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也魏鶴山大全集䟦康節詩。理明義精。則肆筆脫口之餘。文從字順。不煩繩削而合。彼月煆季煉於詞章。而不知進焉者。特秋䖝之吟。朝菌之媚

爾。又䟦康節逢春詩。先生妙極道數。從容於義理之會。雖形諸餘事。無問精粗。莫非實理。秦漢以來。諸儒鮮能及之。此所謂豪傑之士也。陵陽

牟君鉉。得其所書逢春詩。嘗以。遺臨邛魏某。辭不敢有仍書而歸諸。又䟦康節與韓康公唱和詩。惟古於文必已出。而先生此詩全用韓文公

送李愿序意。豈人心之所同。固不嫌於相襲耶。先生雖不爲公卿得時行道。而發明先後天之奥。約之於事。心踐於形。所以淑時賢而啓來哲。爲斯

世治理之助。其爲公卿不既多乎。韓持國詩文獻通考韓持國詩三卷。晁氏曰。韓維字持國。億之子也。與其兄子華王汝。俱位宰相。持國最能

詩。世傳其酴醾絶句。他多稱是。王荆公詩文獻通考臨川詩選一卷。注荆公詩十五卷。陳氏曰。汪藻彦章。得半山别集。皆罷相山居時老筆。

過江失之。遂於臨川集録出。又言有表啓十餘篇。不存一字又曰。叅政眉山李壁季章撰。謫居臨川時所作。助之者曾極景建。魏鶴山作序劉將

孫養吾集王荆公詩序。洛學盛行而歐蘇文如不必作。江西𣲖接而半山詩幾不復傳。諸老心相服各有在。而世俗剽耳附聲者。徃徃可嘆也。慶元

參政鴈湖李氏。獨箋臨川詩於共懲荆舒之後。與象山記祠堂。磊磊恨意相似。文章行義。固各有必不可槩揜者。然東南僅刻兩本。眉乆廢撫亦落。

士大夫或白首不及見。以是藏本極少。亦牽聮没没至此。李箋比注家異者。間及詩意。不能盡脱窠臼者。尚襲常眩博每句字附會。膚引常言常語。

亦䟦涉經史。先君子須溪先生於詩喜荆公嘗點評李注本。欲删其繁。以付門生兒子未暇也。安成王士吉。徃以少俊及門有聞。日以書來汀清白

刻荆公詩。以評點附句下。以鴈湖注意與事確者類篇次。願序之。於是荆公詩。當粲然行世矣。公詩爲宋大家。非文人詩而具用文法。抑光耀以撲

意。融制作爲裁体。陶冶古今而呼吸如今精變塵秕。而形神俱妙。其覈也如老吏之約三尺。其麗也又如一笑之可千金。歷選百年。亦東京之子美

也。獨其不得如子美之稱於唐者。相業累之耳。嗚呼。使公老翰林學士。韙然一代詞宗。亦何必執政耶。論詩文與論人物異。論行事竟見又異。鴈湖

箋此詩尚以明君怨置議論。盖共正之。然彼詠明君耳。何與大節而刺剟玭之。因士吉刻本。記先君子所嘗爲荆公感歎者於此。而非敢評公詩也。

葉水心集題荆公詩後。或言蘇公書荆公高下數家村詩。武陵句爲不工。且云也是别無好韻。審是則欲宿媿桑門。當又疑矣陸游渭南集䟦荆