉
〈臨之是以諸侯皆肅雝而無有夷禮者凡牲不用北廣壯則慱碩之謂也肆陳也。皇考謂武王猶閔子小子之稱皇考也烈考謂文王盖武王之烈〉
〈考也。文母。謂太姒武王之母也烈考文母。皆繫武王言之也宣則披露而無私。哲則知人而不惑。文則能附衆。武則能威敵。皇考所以安予孝子者厚〉
〈矣遺以宣哲之人。使承事于朝廷文遣以文武之君。使蕃屏于俟服是以能内外和樂。安及皇天也。天之安否。視民而已苟民不得其所天亦不安〉
〈其居。今燕及皇天。則隂陽和而風而時日月光而昱辰静。無錯行妄動之變矣。如是乃能昌大其後。福禄無窮。綏我以眉壽介我以繁祉也今成王〉
〈賴武王之德澤遭皇天之况施。所能舉此大禮。升右文王以及文母也。盖由尊尊以及親親此所謂自義率祖順而下之至於禰者也故禘太祖之〉
〈詩如此東萊吕氏讀詩記王氏曰穆穆敬和也。又曰廣牡碩大肥腯之謂也。朱氏曰。其來也和其至也敬。其助祭者公侯其主祭者天子也言諸侯〉
〈助祭薦大牡以相予之祀也。 王氏曰。皇考武王也 陳氏曰。孝子。自謂也。 王氏曰。烈考謂文王也。 禮不王不禘周所以王天下得行禘禮於〉
〈太祖者皆文王武王之功也故成王於禘之時推其得禘之由播之樂歌以告太祖曰大哉我皇考武王。綏予小子以已成之業。其君臣賢聖。再造〉
〈區夏所安者上及於皇天用能昌大於後居王位而行禘禮。而應壽祉之多是皆武王之力而文王大姒之所右助也。豈予小子所能致哉。文武雖〉
〈同建王業。而武王實得天下故歸功之言詳於武王。而卒章本之於文王大姒焉。閔予小子之頌曰。遭家不造嬛嬛在疚於乎皇考。永世克孝。故皇〉
〈考者武王之稱也烈考與文母相配而言故烈考者。文王之稱也。鄭氏曰並見鄭箋。見曰並見毛傳朱氏曰見朱傳。蘇氏曰見顔濱傳戴岷隱續吕〉
〈氏讀詩記雝序詩者。以爲禘太祖然考其詩詞始言皇考繼言烈考。殊不及太祖恐於義未然記論語皆言以雝徹則雝者徹祭之歌也與詩意始〉