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公詩。右荆公手書詩一卷。前六首贈黄慶基。後七首贈鄧鑄石刻。皆在臨川。淳熈七年七月十七日。陸某謹題汪藻浮溪集䟦半山詩。半山别

集有詩百餘首。表啓十餘篇。乃荆公罷相居半山時老筆也。祝邦直作淮南學事司屬官時。摹印甚精。德興建節鄉人周彦直。舊從荆公學。亦用此

集印行。余皆寳之。過江以来二十年。求之莫獲。頃見徐師川云。黄魯直讀此詩。句句撃節。公器之不可揜也如此。近觀臨川前後集。猶識其在集中

者數十首。因擇出録之。而表啓不存一字可惜也。然録者極多舛誤。非不知其非真。但不敢擅下雌黄耳。今人謂荆公詩皆其少作。而此老筆無人

辨之。尤悵然也魏鶴山大全集臨川詩注序。國朝列局修書。至崇觀政宣而後尤爲詳備。而其書則經。史。圖。牒。樂書。禮制。科條。詔令。記注故實。道

史内經。臣下之文。鮮得列焉。時惟臨川王公遺文。獲與編定。薛肇明諸人實董其事。雖曰出於一時之好尚。然其鍜錬精粹。誠文人之巨擘。以元祐

諸賢與公異論者。至其爲文則未嘗不推許之。然肇明諸人所編。卒以靖康多難。散落不存。今世俗傳抄。已非當時善本。故其後先舛差。簡帙。間脫。

亦有他人之文淆亂其間。雖然未足多辨者。而公博極群書。盖自經子百史。以及於凡將急就之文。旁行敷落之教。稗官虞初之說。莫不牢籠捜覧

消釋貫融。故其爲文。使人習其讀而不知其所由來。殆詩家所謂秘宻藏者。今石林李公。曩居臨川。嗜公之詩。息游之餘。遇與意會。徃徃隨筆䟽於

其下。涉日既乆。命史纂輯。固已粲然盈編。會某來守眉山。得與寓目。見其闕竒摘異。扶隠發藏。盖不可以一二數則爲之舍然。嘆曰。是豈世所謂訓

故者乎。訓故之病。黨枯護朽。守闕保殘。有不非鄭服之陋。無是正左班之忠。今石林之於公。則有不然。其丰容有餘之詞。簡婉不迫之趣。既各隨義

發明。若博見疆志。廋詞險韻。則又爲之證辨鈎折。俾覧者皆得以開卷瞭然。公之學亦時有專己之癖焉。石林於此。盖未始隨聲是非也。明妃曲之

二章曰。漢恩自淺胡自深。人生樂在相知心。則引范元長之語。以致其譏。日出堂上飲之詩。其辭曰。爲客當酌酒。何預主人謀。則引鄭氏考槃之誤。

以寓其貶君難託之詩曰。世事反覆那得知。讒言入耳須臾離。則明君臣始終之義理。以返諸正。自餘類此者尚衆。姑摘其一二以明之。則詩注之

作。雖出於肆筆脫口。若不經意之餘。而發揮義理之正。將以迪民彝。厚世教。夫豈訓故云乎哉。石林常參預大政。今以洞霄之禄里居。其門人李西

極醇儒。必欲以是書板行。而屬某叙所以作。乃書以授之。東坡詩文獻通考注東坡詩四十二卷。司諫吳興施元之德。初與吳郡顧景蕃共爲